जीवनी
यहां तक कि बुढ़ापे में भी, ज़ीज़ेक की महिमा घटनाओं के केंद्र में बनी हुई है - टेलीविजन पर साक्षात्कार देता है, जोर्डन पीटरसन के साथ बहस में भाग लेता है और अनुनाद की घटनाओं पर दृष्टिकोण को साझा करता है। वह इको -ैक्टिविस्ट ग्रेटा ट्यूनबर्ग और फिल्म "जोकर" के रचनाकारों के साथ-साथ दर्शनशास्त्र और सिनेमा पर प्रतिबिंब के साथ कई प्रकाशनों के समर्थन में बयान के लिए जाना जाता है।बचपन और युवा
महिमा ज़िज़हेक का जन्म 21 मार्च, 1 9 4 9 को लुब्लियोन की स्लोवेनियाई राजधानी में हुआ था। उनके माता-पिता नास्तिक थे, जिन्होंने बाद में दार्शनिक के विश्वव्यापी को प्रभावित किया। लड़के की मां ने राज्य के स्वामित्व वाली उद्यम में एकाउंटेंट के रूप में काम किया, और उनके पिता एक अर्थशास्त्री थे और सपने देखते थे कि पुत्र अपने कदमों पर जाएंगे।
कल्चरोलॉजिस्ट की जीवनी के शुरुआती सालों ने पोर्टोरोज शहर में जगह ली, जहां वह फिल्मों और साहित्य में रूचि बन गए। महिमा अंग्रेजी में जासूस उपन्यासों द्वारा पढ़ी गई थी, जिसने भाषा सीखना संभव बना दिया। बाद में, परिवार लुब्लजाना लौट आया, और किशोरी ने Bežigrad हाई स्कूल में जाना शुरू किया, जहां वह यूरोपीय विचारकों के दर्शन के साथ मिले थे।
स्कूल के बाद, युवा व्यक्ति ने लुब्लजन विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जिसमें उन्होंने समाजशास्त्र और दर्शन का अध्ययन किया। उन्हें फ्रांसीसी संरचनाविदों के कार्यों में दिलचस्पी थी और 1 9 67 में जैक्स डेरिडा द्वारा लेख का अनुवाद पेश किया गया। ज़ीज़ेक ने स्नातक के शोध प्रबंध से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और एक मास्टर की थीसिस तैयार की, जिसे अपर्याप्त रूप से मार्क्सवादी विचारों के लिए आलोचना की गई।
नतीजतन, लड़के को स्नातक स्कूल में जगह नहीं मिली और उन्हें एक जीवित अंशकालिक नौकरियां अर्जित करने के लिए मजबूर होना पड़ा - अनुवाद बने अनुवाद और पत्रिकाओं के लिए लेख लिखे। केवल 1 9 75 में उन्होंने मास्टर की डिग्री जीती, और फिर सीसी सीसी के मार्क्सवादी केंद्र में नौकरी मिल गई। स्लावा प्रोटोकॉल लिखने में लगी हुई थी और सिनेमा के दर्शन का अध्ययन करने के लिए अपना पूरा खाली समय बिताया था।
वैज्ञानिक के काम की अगली जगह समाजशास्त्र स्लोवेनिया संस्थान बन गई, जहां उन्होंने किसी व्यक्ति के गठन पर बेहोश कल्पनाओं के प्रभाव की खोज की। 1 9 80 के दशक की शुरुआत में, उन्होंने अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध का बचाव किया, जब लेखन ने जॉर्ज हेगेल के कार्यों पर भरोसा किया।
इस अवधि के दौरान, आदमी मनोविश्लेषण के विचारों से मोहित था, इसलिए वह पेरिस VIII विश्वविद्यालय में दिशा का पता लगाने के लिए फ्रांस गए। स्लोवेनिया लौटने के बाद, दार्शनिक ने पुस्तक "द सुपरम ऑब्जेक्ट ऑफ विचारधारा" को जारी किया, जिसने उन्हें विश्वव्यापी महिमा लाया। इसने प्रतिष्ठित यूरोपीय और अमेरिकी विश्वविद्यालयों के दरवाजे खोले, जहां एक आदमी अतिथि शिक्षक के रूप में व्याख्यान पढ़ता है।
व्यक्तिगत जीवन
ज़िज़ेक की शादी 4 बार हुई थी और अलग-अलग महिलाओं के दो बेटों का पिता है। व्यक्तिगत जीवन स्थापित करने का पहला प्रयास केसेनिया के साथ आग थी, फिर उनकी पत्नी दार्शनिक रेनाटा साल्ज़लेल थीं, जिसके बाद आदमी ने खुद को हानी के विश्लेषण के मॉडल के साथ शादी के साथ भी जोड़ा।2013 में, उन्होंने एक पत्रकार ईओए क्रेचिच के साथ एक शादी की, जो 30 साल के लिए उसके अधीन है।
सिनेमा और दर्शनशास्त्र
ज़िज़हेक फिलॉसफी पर कई किताबों और लेखों के लेखक हैं, जहां वह अपने मुख्य विचारों को निर्धारित करती है। विचारक के कार्यों में - "टूटना डिवाइस। Palaludlaxic दृष्टि "," हिंसा पर "," गैपिंग फ्रीडम "और" मसीह का राक्षस ", जॉन मिलबैंक के साथ सह-लेखन में लिखा गया। "लेनिन पर 13 प्रयोग" का प्रकाशन भी लोकप्रिय है, जो रचनात्मकता और व्लादिमीर लेनिन के उद्धरण के विश्लेषण के लिए समर्पित है।
स्लाव के दर्शन की केंद्रीय अवधारणा एक वास्तविकता है जो समझ में नहीं आता है और वास्तव में अपरिचित नहीं है। यह एक प्रतीकात्मक आयाम में एक निश्चित अंतर का प्रतिनिधित्व करता है जिसमें ओन्टोलॉजिकल स्थिरता नहीं होती है। वास्तविकता के उदाहरण के रूप में, लेखक जिम्मेदार कारणों के बावजूद वास्तव में मौजूद बीमारियों की ओर जाता है।
स्लाव झिजेक ने सिनेमा के क्षेत्र में शोध लाया। उन्होंने जुड़वां पिक्सेस डेविड लिंच और फिल्मों अल्फ्रेड हिचकोक की व्याख्या के साथ कई प्रकाशन जारी किए। इसके अलावा, एक आदमी ने "आभासी वास्तविकता" सहित वृत्तचित्र चित्रों के लिए परिदृश्य लिखा।
अलग ध्यान "Kinogid विकृत" और "Kinohyda perverts। विचारधारा ", जिसमें दार्शनिक मनोविश्लेषण की स्थिति से सिनेमा के दृश्यों की व्याख्या करता है। कई चित्रों में से, जिनमें से फुटेज का उपयोग किया जाता है, "टाइटैनिक", "मैट्रिक्स" और "स्टार वार्स"।
महिमा zizhek अब
2020 में, दुनिया ने कोरोनवायरस संक्रमण महामारी के कारण एक आतंक को उकसाया। लेखक "पैन (डेम) आईसीए पुस्तक के लिए एक घटना को अलग और समर्पित नहीं रहा! कोविड -19 दुनिया को हिलाता है, "जिसमें उन्होंने समाज पर संक्रमण के प्रभाव को माना और इस सवाल को उठाया कि मानव जाति को पूरा होने के बाद क्या इंतजार कर रहा है। प्रकाशन ने प्रेस में अनुनाद का कारण बना दिया और कई भाषाओं में अनुवाद किया गया।अब दार्शनिक बनाना जारी रखता है। वह "इंस्टाग्राम" में एक पेज की ओर जाता है, जहां फोटो प्रकाशित करता है और समाचार रिपोर्ट करता है।
ग्रन्थसूची
- 1989 - "विचारधारा का उन्नत वस्तु"
- 2002 - "रेगिस्तान के लिए आपका स्वागत है"
- 1 99 2 - "आप हमेशा लाकन के बारे में क्या जानना चाहते थे (लेकिन वे हिचकोका से पूछने से डरते थे)"
- 2004 - "इराक: कहानी के बारे में कहानी"
- 2003 - "गुड़िया और बौना। विधर्मी और दंगा के बीच ईसाई धर्म "
- 2016 - "एंटीगोना"
- 2010 - "समय के अंत में जीवन"
- 2012 - "असंभव वर्ष। कला सपना खतरनाक »
- 2019 - "कम्युनिस्ट घोषणापत्र की प्रासंगिकता"
- 2020 - "पैन (डीईएम) आईसीए! कोविड -19 दुनिया को हिलाता है "