जीवनी
पोल्स का शेर सिल्वर सदी के दार्शनिक विचारों का प्रतिनिधित्व करने वाले उत्कृष्ट व्यक्तित्वों के प्लेआड से संबंधित है। विरोधाभासी, मूल और पूरी तरह से समझा, वह अपनी दादी और प्रचलित dogmatic प्रणाली की debunking में लगी हुई थी। अब तक, उसका नाम एक रहस्यवादी और प्रतीकों, अस्तित्ववादियों और धार्मिक दार्शनिकों के बीच एक हवेली है।बचपन और युवा
दार्शनिक का असली नाम - येहुदा लाइबे श्वार्टज़मैन, उनका जन्म 31 जनवरी, 1866 को निर्माताओं के एक समृद्ध परिवार में हुआ था। उनके पिता, व्यापारी इसहाक moiseevich, कीव में स्वामित्व में कपड़ा उत्पादन में लगे सबसे बड़े कारखानों के साथ ही महंगे कपड़े बेचने वाली दुकानें। अन्ना Grigorievna की मां ने सात बच्चों को लाया - तीन बेटे और चार बेटियां। श्वार्ज़मेनोव की पारिवारिक स्वामित्व वाली तस्वीर को संरक्षित किया गया है, जहां माता-पिता पांच वयस्क वारिस घेरे हुए हैं।
युवा पीढ़ी का गठन अधिक ध्यान देने के लिए भुगतान किया गया था, क्योंकि पिता को व्यापक विचारों और ज्ञान के व्यक्ति द्वारा सुना गया था। शेर ने पहली बार कीव के तीसरे जिमनासियम में अध्ययन किया, और मॉस्को में आगे की शिक्षा जारी रही। यहां विश्वविद्यालय में, भविष्य के दार्शनिक गणित के संकाय का छात्र बन गए। बाद में, जवान आदमी अपने गृह नगर लौट आया, जहां स्थानीय विश्वविद्यालय में उन्होंने कानून के डॉक्टर की डिग्री प्राप्त करने की कोशिश की, लेकिन उनके शोध प्रबंध, उदारता से घिरे हुए, सेंसरशिप से गुजर नहीं गए।
इसने एक शेर को एक वकील और सहायक जूरी वकील के रूप में काम करने से नहीं रोका, जबकि पिता के कारोबार के लिए समय का भुगतान करते हुए, जो आशा के पुत्र में हँसे और भविष्य में उत्तराधिकारी को देखा। छोटे भाई विश्वसनीय कहा जाता है यह असंभव था। सोलह एक जिम्मेदार वारिस होने का प्रयास कर रहा था, लेकिन व्यापार मामलों ने उन्हें दर्शन में तंग और गंभीरता से व्यस्त रहने की अनुमति नहीं दी, जिसे उन्हें छात्र बेंच से दूर ले जाया गया।
युवा व्यक्ति को मजदूर वर्ग की स्थिति और धार्मिक-दार्शनिक दोनों को खुद के अधिग्रहण और टूटे हुए "समय के संचार" को बहाल करने की चिंता थी। पहले शिक्षक लेव ने विलियम शेक्सपियर का मानना था, जिनके कार्यों में जागने की इच्छा में जागने की इच्छा थी। उन्होंने खुद को लेखन में लिखने, कहानियों और कविताओं को लिखने की कोशिश की, लेकिन यह एक व्यवसाय नहीं बन गया।
व्यक्तिगत जीवन
विदेशों में निवास के दौरान दार्शनिक का व्यक्तिगत जीवन उत्पन्न हुआ है। पत्नी अन्ना Elezarovna Berezovskaya पोल्स रोम में मिले। ज़मींदार की बेटी और अपराधी नोबलमैन ने अपने माता-पिता को जल्दी खो दिया है और किसानों के इलाज के महान सपनों की पोषी हुई है। इसके लिए, जिमनासियम के अंत के बाद लड़की यूरोप चली गई, जहां उन्होंने डॉक्टर के लिए अध्ययन किया। वहां 1887 में एलवी के इसहाकोविच के साथ एक बैठक थी, जो अपने पति और उसके बच्चों के पिता बन गए - तातियाना और नतालिया की बेटियां।शस्टोव को अपने माता-पिता से विवाह छिपाना पड़ा: लड़की ने रूढ़िवादी को कबूल किया, कि ऑर्थोडॉक्स जुडिया के लिए, जो दार्शनिक के पिता थे, को अस्वीकार्य माना जाता था। इस विवाह को कानूनी रूप से अवैध माना जाता था, और बच्चों को आधिकारिक तौर पर नाजायज पाया गया था। बेटियों के खिलाफ आदमी के पास कुछ भी नहीं था। वह स्वयं किसी भी स्वीकारोक्ति से संबंधित नहीं था।
ताकि पिता को शादी के बारे में पता नहीं था, ध्रुवों और उनकी पत्नी यूरोप में बने रहे, और अफवाहों से बचने के लिए, वे अक्सर जर्मनी में रहते थे, फिर स्विट्जरलैंड में। पत्नी ने सीखना जारी रखा और 1 9 03 में लॉज़ेन में मेडिकल डिप्लोमा प्राप्त हुआ। 1 9 08 में वे लंदन की यात्रा के दौरान विवाह को वैध बनाने में कामयाब रहे, और तब से, अन्ना Elezarovna और बेटियों ने श्वार्ज़मैन के उपनाम पहने थे। साथ ही, रूस में, इंग्लैंड में समाप्त संघ को अमान्य माना जाता था, और इसलिए उनके मातृभूमि में दार्शनिक का परिवार फिर से एक कमजोर स्थिति में गिर गया।
पति / पत्नी ने अपने पति से बचे और 1 9 62 में उनकी मृत्यु हो गई। उन्हें सेंट जेनेवा डी-बू में रूसी कब्रिस्तान में छठे से अलग से दफनाया गया था। यहां, 10 वर्षों के बाद, तातियाना की शाश्वत शांति की शाश्वत शांति प्राप्त हुई। सबसे कम उम्र के नतालिया एक लंबे जीवन जीते और "शेर सिक्सोव के जीवन" पुस्तक के पीछे छोड़ दिया, जो पिता की जीवनी को समर्पित है।
दर्शन
शस्टोवा की पहली पुस्तक 18 9 8 में आई थी और उन्हें "शेक्सपियर और उनके आलोचक ब्रांड" कहा जाता था। पहले से ही ऐसी समस्याएं हैं जो विचारक के काम में आधारशिला बन गई हैं: वैज्ञानिक ज्ञान का अविश्वास, स्थापित शिक्षणों के सिद्धांतात्मक ढांचे को दूर करने, जीवन की त्रासदी को समझने, नैतिकता की अस्वीकृति और नैतिकता के सार्वभौमिक कैनन को कम करने की इच्छा।
दूसरा प्रकाशन लेव इसहाकोविच फ्रेडरिक नीत्शे की रचनात्मकता के विश्लेषण के लिए समर्पित है, जो एक स्वतंत्र विचारक का नमूना बन गया जो ताजा और निष्पक्ष को देख, सुन और बोल सकता है। उन्होंने लियो टॉल्स्टॉय के विचारों के साथ जर्मन दार्शनिक के कार्यों में अच्छे सिद्धांत की तुलना की, और अगली पुस्तक में नाइटज़ेश के साथ एक संवाद के लिए बुलाया गया, जो राष्ट्रीय साहित्य फेडर डोस्टोवेस्की का एक और स्तंभ। यह प्रकाशन है "Dostoevsky और नीत्शे। त्रासदी का दर्शन "छठे प्रसिद्धि लाया। उनकी समीक्षाओं में, निकोलाई बर्दीव ने लेखक को "बहुत प्रतिभाशाली लेखक और साहित्य में बड़े पैमाने पर" कहा।
लेव इसहाकोविच ने अपनी खोज जारी रखी, जिसका फल अलेक्जेंडर पुष्किन, इवान तुर्गेंव, एंटोन चेखोव और रूसी साहित्य के अन्य क्लासिक्स के काम को समर्पित लेख थे। शस्टोव ने अपने बोमिशन के साथ घरेलू दार्शनिक विचारों के मुख्य अनुवादकों द्वारा लेखकों को दुनिया और इतिहास में एक व्यक्ति की जगह को समझने, कुछ नैतिक और नैतिक समाधानों की खोज के गहरे महत्व को समझना।
छठा घोषणापत्र 1 9 05 में प्रकाशित "बोथरेसी के एपोथेरोसिस" का काम था और मोस्कोवस्की और सेंट पीटर्सबर्ग बौद्धिक वातावरण में उच्च प्रोफ़ाइल चर्चाओं के दौरान उद्धरण भेजा गया था। यहां लेखक ने किसी भी तरह के सिद्धांतों के विरोध में सोच के अनुभव को सारांशित किया। 1 9 11 में, दार्शनिक के 6-टोनिक को प्रकाशन घर में "कीस्टैंड्स" और अन्य कार्यों सहित प्रकाशित किया गया था।
1 9 20 के दशक में, सोलह सोवियत रूस से फ्रांस में बस गया। नई शक्ति के बारे में, उन्होंने एक महत्वपूर्ण लेख "रूसी बोल्शेविज़्म क्या है" लिखा, शासन की प्रतिक्रियाशीलता और रचनात्मकता में असमर्थता पर जोर दिया। प्रवासन में, विचारक लिखना जारी रखता है, "एथेंस और यरूशलेम", "किर्गार्ड और अस्तित्वहीन दर्शन" के कार्यों का निर्माण करना, "नौकरी के तराजू पर"। आत्माओं के लिए भटकना। "
मौत
जीवन के आखिरी साल, दार्शनिक फ्रांस में बिताते थे, मध्ययुगीन विचारकों के काम का अध्ययन करते थे और अपने समय के पश्चिमी दार्शनिक विचारों के अभिजात वर्ग के साथ संवाद करते थे। Shestov व्याख्यान के साथ सोरबोन में बात की, Dostoevsky और टॉल्स्टॉय के काम में विशेषज्ञता।1 9 38 में, 72 वर्षीय व्यक्ति ने फेफड़ों के साथ समस्याओं को बढ़ा दिया। सबसे पहले, उन्हें ब्रोंकाइटिस का निदान किया गया, लेकिन बाद में तपेदिक बैसिलस मिला, जो 1 9 नवंबर की सुबह में मृत्यु का कारण था। आखिरी दिन लेव इसहाकोविच अस्पताल में बिताए, जहां उनकी पत्नी और बेटी की देखभाल से घिरा हुआ था। थिंकर की कब्र पेरिस के उपनगर बुलूनी में नई कब्रिस्तान में स्थित है।
उद्धरण
- "तार्किक सोच की आदत कल्पना को मार देती है।"
- "दर्शन का कार्य सुखदायक नहीं है, बल्कि शर्मनाक है।"
- "मेरा पूरा कार्य सभी प्रकारों से छुटकारा पाने के लिए ठीक है और हमेशा के लिए समाप्त होता है।"
- "आपको हमारे जीवन के प्रयोजनों के लिए उपयोग करने के लिए हर चीज का उपयोग करने में सक्षम होना चाहिए।"
ग्रन्थसूची
- 1 9 8 9 - "शेक्सपियर और उनके आलोचक ब्रांड"
- 1 9 00 - "सी के शिक्षण में अच्छा है। टॉल्स्टॉय और नीत्शे "
- 1 9 03 - "डोस्टोवेस्की और नीत्शे"
- 1 9 05 - "बेरिमा के एपोथोसिसिस। एडोग्राम सोच का अनुभव "
- 1 9 15 - "पोटेस्टस क्लावियम (पावर कुंजियां)"
- 1927 - "बनाना और अपोक्लिप्सिस"
- 1 9 2 9 - "नौकरी के तराजू पर। आत्माओं
- 1 9 35 - "किर्गगार और डोस्टोवेस्की"
- 1 9 37 - "किरेगार्ड - धार्मिक दार्शनिक"
- 1 9 38 - "एथेंस और यरूशलेम"