जीवनी
निकोले Berdyaev एक उत्कृष्ट विचारक है जिसका दर्शन केंट और स्कोपेनहौयर, चुनीपन के प्रतिद्वंद्वी और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के समर्थक के दृष्टिकोण को संयुक्त करता है। एक धार्मिक व्यक्ति होने के नाते, उनका मानना था कि साम्यवाद और फासीवाद दोनों नैतिक और धार्मिक विवेक को खारिज करने का सुझाव देते हैं। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में उनके विचार इतने प्रासंगिक हैं कि दार्शनिक के कार्यों के उद्धरण ने रूसी संसद में पत्र में राज्य के प्रमुख का इस्तेमाल किया।बचपन और युवा
निकोलाई का जन्म मार्च 1874 में कीव के पास हुआ था, एक सामान्य संपत्ति में, एक शिकायत दादा सम्राट पॉल I. परिवार एक अभिजात वर्ग था। पिता अलेक्जेंडर मिखाइलोविच - बखमेटेव के टाटर राजकुमारों का वंशज। मां अलेक्जेंड्रा सर्गेईवना के पूर्वजों ने पहली के कीदों में - मनीशेक, पोटोटस्की के प्राचीन जेनेरा और यहां तक कि फ्रांस के राजा लुई VI के प्रतिनिधि।
निकोलाई और वरिष्ठ भाई सर्गेई को प्रारंभिक गृह शिक्षा मिली, कई विदेशी भाषाओं के स्वामित्व में। व्लादिमीर और कीव कैडेट कोर में अध्ययन किया गया। फिर, पारिवारिक परंपरा के अनुसार, यह Prazi कोर में प्रवेश करना था, लेकिन आत्म-शिक्षा में शामिल होने के लिए चुना गया। 18 9 4 में Berdyaev को कीव-पेचेर्सक जिमनासियम की परिपक्वता का प्रमाण पत्र प्राप्त हुआ।
उसी वर्ष, निकोलई ने भौतिकी और गणित संकाय के लिए सेंट व्लादिमीर विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, एक वर्ष के बाद उन्हें कानूनी रूप से स्थानांतरित कर दिया गया। लेकिन शैक्षणिक संस्थान Berdyaev का डिप्लोमा प्राप्त करना संभव नहीं था: छात्र विकास के छात्र मार्क्सवादी सर्कल में भाग लेने के लिए और कीव "मजदूर वर्ग की मुक्ति के लिए संघर्ष विश्वविद्यालय", इसे विश्वविद्यालय से बाहर रखा गया था। इससे पहले, युवा व्यक्ति सरकार विरोधी प्रदर्शनों में भाग लेने के लिए दो बार गिरफ्तार किया गया था।
1 9 00 में, निकोलाई को पुलिस पर्यवेक्षण के तहत वोलोग्डा प्रांत में भेजा गया था। वहां, युवा दार्शनिक ने "सार्वजनिक दर्शन में" विषयव्यापी और व्यक्तित्व "पुस्तक लिखी। एक प्रसिद्ध प्रचारक और अर्थशास्त्री पीटर स्ट्रूव, जर्मनी के प्रस्थान से पहले, इसके लिए एक प्रस्ताव तैयार किया। Berdyaev कामरेड के साथ संगठित राजनीतिक आंदोलन "मुक्ति संघ" में शामिल हो गए।
Berdyaeva की जीवनी उस समय को प्रतिबिंबित करती है जिसमें वह रहता था: एक क्रांतिकारी आंदोलन, नए आदर्शों की खोज, चरम से चरम तक फेंक रही थी। निकोले अलेक्जेंड्रोविच ने देखा और उस प्रक्रिया के रचनाकारों में से एक, जिसे "बीसवीं सदी की शुरुआत के रूसी पुनर्जागरण" कहा जाता है।
दर्शन
निकोलाई बेरदेव के दार्शनिक विचार इनकार या किसी भी मामले में, टेलीोलॉजी और तर्कसंगतता की आलोचना पर आधारित थे। इन अवधारणाओं, इसके दृष्टिकोण से, निरंतर व्यक्तित्व की स्वतंत्रता को प्रभावित करते हैं, अर्थात्, अस्तित्व का अस्तित्व व्यक्ति का अर्थ है।
व्यक्तित्व और व्यक्ति विपरीत अवधारणाएं हैं। विचारक का मानना था कि पहला एक आध्यात्मिक श्रेणी, नैतिक, दूसरा - प्राकृतिक, समाज का हिस्सा था। व्यक्तित्व अनिवार्य रूप से चिपकने वाला नहीं है और किसी भी प्रकृति, न ही चर्च या राज्य पर लागू नहीं होता है। Berdyaev के लिए स्वतंत्रता एक दी गई है, यह प्रकृति और मनुष्य से दैवीय से स्वतंत्र है। यदि यह "दिव्य पदानुक्रम होने का उल्लंघन करता है," बुराई प्रकट होती है।
"मैन एंड मशीन" के काम में तकनीक को मानवीय भावना को मुक्त करने के तरीके के रूप में मानता है, लेकिन यह डरता है कि मूल्यों का प्रतिस्थापन हो सकता है, और एक व्यक्ति आध्यात्मिकता और दयालुता खो देगा। और फिर सवाल उठता है, और लोगों को इन गुणों से भविष्य की दुनिया में क्या वंचित करेगा। आखिरकार, आध्यात्मिकता न केवल भगवान के साथ संबंध है, यह मुख्य रूप से दुनिया के संपर्क में है और एक व्यक्ति इस दुनिया को खुद के माध्यम से कैसे दर्शाता है।
एक विरोधाभास है। तकनीकी प्रगति आगे बढ़ती संस्कृति, कला, नैतिक नींव में परिवर्तन। हाँ, और जीवन आगे बढ़ रहा है। दूसरी तरफ, तकनीकी नवाचारों की अत्यधिक पूजा सांस्कृतिक प्रगति को प्राप्त करने में मानवता प्रोत्साहन से वंचित हो जाती है। और यहां फिर से आत्मा की स्वतंत्रता के विषय को उगता है
अपने दार्शनिक सर्वेक्षणों की शुरुआत में, निकोले अलेक्जेंड्रोविच ने कार्ल मार्क्स के विचारों की प्रशंसा की। हालांकि, बाद में, रूस में कम्युनिस्ट विचारों के विकास पर प्रतिबिंबित, "रूसी साम्यवाद की उत्पत्ति और अर्थ" पुस्तक में सीधे देखा कि इस मामले में एक मार्क्सवाद पर्याप्त नहीं है।
काम में "रूसी विचार", दार्शनिक ने इस सवाल का जवाब देने की कोशिश की कि यह एक रहस्यमय रूसी आत्मा क्या थी। Berdyaev उज्ज्वल छवियों और allegories, ऐतिहासिक समानांतर और aphorisms का उपयोग करता है। उदाहरण के रूप में, रूस के बपतिस्मा से अक्टूबर क्रांति तक, अववाकम प्रोटोपोपा से व्लादिमीर लेनिन तक व्यापक समय सीमा की घटनाएं हैं।
Berdyaev के अनुसार, रूसी लोग अंधेरे से कानून के सिद्धांत का पालन करने के इच्छुक नहीं हैं, फॉर्म की तुलना में सामग्री में अधिक अर्थ और वजन डाला जाता है। "रूसीपन" का विचार "शब्द की गहरी और साफ भावना में प्यार की स्वतंत्रता" में निहित है।
व्यक्तिगत जीवन
Berdyaev की पत्नी, लिडिया Yudifovna Dogushev, Kharkov के एक मानद नागरिक, एक महान वकील के परिवार से था। लड़की स्विट्ज़रलैंड में गेस्टहाउस में शिक्षित थी, और उसके बाद, बहन के साथ, एवजेनिया ने राजनीतिक गतिविधियों के संदेह पर एक महीने में जेल में बिताया, मां ने उन्हें पेरिस को रूसी स्कूल ऑफ सोशल साइंसेज में भेजा।
Berdyaev के साथ परिचित के समय, लिडा का विवाह एक वंशानुगत nobleman और सामाजिक लोकतांत्रिक विचारों के एक समर्थक विक्टर रप्पा के साथ हुआ था। Druzeyev इस राजद्रोह के लिए succumbed। एक और गिरफ्तारी के बाद, लिडिया और उसके पति को खार्कोव से कीव में भेजे गए, जहां फरवरी 1 9 04 में वह निकोलाई से मुलाकात की।
उसी वर्ष के पतन में, बर्दीव ने एक महिला को सेंट पीटर्सबर्ग में छोड़ने के लिए एक महिला की पेशकश की, और तब से जोड़े ने अब भाग नहीं लिया है। हालांकि, लिडा और निकोलाई परंपरागत अर्थ में अपने पति और पत्नी की तरह नहीं जीते थे, लेकिन बहनों के अनुसार, ड्रुसेवा - यूजीन, "फर्स्ट एपस्टल्स" के रूप में, जैसे भाई और बहन।
Berdyaev का अधिक अर्थ आध्यात्मिक विवाह में निवेश किया। यह डायरी और लिडिया जुडिफोवना में लिखा गया था, इस बात पर जोर दिया गया है कि उनके संघ का मूल्य "कुछ भी कामुक, शारीरिक, जिसके लिए हम व्यवहार करते हैं और हमेशा एक ही अवमानना के साथ इलाज करते हैं, की अनुपस्थिति में थे।"
खुद को चुने गए दान के लिए गतिविधि का क्षेत्र, निकोलस ने काम में मदद की, अपने काम के सुधार संपादन को बनाया। यह अकेले बर्देवा और रचनात्मकता नहीं थी - कविताओं और नोट्स लिखे, लेकिन मुद्रित होने की तलाश नहीं की गई थी।
1 9 22 में, बर्डेव के परिवार ने देश छोड़ दिया। निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच को भेजा गया था, और लिडिया, निश्चित रूप से, उसे अकेला नहीं छोड़ सका। इसके अलावा, 1 9 17 में उन्होंने विश्वास बदल दिया - कैथोलिक धर्म में पारित, कैथोलिकों का उत्पीड़न सोवियत रूस में शुरू हुआ। सबसे पहले, Berdyaev, साथ ही लिडा की मां और बहन बर्लिन में रहते थे, फिर फ्रांस चले गए, जहां परिवार के दोस्त फ्लैट पश्चिम ने घर छोड़ दिया। वहां निकोलाई ने "आत्म-ज्ञान" की आत्मकथा लिखी, जिसे उनकी मृत्यु के बाद प्रकाशित किया गया था।
मौत
मार्च 1 9 48 में पेरिस - क्लैमर के उपनगरों में रूसी दार्शनिक की मृत्यु हो गई। तीन साल पहले, लिडिया जुडिफोना कैंसर से मर गया। उसकी बहन यूजीन ने घर के माध्यम से मदद की। वह एक लेखन डेस्क के लिए कार्यालय में Berdyaev पाया। आखिरी मिनट तक, विचारक ने काम किया - "द किंगडम ऑफ स्पिरिट एंड द किटर ऑफ कैसर" की पांडुलिपि तैयार की।
निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच के घर में रूसी रूढ़िवादी चर्च को विदेश में जाना जाता है। रूढ़िवादी कस्टम पर कई पुजारी आयोजित किए गए। वे व्यक्तिगत रूप से Berdyaev जानते थे और इसे अंतिम पथ पर खर्च करना चाहता था। दार्शनिक की कब्र पर केवल सामान्य क्रॉस स्थापित किया गया।
ग्रन्थसूची
- 1909 - "मील का पत्थर"
- 1913 - "आत्मा के डचेट्स"
- 1915 - "रूस की आत्मा"
- 1918 - "गहराई से"
- 1924 - "नई मध्य युग"
- 1 9 31 - "ईसाई धर्म और वर्ग संघर्ष"
- 1 9 31 - "रूसी धार्मिक मनोविज्ञान और कम्युनिस्ट नास्तिकता"
- 1 9 34 - "मैं और वस्तुओं की दुनिया (एकांत और संचार दर्शन का अनुभव)"
- 1 9 3 9 - "दासता और मनुष्य की स्वतंत्रता पर। व्यक्तिगत दर्शनशास्त्र अनुभव
- 1 9 40 - "आत्म-ज्ञान"