Biografija
Rev. Alexander Svirsky jedan je od najisplativijih svetaca ruske pravoslavne crkve. Stariji su živjeli prije više od 500 godina, ali sjećanje na njega do danas u srcima vjernika koji se nadaju da će njegove molitve dobiti pomoć u duhovnim i svakodnevnim poteškoćama. Sveti je živio strogi život, pun lišavanja i molitvenih podviga, za koje je dobio Boga za dar žica i vrlina poniznosti, strpljenja i ljubavi.Životna slika
Dugi život predstavljenog Alexandera Svirsky povezan je s oštrim zemljama ruskog sjevera. Budući bhakte rođen je u selu Mandera, koji je bio na rijeci u Oyat u Oyony SIP-u (sada teritoriju Leningradske regije). Roditelji nisu imali djecu prije starosti i nisu bili umorni da se okrenu Bogu s ovim nevoljama. Čuli su se molitve za rođenje svojih djeteta, a 1448. godine beba se pojavila na svijetu zove Amos u čast drevnog proroka.
Biografija bhakta ponekad odjekuje živote drugih svetaca. Kao i Rev. Sergia, dijete ne može uspjeti u nastavi dugo vremena, ali na molitvama i marljivosti bio je nagrađen dar za shvatiti diplomu bolje od vršnjaka. Amos se činilo čudnim: nije volio zabavu djece, posvećena molitvu za dugo vremena, nametnute stroge postove i ograničenja na sebe.
Majka je bila zabrinuta za njezina sina i htjela je što prije srediti svoj život, udati se za svoju božju djevojku. Međutim, to se raspršio odborima mladića, jer je ubrzo osjetio poziv za privatnost i monaški put.
Još je mladić ojačao u ovoj odluci, nakon što je jednom upoznao samostan samostana, koji je došao ubrzati s ekonomskim potrebama. Dugi razgovor s stanovnicima samostana, poznatog po strogoj gradnji, nadahnuo Amos da ih slijedi na Svetom otoku. Ali redovnici su odbili uzeti mladog bhakte s njima, pozivajući se na odsutnost blagoslova roditelja i opata.
Tada je čovjek odlučio samostalno učiniti ovaj put. Molitva, mladić je potajno napustio očevu kuću i otišao na Valaam da uđe u broj braće. Na duge ceste, kao što legenda kaže, anđeo mu je pomogao tko je donio putnike koji su uvrijeđeni zidinama samostana, gdje je ostao mnogo godina. Kao i na čelu, monaški napad prethodio je razdoblju poslušnosti, koji se izvukao 7 godina. Tijekom tog vremena mladić je uspio dokazati ozbiljnost svoje namjere i otpora u eksploatama post, molitve i bdijenja.
Kada je Amos navršilo 26 godina, dotaknuo se u redovnike s imenom nastanke Alexandera. U isto vrijeme, roditelji su čuli za mjesto boravka izgubljenog Čada, a njegov otac ga je uspio posjetiti, jedva naučio u duhovno neutralizirati tintu svoga sina. Umočen Stephen i Vassa također su stajali na monastičkom putu. Alexander je tražio ozbiljniji i skrovitiji život i tražio da se mentor blagoslov naselio na udaljenom otoku Valaam arhipelaga.
Čovjek je počeo živjeti u stjenovitoj pećini, očuvan do danas. Danas je na ovom mjestu Alexander Svir Skit, gdje žive redovnici strogih života. Hodočasnici pokazuju grob, razbacani u zemlju, gdje je sveti bhater ležao satima da teži "smrt smrti".
Godine 1486. Alexander je napustio Valaama i smjestio se na području jezera Roshchinsky u blizini rijeke Svir. Ovdje, 7 godina, bhakta je doživio svu svoju GRASPHEM, proveo noć u jadnoj kolibi i hranio samo darove šume. Ponekad je svetac imao samo zemlju. Od asketnog načina života, zdravlje čovjeka bilo je iscrpljeno, ali Gospodin je podržao svog ministra i dao tu moć da ne brže i nastavi put borbe s strastima.
Jednog dana, stotinu slučajno susreo Andrei Zavalishinov lovac iz lokalnih bonara. Čovjek je bio zapanjen svojim umom i pridružio mu se u razgovoru, bio je u svom životu. Vraćajući se kući, čovjek se ne može odoljeti pričama o krotkim i skromnim bhakte, koji žive u šumama, a postupno je da je Alexander počeo voziti se da se pridruže Monocaru.
To je završilo usamljeni život pravednika, a nova faza je počela kad je postao mentor za desetke ljudi koji su se željeli posvetiti služenju Bogu i očistiti dušu od strasti. Oko Aleksandra, ljudi su se okupili, nastojeći živjeti u tišini i poslušnosti, sadržaju sa samo plodovima njihovog rada. Dakle, s vremenom je bio samostan koji je živio u najskromnijim i strogim načinom.
Sveti je živio na udaljenosti od braće, uredio pustinju, gdje je nastavio eksploatiranje pošte i molitve. Demonove snage dogovorile su protiv pustinjaka Brani, strašne vizije koje se pokušavaju izvući iz prostora, ali Bog nije odustao. Jednog dana, na 23. godini boravka u šumama swirh, bio je fenomen blaženog Trojstva, nakon čega je počela izgradnja istog imena istog imena.
Monasi su izgradili drvenu crkvu u čast Trojstva surfaktanta, koji su zamijenili kamen nakon 20 godina. Godine 1508., nakon dugog uvjeravanja, Alexander, Alexander je usvojio svećenički san i postao igumen samostana. U isto vrijeme, nije izgubio poniznost i krotak, nastavljajući nositi pad odjeće, spavati na golog pod i ispuniti najteži i crni rad na par s mladim novacima.
Slava samostana rasla je i broj INOK povećao godinu iz godine u godinu. Prebivalište se proširio, podignuti su novi hramovi. Jedna od njih je crkva zagovora o presvetom Teotokosu - počela se graditi tijekom života sveca i očuvanog do danas. Ropot marke u trajnom priljevu ljudi rektor je percipirao poniznosti. Monk je pokušao nikoga ostaviti bez uputa i utjehe riječi.
Protok dobročinica koje žele pomoći rasporedu samostana nije zaustavio. Međutim, nije uzeo svaku žrtvu starca. Jednom, Igumen je odbacio velikodušnu poravnanje, rekavši da će se rukom davanja biti učinjeno, jer je tukao svoju majku. Krossing krila mudra Alexander potaknuo je ljude na pokajanje i promjenu života.
Među braćom, rektor je uživao ograničenje i ljubav, oni u njegovom životu smatrali su ga čudešu. Alexander Svirsky predviđa svoju smrt i unaprijed izabrao kandidate, koji će ga zamijeniti kao hegumen. Svetac je ostavio, tako da je mjesto njegova ostala bila pustinja za otpad. Stariji se preselio u Gospodina u dubokoj starosti, kada više nije uobičajeno razumjeti uzroke smrti. To nije bilo 1533. godine, 30. kolovoza, koji se smatra dan sjećanja zajedno s 17. travnja - dan stjecanja svetaca.
Canonizacija i pamćenje
Svetac je počeo čitati jedva odmah nakon smrti. Iirodion, student i nasljednika, 1545. godine sastavljen je opis života, gdje je ispričao o eksploatama i čudama starijih. Dvije godine kasnije, inicijativa Moskovskog Metropolitan Makaria sazivao je katedralu na kojoj su uspostavljeni opći radnici poštovanja Aleksandra Švirskog.
U sjećanju sama, bhakta je ostavio duhovno pismo i molitve, gdje su kršćani još uvijek nacrtali moć i mudrost do danas. Pravoslavost je pročitao sveti Akatrist, zadrži kuće svojih ikona i napravite hodočašće u samostan Alexander Svir u potrazi za utjehama i iscjeljenjima. U sovjetskim godinama na svom teritoriju je uređen korporativni radni logor, a od 1998. godine samostan je službeno prebačen u upravu Ruske pravoslavne crkve.
Glavno svetište samostana je neželjene relikvije predstavljenog Aleksandra, otvorenog za poštovanje u koncesiju Gospodina. Po prvi put, relikvije su pronađene 1641. godine u intenzivnom obliku. Tijekom godina sovjetske moći raka s relikvijama, Alexander Svirsky je povučen, a oni se dugo vremena smatrali neopozivo izgubljenim.
U devedesetima je posebna komisija započela studiju povezivanjem antropologa, radiologa i anatoma, a kao rezultat relikvija svetaca ponovno stečena i vraćena u samostan. Danas se hodočasnici mogu suočiti s četkima i nogama sveca, koji nisu prekriveni upotrebom i pobrinite se da pola stoljeća nisu dali u destruktivnom trenutku.