Biografija
Peter Chaaadaeva nazvao je moralni ideal ere, a nakon objave filozofskog rada, koji ulazi u dio s kraljevskim sustavom - "lud." Njegova biografija temeljila se na brojnim književnim slikama: Evgenia Onegin, Alexander Chatsky, princ Myshkina, Pierre Probrazova. Za razliku od svojih likova, Chaadaev je živio daleko od ljudskih strasti i ostavio usamljen.Djetinjstvo i mlade
Peter Yakovlevich Chaaadayev rođen je 27. svibnja (7. lipnja) 1794. godine u Moskvi. Otac Yakov Petrovich služio je kao savjetnik Nizhny Novgorod kriminalne komore, majka je bila princeza Natalia Mikhailvna, kćernik Mihail Mihail Mikhailovich Shcherbatova. Roditelji Petra i Mihaila, stariji brat, rana smrt, i 1797. dječaci su uzeli najstariju sestru majke Anna Shcherbat.
Godine 1808., Peter Chadav, nakon što je primio pristojan kućni obrazovanje, ušao je u Moskovski sveučilište. Među njegovim učiteljima bili su povjesničar Federa Bauza, istraživača rukopisa Sveto Pisma Christian Friedricha Mattei. Filozof Johann Bule nazvao je Chaadaevov omiljeni student. Već u studentskim godinama Chaadaev je pokazao interes za modu. Memoiir MIKHAIL Zhikharev opisao je portret suvremenog:
"Umjetnost hvatanja Chaadaev povišen je gotovo stupanj povijesnog značenja."Peter Yakovlevich bio je poznat po mogućnosti plesa i voditi svjetovni razgovor koji ga je stavio u povoljan svijet među ženama. Pozornost suprotnog spola, kao i intelektualne superiornosti nad vršnjacima napravio je Chaadeva "teška nesebičnost".
Vojna služba i javne aktivnosti
Dobiotinski rat iz 1812. uhvatio je braću Chayadayev u moskovskom društvu matematičara. Mladi su se pridružili životnoj straži semenov pukovniji u činu subspenters. Za hrabrost, manifestira se u borodino borbi, Peter Yakovlevich je porastao na zastavu, dobio je nalog sv. Anna i Kulmist križ za bajonet napad u bitku pod kulom. Također je sudjelovao u tarutinskom manevu, borbi u blizini Maloyaroslavets.
Godine 1813. Chayadaev prevede u Akhtyrsky Gusarski puk. Decembrist Sergey Muravyev-Apostol objasnio je ovaj čin Peter Yakovlevich po želji da se drži u Gusar Mundiru. Godine 1816. preselio se u životnu stražu Gusarskih pukovnija, proizvedenih u poručnicima. Nakon godinu dana kasnije, Chaadaev je postao pomoćnik budućnosti Opći Illarion Vasilchikov.
Gusarski puk raspoređen u kraljevskom selu. Bilo je ovdje u kući povjesničara Nikolaja Karamzin, Chayadayev susreo Alexander Puškin. Veliki ruski pjesnik posvetio je filozofnu pjesmu "portretu Chaadeve" (1820.), "u zemlji u kojoj sam zaboravio alarme iz prethodnih godina" (1821.), "na ono što su hladne sumnje" (1824) i Petar Yakovlevich, biti još jedan Puškin, "prisilio je svoje mišljenje", razgovarajući na književne i filozofske teme.
Vasilchikov je majilo Chaadaev ozbiljne poslove, na primjer, prijaviti Alexander i na Bunte u životnom stražoj strani Semenovsky pukovnija. Nakon sastanka s carom 1821., pomoćnik, koji daje nadu za briljantnu vojnu budućnost, podnio je ostavku. Vijesti su šokirale društvo i dovele do mnogih legendi.
Prema službenoj verziji, Chaadaev, koji je nekad služio u Regumentu Semenov, nije patila od kazne bliske drugove. Iz druge razloge, filozof nije uspio prenijeti nekadašnjih vojnika. Suvremenici su također pretpostavili da je Chaadaev zakasnio na sastanak s Aleksandrom I, jer je dugo vremena pokupio garderobu, ili da suverena napravila milost koja je u suprotnosti s idejama Petra Yakovlevich.
Pozivajući s vojnim pitanjima, Chaadaev je uronio u dugotrajnu duhovnu krizu. Zbog zdravstvenih problema 1823. otišao je na putovanje u Europu, bez planiranja povratka u Rusiju. Na putovanjima, Peter Yakovlevich je aktivno ažurirao knjižnicu s vjerskim knjigama. Posebno je privučeno radom, čija je glavna ideja bila u pleksusu znanstvenog napretka i kršćanstva.
Stanje zdravlja Chaadaeva se pogoršalo, a 1826. odlučio se vratiti u Rusiju. Na granici je uhićen zbog sumnje na sudjelovanje u ustanak o decimacijama, što se dogodilo godinu dana ranije. Od Petera Yakovlevich primili su potvrdu da nije u tajnim društvima. Međutim, ove su informacije namjerno lažne.
Natrag u 1814, Chaadaev je ušao u St. Petersburg Falie ujedinjenih prijatelja, dosegao je Sana Master. Filozof je brzo razočarao idejom tajnih društava, a 1821. i uopće je ostavio suradnike. Zatim se pridružio sjevernom društvu. Kasnije je kritizirao decembre, vjerujući da je naoružani ustanak gurnuo Rusiju za pola stoljeća.
Filozofija i kreativnost
Povratak u Rusiju, Chaadaev se smjestio pod Moskvom. Njegov susjed bio je Catherine Panova. S njom, filozof ima korespondencija - prvi posao, a zatim prijateljski. Mladi su razgovarali uglavnom s religijom, vjerom. Chaadaev odgovor na duhovno bacanje Panova čelika "Filozofska slova", nastala je 1829-1831.
Napisano u epistolarnom žanru Rad je uzrokovao ogorčenje političkih i vjerskih figura. Za one koji su izraženi u radu misli, Nikolai sam prepoznao Chaadaevu i Panov lud. Filozof je osnovao medicinski nadzor, a djevojka je proširena na psihijatrijsku bolnicu.
Nastala je oštra kritika "filozofskih pisama", jer je kult ortodoksija ispunjen. Chaadaev je napisao da religija ruskih naroda, za razliku od zapadnog kršćanstva, ne oslobađa ljude od ropstva, ali nasuprot tome, porobljava. Ove ideje publicist Alexander Herzen kasnije nazvao je "revolucionarnom katoličanstvom".
Časopis "Teleskop", u kojem je 1836. godine objavljen prvi od osam "filozofskih pisama", bio je zatvoren, urednik je bio prognan u Katorgi. Do 1837. godine Chayadayev je dnevno donio liječnički pregled kako bi dokazao svoje mentalno blagostanje. Nadzor iz filozofa je uklonjen sa uvjetom da se "ne usuđuje pisati ništa."
Obećanje Chaadaev prekršio je u istom 1837, pišući "ispriku ludih" (nije objavljeno tijekom života). Rad je odgovorio na optužbe za "negativni patriotizam", rekao je o razlozima zaostalosti ruskih naroda.
Peter Yakovlevich je vjerovao da se Rusija smjesti između istoka i zapada, ali se u svojoj suštini ne odnosi na bilo koju od stranaka svijeta. Nacija koja nastoji naučiti najbolje od dvije kulture i u isto vrijeme ne postati sljedbenik niti jedan od njih nije osuđen na degradaciju.
Jedini vladar o kojem je Chayadaev rekao s poštovanjem, - Petar I, koji je vratio Rusiju da bude najviše i moć uvođenjem u rusku kulturu elemenata Zapada. Chaadaev je bio zapadni, ali slavofili su ga tretirali s poštovanjem. Dokaz o tome - riječi Alexey Homyakova, svijetli predstavnik slavofilija:
"Prosvijetljeni um, umjetnički osjećaj, plemenito srce - to su kvalitete koje su ga svi privukli; U takvom trenutku kada je, očito, pomisao uronjen u grob i nesvjestan san. Posebno je bio skup zbog činjenice da je on bio budan i ohrabrio druge. "Osobni život
U nasljednicima zove Chaadaeva "Lady filozof": bio je stalno okružen ženama, znao je kako se zaljubiti čak i bhakte žene. U isto vrijeme, osobni život Petra Yakovlevich nije uspio.
U životu Chaadayeva bilo je tri ljubavi. Catherine Panova, primatelj "filozofskih pisama", pretrpio je najjače od muške ambicije. Čak i nakon oslobođenja psihijatrijske bolnice, djevojka nije krivila voljenu u svojoj nesreći. Tražila je sastanke s filozofom, ali je umrla bez povratnog pisma, usamljenu mračnu staru ženu.
Chaadayev je služio kao prototip za evgenijsku posadnost iz romana istoimeni Alexandera u istoimenu, au ulozi Tatyane Larine izvela je Avdota Norova. Zaljubila se u filozof bez sjećanja, a kad nije imao novca za plaćanje svojih slugu, on je predložio da se brine za njega, ali je otišao u Moskvu u obitelj Levashova.
Avdota je bila djevojka bolna i slaba, pa je umrla rano - u 36 godina. Chaadaev, koji je dugo vodio bez odgovorenih pisama, posjetila ju je u bolnici neposredno prije njegove smrti.
Ekaterina Levashova, iako je postojala udana žena, iskreno volio Chaadaev. Supružnik i starija djeca nisu razumjeli zašto ne uzima novac od filozofa za stanovanje. Poštujući stav Catherine gostu traje 6 godina, do njezine smrti.
Smrt
14. travnja 1856. u Moskvi Vedomostiju se pojavio kratki obitelog:
"U 5 sati, poslijepodne je preminuo nakon kratke bolesti, jedan od moskovskih stamela Petera Yakovlevich Chaadaayev, poznat u gotovo svim krugovima našeg metropolitanskog društva."
Umro je od upale pluća, malo bez preživljavanja do 63 godine. Memoist Mihail Zhikharev jednom je pitao filozofa, zašto trči od žena, "kao pakao iz Ladana", a on je odgovorio:
"Saznajte nakon moje smrti."Chaadaev je naredio da se pokopa u blizini ljubljenih žena - u Don samostanu na grobu Avdoti Norova ili u hramu Pokrovsky kod Ekaterina Levashove. Filozof je pronašao posljednji mir na Don groblju u Moskvi.
Citati
"Tajništvo dovodi do budale, arogancija je ljutnja". "Nitko se ne smatra da ništa ne prihvati, bez odlaska na malo rada barem se proteže iza ove ruke. Jedan je iznimka - sreća. Oni smatraju da su potpuno prirodni da bi imali sreću bez da ga ne mogu kupiti, to jest, da ga zaradi. Tražim ravnotežu drugog. "Prošlost više ne podliježe nam, ali budućnost ovisi o nama."Bibliografija
- 1829-1831 - "Filozofska pisma"
- 1837. - "Apologija ludila"