Biografija
Gabdulla Tukai je tatarski pjesnik i proza, književni kritičar i prevoditelj. Osnivač poetske tradicije nacije, pridonio je razvoju tatarskog jezika. Mnogi pisci postali su sljedbenici autora.
Gabdulla Tukai rođen je u selu Kushlavycha 26. travnja 1886. godine. Otac mu je umro kad je dječak bio beba, a majka je umrla nakon 4 godine, ostavljajući dijete s okruglim sirotištem. Stephift nije preuzeo odgovornosti za odgoj Gabdulla i predao mu rukama djeda, Mulle Zinnatulle. Dječakov život nije bio lak. U to vrijeme, sve je bilo teško za sve ljude, tako da je dodatna osoba u kući značila nepredviđene i neželjene troškove.
Djed je pronašao dobro rješenje slanjem unuka u Kazan u obiteljsku obitelj. Dječak je prihvatio toplinu i dobrotu. Ali nakon 2 godine, imenovani roditelji su se razbolili i poslali Gabdullu evoy. Nitko nije čekao svoju kuću. Djed je počeo tražiti sklonište djeteta.
Trajno kreće, siromaštvo, bez pozornosti i brige utjecali su na svjetonazor tuge, koji je iscrpljen i bolan. Odlučila je dati mu seljački sagdi, koji je živio u selu Kylarlay. Također je bio siromašan, ali dodatna ruka u selu bila je uvijek do mjesta. Od teškog fizičkog rada ovdje nije bilo da pobjegne nikome, iu djetinjstvu bilo je puno toga za rad.
Godine 1895. Gabdulla Tukai se naslonio na tetku u Uralsku. Pronašao je sklonište u kući trgovca USMANOVA. Mladić je počeo učiti posjetom muslimanskom školom. Počeo je učiti ruski i pokazati sposobnosti u različitim smjerovima. Okolina je posvetila pažnju na njegov talent.
Tukai je u 19 godina napravio prvi prijevodi na ruskom. Radovi na kojima je radio bili su Basni Ivan Krylov. Poezija je odnijela mladiću da je počeo prevoditi djela ruskih pisaca na tatarski jezik, uvodeći javnost s talentima velikih pjesnika i pisaca.
Godine 1904. Gabdullahov rad tiskan je u časopisu "Novo stoljeće". Isprva je Tukai zamišljao arapske perzijske tradicije u poeziji, ali ruska književnost donijela je nove značajke na njegov način. Spisi Alexander Puškina i Mihail Lermontov napravili su veliki dojam na prevoditelja i nadahnute poetičnu kreativnost. Unatoč teškom djetinjstvu Gabdulla Tukai se smatrao sretnim iu svojim djelima stavio najviše pozitivne i senzualne motive.
Poezija i društvene aktivnosti
Revolucija i razdoblje reakcije, koji je započeo 1905. godine, dodao nove bilješke u djela pjesnika. Postao je glas demokracije, usprotivio se snagom i kapitalizmu. Ugnjetavanje native tatarskih ljudi, pisac opisan u djelima, koji su objavljeni u časopisima. Napisao je pjesme o revoluciji i oštrim pamfletima na tatarskom jeziku.
Rad na korekturu i skup tekstova, postupno Tukai postao je zaposlenik izdavača. Odlučio je krenuti od riječi u slučaju, promicanje revolucije i sudjelovao u demonstracijama i prosvjedima. Godine 1907. Gabdulla je napustila muslimansku školu i postao punopravni zapis o revoluciji. Njegova djela u tom razdoblju bila su u misi poziva za buđenje borbenog duha. Autor je ponudio sugracima da se natječu za čast svoje rodne zemlje i demokratskih saveza u takvim spisima, kao "ne odemo!".
Gabdulle se ispostavilo da je teško ostvariti razloge zbog kojih su revolucionari poraženi. Bio je zbunjen, val pesimizma, koji je zarobio pjesnika, bio je vidljiv u svom radu. Tukai se vratio u Kazana, vidjevši svoje odredište u jačanju literature u svom rodnom gradu.
Pisac je upoznao s progresivnim mladim ljudima i počeo se isprobati u satiri. Za godinu prebivališta u Kazanu napisao je nekoliko eseja, pjesama i novinarskih radova, od kojih su glavne teme bile tjeskobu za ljude, optimizam i vjeru u pravdu, iznimku časti i dostojanstva. Autor je objavljen u časopisima "Zarnitsa" i "munja". Postati iskusni pisac, Tukai je objavio ciklus radova, među kojima je bila "svjetlo sjećanje na Husainu" posvećenu njegovom bliskom prijatelju.
Autor nije oklijevao izraziti misli i osjećaje na papiru, dijeleći ih s čitateljem. Radovi "GNet" i "povratka u Kazan" u vezi s ovim razdobljem kreativnosti, jasno olakšavaju da autor više nije u svijetu iluzija, ali objektivno cijeni oštre ljudske stvarnosti. Bio je u potražnji u struci i među kreativnim inteligencijama. Radovi nastali 1911-1912 napisani su pod utjecajem nostalgičnih misli o njihovoj domovini i patriotizmu.
Tukai je putovao uz Volgu. Posjetio je Astrakhan, gdje je upoznao lokalne aktiviste. U proljeće 1912. pjesnik je prošao kroz UFA do St. Petersburg, gdje su koncentrirane revolucionarne ideje i napredne inteligencije. Dojam putovanja bio je konsolidiran pjesnikom Nariman Narimanov, revolucionarni Mullanur Vakhitov i pisac Magitur Gafuri.
Zdravstveni problemi, već u tom razdoblju, neka znaju o sebi, nisu zaustavili pjesnika. Od St. Petersburg, odvezao se u Troitsk, a odatle je držao put do Kazahstanske stepe, nadajući se čudesnom liječenju Kuismom. Vrativši se u Kazan, Gabdulla Tukai je shvatio da se ljubav ne povlači. Visoko opterećenje i loši uvjeti Postojanje je pogoršala situaciju. Ali militantni stav nije nestao s stranica svojih djela.
Osobni život
Prema memoarima suvremenika, Gabdulla Tukai čekala su djevojke, zbunjene vlastitim izgledom. Sreća i niska, s trbuhom na oku, koji je prisiljen nositi tamne naočale, nije vjerovao da bi mogao nekoga voljeti. Pjesnik nije čuo mod, jer nisu dopustili financije, a to nije bilo zanimanja. Novac u džepu se periodično pojavio, jer su publikacije donijele naknade, ali Tukai nije umro za spašavanje: on je distribuirao dug bez povratka, uređenih prijateljskih večeri, pomogao je poznanicima.
Djevojke koje i slučaj pružile su Gabdullove znakove, čekajući uredništvo, a pjesnik izbjegao je sve sastanke. Zutan mavlyudova, trgovačka kćer, također je sanjala o poznaniku s ugriz. Prijavila se za pomoć rodbinama. Fatih Amirkhan predstavio je djevojku pjesniku kad je igrao s kolegama na kartama u izdavaču. Prvi sastanak bio je kratkotrajan: Tukai nije pokazao zanimanje, a dobit je povučen. Ukupni mladi ljudi vidjeli su 5 puta.
Drugi sastanak dogodio se slučajno: Tukai je primijetio djevojku iz prozora tramvaja i dočekala je. Treći put je inicijativa pokazala Zaitana. Njihova je komunikacija trajala malo duže. Tukai je pogledao, stalno će otići, a zaljubljen u susjed ga je zadržao pod bilo kojim izgovorom. Četvrto upoznavanje dalo je priliku da se osjećaju slobodno.
Proveli su vrijeme nakon književne večeri, hodajući ulicom. Peto vrijeme mladi su se susreli u uredništvu. Zutan je otišao iz Kazana do Chistopola i otišao pozdraviti se. Gabdulla je obećao doći do pristaništa da se oprosti i nije došao.
5 godina kasnije, kada je Tukay bio na njezinoj smrti, Zutan ga je došao u bolnicu. Čekala je dopuštenje za ulazak u odjel, ali gabdulla ga zabranio. Kasnije je djevojka udala za crkveni sluga, njezin sin i unuku postali su pjesnici. Prije smrti, žena je tražila da je pokopa što je moguće bliže grob Tuku. Na njegovom nadgrobnom kamentu, linije su bile isklesane iz pjesme posvećene voljenom.
Osobni život Gabdullah tuka nije uspjela. Nije imao ženu i djecu. Do smrti smrti u njegovom srcu, osjećaji su rastu prema Zainunu.
Smrt
Biografija tatarskog pjesnika je kratka. Umro je u dobi od 26 godina u travnju 1913. godine. Uzrok smrti postao je dobrotvorna organizacija, komplicirana glad. Rad u prašnjavoj tiskari 1912. otevila je bolest. Smrt Gabdulla Tuquet je postala gubitak književnosti i umjetnosti.
Sada je interes za rad pjesnika, publicista i prevoditelja na državnoj razini. U spomen na Gabdulle Tuku otvoren je književni muzej u Kazanu. Na trgu na ulici Puškin, nazvana po svojoj časti, postoji spomenik piscu, a njegove fotografije su ukrašene udžbenicima na literaturi. Službena web stranica je posvećena njegovoj osobi koja opisuje biografiju Tuke i primjeri radova.
Bibliografija
- 1905. - "O slobodi"
- 1906. - "Paraziti"
- 1906. - "Državna duma"
- 1907. - "Što Shakdras kaže"
- 1907. - "neće otići!"
- 1907. - "Shuraile"
- 1908. - "Nacionalisti"
- 1908. - "Sennaya Bazaar ili New Kisekbash"
- 1911 - "GNET"
- 1911 - "Dacha"
- 1912. - "Tatar mladi"
- 1913. - "Nada naroda ..."