जीवनी
ऑस्ट्रियाई मनोवैज्ञानिक अल्फ्रेड एडलर को 20 वीं शताब्दी के प्रमुख वैज्ञानिकों में से एक माना जाता है। उन्होंने व्यक्तिगत मनोविज्ञान की नींव रखी, जो किसी व्यक्ति को अपनी सामाजिक विशेषताओं के साथ एक परिसर में मानती है, और "हीनता के जटिल" और "मुआवजे" की शर्तों को भी पेश किया।बचपन और युवा
मनोवैज्ञानिक का जन्म ऑस्ट्रिया-हंगरी में वियना के पश्चिमी बाहरी इलाके में एक गांव रूडोल्फशेम में 7 फरवरी, 1870 को हुआ था। वह सात पाविन (मैडेन बीर में) और लियोपोल्ड एडलर, यहूदियों में से दूसरा है।
अल्फ्रेड एडलर की जीवनी प्रारंभिक उम्र से जटिल, पूर्ण त्रासदी और मौत थी। बचपन में, उन्होंने राखीिता का सामना किया, जिसके कारण इसे बाद में चलना सीखा। 3 वर्षों में अपने छोटे भाई को खो दिया, जो पालना में उसके बगल में मर गया। 4 साल की उम्र में फेफड़ों की इतनी गंभीर सूजन उठाई गई डॉक्टरों ने कहा: लड़का खो गया था। एक आदमी की यादों के अनुसार, यह उद्धरण था जिसने उन्हें डॉक्टर बनने के लिए प्रेरित किया।
लेखन में उल्लिखित सभी एडलर अपने निजी जीवन पर आधारित थे। एक बच्चे के रूप में, मनोवैज्ञानिक सहकर्मियों के साथ लोकप्रिय था, उन्होंने उन्हें उन लोगों को सम्मान और समानता की भावनाओं को पाया जो परिवार को नहीं दिया। बाद में उन्होंने लिखा कि यह समाज के हित के लिए धन्यवाद था कि एक व्यक्ति अपनी क्षमता का एहसास कर सकता है।
व्यक्तिगत जीवन
छात्र वर्षों में, अल्फ्रेड ने अपनी भविष्य की पत्नी रायसा टिमोफेवना एपस्टीन, रूस से एक बुद्धिमान और समाजवादी से मुलाकात की, जो एक्सचेंज के लिए वियना आए। शादी 18 9 7 में खेली।बच्चे पैदा हुए थे - वेलेंटाइन (18 9 8 आर।), अलेक्जेंड्रा (1 9 01 जी।), कर्ट (1 9 05 आर।) और कॉर्नेलिया, या नेल्ली (1 9 0 9)। अभिलेखागार में दोस्ताना परिवार एडलर की बहुत सारी तस्वीरें हैं।
मध्य बच्चे, अलेक्जेंडर और कर्ट, पिता के चरणों में गए और मनोचिकित्सा के साथ जीवन बंधे थे। वेलेंटाइन ने मां का मार्ग चुना - एक ट्रॉटर बन गया, जिसके लिए इसे बाद में दमन किया गया।
वैज्ञानिक गतिविधि
मेडिकल कैरियर अल्फ्रेड एडलर ने एक नेत्र रोग विशेषज्ञ के रूप में शुरू किया, फिर न्यूरोलॉजी में स्विच किया, लेकिन मनोविज्ञान में रुचि अभी भी खत्म हो गई थी। उनके विचार इतने दिलचस्प थे कि 1 9 02 में सिगमंड फ्रायड ने एक सहयोगी को अपने बुधवार सोसाइटी के चर्चा क्लब में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया। वास्तव में, इन बैठकों में मनोविश्लेषण की उत्पत्ति हुई।
कई लोगों की तरह, सिगमंड फ्रायड के साथ एडलर संबंधों ने काम नहीं किया। 1 9 11 में, वह बुधवार सोसाइटी से बाहर आए, और एक साल बाद, उन्होंने व्यक्तिगत मनोविज्ञान की एसोसिएशन की स्थापना की। प्रारंभ में, जो लोग अल्फ्रेड के विचारों पर विचार करते थे वे फ्रेडरिक नीत्शे के दर्शन के समान थे, जो फ्रायड के मनोविश्लेषण के साथ थे।
विचारक एक स्वतंत्र स्कूल ऑफ साइकोथेरेपी और व्यक्तित्व के सिद्धांत के निर्माण में सफल रहा। उन्होंने अवधारणा के विकास को रखा, जो एक व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक कल्याण को अपनी सामाजिक स्थिति के साथ संयोजन में मानेंगे। उसी समय, एडलर ने मौजूदा समस्याओं के इलाज पर ध्यान केंद्रित नहीं किया, बल्कि उनकी घटना को रोकने के लिए।
"नरोइड कैरेक्टर" पुस्तक में पुरुषों के शुरुआती विचारों का वर्णन किया गया है। इन पृष्ठों पर पहले से ही, न्यूनता और मुआवजे की अवधारणाएं दिखाई देती हैं।
मनोवैज्ञानिक लिखते हैं कि मानसिक समस्याओं से व्यक्ति के मुक्त लोगों को बेहोश हो जाता है ताकि मौजूदा हीनता को बदल सकें - शारीरिक, नैतिक, मानसिक - श्रेष्ठता में, जो पूर्णता है। वैसे, यह परिवर्तन केवल सामाजिक बाधाओं को खड़ा कर सकता है: उपवास, पर्यावरण, समाज में भूमिका। एडलर भी "सुपरकंपेंसेशन" के खतरे को इंगित करता है। वह व्यक्ति जिसने इसे हासिल किया है, एक नियम, प्यास की प्यास, एक आक्रामक अहंकारिता।
उनकी अवधारणा में, अल्फ्रेड बचपन की यादों के लिए एक महत्वपूर्ण स्थान लेता है। पुस्तक "विज्ञान लाइव" में एक मनोवैज्ञानिक लिखता है:
"यादें अनुस्मारक हैं। कोई यादृच्छिक यादें नहीं हैं। बचपन में किसी व्यक्ति के लिए होने वाली इंप्रेशन की एक असंख्य संख्या से, स्मृति केवल उन लोगों को रखने के लिए पसंद करती है जिन्हें वह मानसिक समस्याओं के स्पष्टीकरण को मानती है। "वह एडलर और बच्चों के उजागर के लिए प्रक्रिया में रुचि रखते थे। अपने अनुभव पर निर्भर करते हुए, उन्होंने सुझाव दिया कि ज्येष्ठ पुत्र एक अनुकूल स्थिति में है, क्योंकि यह केवल अपने माता-पिता का ध्यान रखता है। लेकिन दूसरे और बाद के बच्चों के आगमन के साथ, वह अपमानित महसूस करना शुरू कर देता है। हीनता का जटिलता विकसित हो रही है।
विचारक के अनुसार, यह बड़े बच्चे हैं जो अक्सर न्यूरोसिस और बुरी आदतों से पीड़ित होते हैं। बचपन में अत्यधिक ज़िम्मेदारी के लिए यह मुआवजा उदाहरण के लिए है, रिश्तेदारों की देखभाल करने की आवश्यकता है। छोटे बच्चे, इसके विपरीत, खराब हो जाते हैं, जो कमजोर सामाजिक सहानुभूति की ओर जाता है। लेकिन जिन मध्य बच्चों ने न तो अधिक वजन का अनुभव नहीं किया है, और न ही ऐसी कमी, अक्सर सफल लोगों में बढ़ती है।
यही कारण है कि एडलर ने चिकित्सकों के साथ मानसिक रूप से अस्वास्थ्यकर लोगों के साथ चिकित्सा और प्रशिक्षण लेना महत्वपूर्ण माना और बच्चों के साथ भी नहीं, बल्कि शिक्षा में लगे हुए लोगों के साथ। 25 वर्षों तक, एक मनोवैज्ञानिक स्कूलों, अस्पतालों, सार्वजनिक केंद्रों में व्याख्यान पढ़ते हैं। उन्होंने अपने माता-पिता, सामाजिक कार्यकर्ताओं, शिक्षकों को समाज के योग्य सदस्य कैसे विकसित किया।
आंशिक रूप से, ये व्याख्यान एडलर ग्रंथसूची में दर्ज किए गए थे: "व्यक्तिगत मनोविज्ञान एक व्यक्ति के ज्ञान और आत्म-ज्ञान के लिए एक मार्ग के रूप में", "श्रेष्ठता की इच्छा के बारे में" मनुष्य की प्रकृति को समझें "।"
अल्फ्रेड एडलर द्वारा किए गए मनोविज्ञान में व्यावहारिक योगदान का आकलन करना मुश्किल है। हीनता और बाद के दर्दनाक मुआवजे के परिसरों से इसे कितना हटाया जाता है यह नहीं बताएं।
विचारक के कुछ विचारों को neofreedism, गेस्टाल्ट मनोविज्ञान में एक प्रतिक्रिया मिली, वे आज प्रासंगिक हैं। उनके व्यक्तित्व सिद्धांत दर्जनों देशों का पालन करते हैं: यूएसए, कनाडा, ऑस्ट्रिया, जर्मनी, इटली, इज़राइल, जापान इत्यादि।
मौत
अल्फ्रेड एडलर की मृत्यु 28 मई, 1 9 37 को एबरडीन, स्कॉटलैंड में हुई थी। मृत्यु का कारण दिल का दौरा था। वे कहते हैं कि वह सड़क पर बुरा हो गया है। राहगीर-जो बचाव में आए, ने नाम सुना, अपने होंठों से इत्तला दे दी: कर्ट। एक मौत के मिनट में, एक आदमी ने एकमात्र बेटा कहा।शरीर ने एडिनबर्ग में वारिस्टन श्मशान में आग को धोखा दिया, लेकिन अपने रिश्तेदारों को नहीं छोड़ा। कई सालों तक, मनोवैज्ञानिक के अवशेषों को खो दिया गया था, और 2007 में वे श्मशान के भंडारों में पाए गए थे। 2011 में, राख के साथ उर वियना को दफन के लिए ले जाया गया।
ग्रन्थसूची
- 1912 - "अनियमित चरित्र पर"
- 1 9 14 - "इलाज और शिक्षित करें"
- 1 9 1 9 - "दूसरी तरफ। द्रव्यमान "
- 1 9 38 - "सामाजिक हित: चुनौती मानव जाति"
- 1 9 26 - "व्यक्तिगत मनोविज्ञान ज्ञान के लिए ज्ञान और किसी व्यक्ति के आत्म-ज्ञान के रूप में"
- 1 9 28 - "व्यक्तिगत मनोविज्ञान पर निबंध"
- 1 9 2 9 - "व्यक्तिगत मनोविज्ञान और बाल विकास"
- 1929 - "विज्ञान लाइव"
- 1 9 32 - "उपचार तकनीक"