जीवनी
एडम मित्सकेविच प्रसिद्ध पोलिश कवि हैं, जिनकी गतिविधि मूल देश के लिए अलेक्जेंडर पुष्कीकिन के महत्व के लिए तुलनात्मक है। विशेषज्ञ लेखक को पोलिश रूमानियत के संस्थापक को बुलाते हैं। वह पोलैंड में राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन के प्रमुख पर खड़ा था।बचपन और युवा
एडम मित्स्केविच का जन्म नोवोग्रुडोक शहर के पास कोसोस फार्म पर हुआ था। लेखक की उपस्थिति से 3 साल पहले, ये भूमि राष्ट्रमंडल से संबंधित थीं, और फिर रूसी साम्राज्य से जुड़ी हुई थीं। आज, क्षेत्र बेलारूस से संबंधित है, इसलिए स्थानीय निवासियों को कवि के काम के बारे में पता है।
एडम का जन्म 24 दिसंबर, 17 9 8 को हुआ था। लड़के के पिता, मिकोलाई, प्राचीन लिथुआनियाई प्रकार से निकल रहे थे। एक बार वह कुलीनता से संबंधित हो गया, लेकिन परिवार को समाप्त कर दिया गया और कोई शर्त नहीं थी। Mitskevich-Sr। परिवार को खिलाने के लिए कानून अभ्यास के लिए नेतृत्व किया। 17 9 4 में, आदमी ने तादूस कोस्ट्युत्को के विद्रोह का समर्थन किया और अपने पुत्रों में उन्होंने अपने मातृभूमि और जेंट्री के सम्मान के लिए प्यार लाया। बारबरा की मां, मूल में एक यहूदी, एक छोटे से कर्मचारी के परिवार से संबंधित था।
12 फरवरी, 17 99 को, लड़के को भगवान की संक्रमण के नोवोग्रुड्स्की चर्च में बपतिस्मा लिया गया था। 1805 से 1815 तक, उन्होंने डोमिनिकन स्कूल में अध्ययन किया, जिसने सेंट महादूत माइकल के मंदिर में स्थापित किया, और साहित्यिक रचनात्मकता के साथ वहां पहुंचा। पहली कविताओं mitskevich किशोरावस्था में लिखा था। उसे सीखना पसंद था।
ज्ञान और परिश्रम के लिए ट्रैकिंग ने एक स्टेटलेस छात्रवृत्ति प्राप्त करने में मदद की और विलन विश्वविद्यालय में जाने में मदद की, जिसका छात्र 1815 में बन गया। सबसे पहले, मित्सेविच का मुख्य फोकस भौतिकी और गणित था, लेकिन एक साल में युवा व्यक्ति को ऐतिहासिक और भाषा विज्ञान संकाय में स्थानांतरित कर दिया गया था। साहित्य और इतिहास में रुचि मजबूत हो गई।
नए संकाय में, छात्र ने मूल कार्यों में प्राचीन कार्यों को पढ़ना शुरू किया, विदेशी भाषाओं का अध्ययन किया और प्रसिद्ध शिक्षकों के विज़िट किए गए व्याख्यान। शिक्षकों ने तथ्यों के प्रति विश्व अभिनय दृष्टिकोण बनाने में मदद की और दुनिया में क्या हो रहा है। उनके व्याख्यान में क्लासिक विचारों को नए फैशन वाले रोमांटिक रुझानों के साथ मिश्रित किया गया था जो युवा पुरुषों को प्रेरित करते थे।
1817 से, मित्सकेविच उन छात्रों के रैंक में थे जिन्होंने देशभक्ति विश्वविद्यालय संघों के निर्माण में भाग लिया: Phylomates और PhylareTov। मूल देश के देशभक्त, वे अपनी मूल भाषा और राष्ट्रीय गरिमा के संरक्षण के लिए लड़े, जरूरत में मदद की मदद की। बाद में, उनकी मान्यताओं को एक राजनीतिक कार्यक्रम में बनाया गया था।
181 9 में विश्वविद्यालय के अंत में डिप्लोमा प्राप्त करने के बाद, मित्सकेविच ने शैक्षिक अभ्यास की संभावना हासिल की। उन्हें कोवनो शहर में भेजा गया, अब कौनास। इस तरह के एक कदम की ओर बोलते हुए, विलेन्की विश्वविद्यालय में प्रभुत्व वाले अधिकारियों ने कवि को गुप्त संगठनों में भाग लेने से बचाने की कोशिश की। एक प्रकार का लिंक रोमांटिकवाद की भावना में कामों के निर्माण की शुरुआत में रखी गई। मित्सकेविच ने अपने विचारों और विश्वदृश्य का वर्णन करते हुए बैलैड और कविताओं को लिखा।
शायरी
1822 में, एडम मित्सकेविच की कविताओं की कविताओं की पहली पुस्तक दिखाई दी। लेखन की पहली मात्रा को "कविता" कहा जाता था और प्रसिद्ध चक्र "ballads और ध्रुव" शामिल थे। एक साल बाद, उन्होंने प्रकाशन की दूसरी मात्रा प्रकाशित की, जिसने कविता "दीदा" और "ग्राज़िन" पेश किया था।
कवि की सामाजिक गतिविधि रचनात्मकता से निकटता से जुड़ी हुई थी, आंशिक रूप से प्रोग्रामिंग बन गई। 1823 में, मिट्जकेविच को "फिलोमेट्स के मामले" पर गिरफ्तार किया गया था। वह जेल में था, लेकिन 1824 वें में अपने दोस्तों के लिए धन्यवाद, इच्छा पर जारी किया गया था। आधे साल के बाद, लेखकों को शहर से निकाला गया था।
उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग में जाने और यात्रा करने के लिए मजबूर होना पड़ा। फिर ओडेसा, क्राइमा, मॉस्को का दौरा किया और उत्तरी राजधानी में लौट आया। यात्रा में 5 साल लग गए और मित्सेविच को रूस के रचनात्मक बुद्धिजीवियों के साथ परिचित कर दिया। इसके बाद, वह यूरोप गए और जर्मनी के स्विट्जरलैंड का दौरा किया। कवि हेगेल के व्याख्यान के श्रोता बन गए।
1830 में, नवंबर विद्रोह पोलैंड में हुआ, और मित्ज़केविच ने अपने मातृभूमि में लौटने की कोशिश की, लेकिन इसकी अनुमति नहीं थी। उन्हें पेरिस में जाना पड़ा और यूरोप में दुष्ट जारी रखना पड़ा, जिसने लेखक को इटली का नेतृत्व किया।
Mitskevich एक फलदायी लेखक थे। उनकी विरासत में विभिन्न कविताओं के कार्यों का एक द्रव्यमान होता है। लेखन के संग्रह के 2 खंडों की सिफारिश करते हुए, एडम ने लोक किंवदंतियों और मान्यताओं पर अपनी कार्यक्रम निर्माण का गठन किया है। वे रोमांटिक मान्यताओं पर आधारित थे, जो कल्पनाओं की दुनिया को भेजते थे, जहां मुख्य चीजें मुख्यधारा बन गईं। इन कार्यों में शैली की सीमाएं धुंधली हैं।
इस दिशा के सबसे प्रसिद्ध लेखन "पेरिस", "रोमांस", "स्वीटज़िंग" और "स्वित्ज़ियन" थे। रूस में यात्रा के बाद, क्रिमियन सोननेट जारी किए गए। उनका मुख्य विषय प्रकृति और एकता का वर्णन उनके इंसान के साथ निकला।
1828 में उन्होंने पुस्तक "कोनराद वैलेन्रोड प्रकाशित किया। लिथुआनियाई और प्रशिया इतिहास से ऐतिहासिक कहानी। " साजिश 14 वीं शताब्दी में कार्रवाई के बारे में बताती है। नायक, क्रूसेडर के मास्टर, देशभक्ति भावनाओं और नाइट के कोड के बीच पसंद की शर्तों में डाल दिया जाता है। उनकी मदद से, मित्स्केविच ने गुप्त संगठन में प्रतिभागियों के अनुभव का वर्णन किया जिसमें वह संबंधित थे।
कविताओं "वैदेलोट की कहानी" और "अल्पुहारा" - रूसी पाठकों द्वारा प्यार किए गए छंदों में काम करता है, इसी अवधि में बाहर आया, लेकिन समान अर्थपूर्ण भार नहीं था। यूरोप में, मित्सेविच ने कविता "डायना" की निरंतरता पर काम किया। काम के कई एपिसोड, एकजुट, लोकप्रिय मान्यताओं और परंपराओं, गीतकार नायक की आकांक्षाओं के बारे में बताते हुए एक रचना बनाते हैं।
ये क्षेत्र आधुनिकता के साथ अंतर्निहित हैं जिसमें लेखक फिलोमेट्स के मामले में प्रक्रिया का वर्णन करते हैं। यह काम मुख्य व्यक्ति के पुनर्जन्म का वर्णन करता है, राज्य में क्या हो रहा है और लोगों के उत्पीड़न के न्याय के सवाल के साथ सर्वशक्तिमान के लिए उनकी अपील। शाही निराशावादों की अस्वीकृति मित्सकेविच ने शानदार और कल्पना के प्रिज्म के माध्यम से वर्णित किया।
पैन तादूच कवि का मुख्य काम पेरिस में रहने के दौरान 1834 में बनाया गया था। इसमें कई शैली रेखाएं हैं, धन्यवाद जिसके लिए लेखन राष्ट्रीय कविता बन गया है, पोलिश साहित्य में कोई अनुरूप नहीं है। लेखक ने नेपोलियन के सैनिकों के आगमन के लिए तैयार पोलिश समाज का वर्णन किया। काम के सकारात्मक फाइनल को वास्तविकता से पुष्टि नहीं की गई थी, आदम की धारणाओं के विपरीत।
कविता के अलावा, मित्सकेविच पत्रकारिता में भी रूचि रखते थे। 1840 के दशक में, उन्होंने एक चक्र जारी किया, जिसमें साहित्यिक आलोचकों ने "लॉज़ेन आलोचना" को संदर्भित किया। काम रोमांटिक मसीहावाद, आधुनिक लेखक के काम में भविष्यवाणियों के तत्वों के उदाहरण के रूप में वर्णन करता है। कविताओं ने सकारात्मक बदलावों को पूर्वाभास दिया जो टूटने को बदलने के लिए आना चाहिए। उनकी तुलना मसीह के दूसरे आने के साथ तुलना की गई थी, जो हर जगह ईसाई सिद्धांतों को फैलाने में सक्षम थी।
1832 में प्रकाशित "ज़जदोव" के लेखन के दौरान कला के काम में कला के काम में दिखाई दिए। " लेखक ने दावा किया कि पोलैंड एक ऐसा राज्य है जिसका लोग राजशाही अत्याचार का सामना करने में सक्षम हैं। पुस्तक में धार्मिक संदर्भों में पापल बुले में अस्वीकृति हुई। 1849 में, व्याख्यान प्रकाशित हुए थे कि कॉलेज डी फ्रांस में कवि पढ़े गए थे। उन्होंने रूसी, पोलिश, चेक और सर्बियाई साहित्य को इतिहास के साथ एक बंडल में पढ़ाया और अपने विचारों के साथ अपवर्तन में मसीहीवाद को गहरा कर दिया।
एडम मित्सकेविच के कार्यों को पोलिश संस्कृति पर एक बड़ा प्रभाव पड़ा। 1 9-20 शताब्दियों के साहित्य में, कई उद्धरण अपने कार्यों के प्रकट होते हैं और संदर्भ देते हैं। लेखक के लेखन ने पोलिश थिएटर के शास्त्रीय प्रदर्शन का आधार बनाया। एक साहित्यिक आधार पर बनाए गए पोलिश सिनेमा के मुख्य स्मारकों में से एक फिल्म एग्नेया वाइल्ड "पैन तादुष", 2000 में गोली मार दी गई थी।
व्यक्तिगत जीवन
एडम मित्सकेविच की जीवनी सामाजिक-राजनीतिक गतिविधियों से निकटता से जुड़ी हुई है। व्यक्तिगत जीवन अक्सर पृष्ठभूमि में गया, लेकिन, किसी भी रचनात्मक आकृति के रूप में, मित्सकेविच भावनाओं के लिए विदेशी नहीं थे। एक विश्वविद्यालय के छात्र होने के नाते, उन्हें पहली बार प्यार में डर था। निर्वाचित कवि मैरीला वर्सेको बन गए।
लड़की ने कवि प्रेरणा और पहली उत्साही भावनाओं को लाया, लेकिन उनकी खुशी सच होने के लिए नियत नहीं थी। पिता मैरीली काउंटी की बेटी को टुट्टा मीटर तक बेकार हैं, और उनकी शादी 1821 में हुई थी। नुकसान के बावजूद, कवि ने अपने प्रिय के लिए भावनाओं को बरकरार रखा। वह एक लंबी अवधि के लिए उसका संग्रह था।
1834 में, मित्सेविच को एक परिवार मिला। उनकी पत्नी पियानोवादियों की बेटी वेलिन शिमनोवस्काया बन गईं, जिनके सैलून कवि ने भाग लिया, सेंट पीटर्सबर्ग में हुआ। गठबंधन में 6 बच्चे पैदा हुए थे।
चूंकि समाज की प्राथमिकताओं के बीच सामाजिक गतिविधियां हमेशा प्रचलित होती हैं, इसलिए उन्होंने एक परिवार प्रदान करने की मांग करने के लिए एक करियर नहीं बनाया। ई-निर्माण शैक्षिक गतिविधियों, मित्सकेविच ने कॉल के बारे में नहीं भूल पाया। 1841 में, वह मसीहावाद और रहस्यमय शिक्षाओं को बढ़ावा देने, एंज्य टोव्यांस्की से प्रभावित थे। एडम ने अपने सिद्धांतों में रुचि रखने वालों के छात्रों को बताना शुरू किया, जिसके लिए उन्हें शिक्षण से हटाने के लिए और 1851 के इस्तीफे में इस्तीफा दे दिया गया।
मित्स्केविच ने पोलिश सेना के गठन के लिए ताकत भेजी, जिससे इटालियंस की आजादी की घोषणा की, और पेरिस समाचार पत्र "ट्रिब्यून पीपुल्स" के प्रकाशकों में से एक था। 1852 के दशक में फ्रांसीसी राजधानी में, लेखक को शस्त्रागार के दौरान पुस्तकालय की स्थिति मिली। 3 साल बाद, उसके पति / पत्नी की मृत्यु हो गई। बच्चों की देखभाल एक पिता को राजनीतिक प्रवृत्तियों से कम चिंतित करती है। उन्हें एक नए पोलिश सेना के गठन पर विचारों को दिया गया था।
मौत
1855 में, मिट्जकेविच कॉन्स्टेंटिनोपल गए, एक नए संगठन के गठन के लिए स्लीघ योजनाएं। इसका उद्देश्य क्रिमियन युद्ध में रूसियों के खिलाफ लड़ाई में फ्रांसीसी और अंग्रेजों का एकीकरण था। कवि नई योजनाओं से प्रेरित था। जिस तरह से वह बीमार कोलेरा गिर गया, जो मृत्यु के कारण के रूप में कार्य करता था। आदम मित्सकेविच का शरीर पेरिस में दफन किया गया। 18 9 0 में, अवशेषों को क्राको में ले जाया गया, जहां वे ववेल कैथेड्रल में पुनर्निर्मित किए गए थे।लेखक, अनुसंधान और कार्यों के विश्लेषण के चित्र बनाने के लिए प्रेरित कवि, रचनात्मकता और कार्यक्रम घोषणापत्र के जीवन से दिलचस्प तथ्य। दर्शन में योगदान और उस समय के सामाजिक आंदोलन को लेखक की मृत्यु के बाद रेट किया गया था। वारसॉ, क्राको, पॉज़्नान और पेरिस ने अपने सम्मान में स्मारकों को स्थापित किया। पेरिस में पोलिश लाइब्रेरी में 1 9 03 में अपने बेटे द्वारा स्थापित कवि की व्यक्तिगत चीजों का एक संग्रहालय है।
ग्रन्थसूची
- 1817 - "मिसोर, प्रिंस नोवोग्रुडक"
- 1822 - 1 टॉम "कविता",
- 1823 - 2 टॉम "कविता",
- 1823 - "डायना"
- 1826 - "सोननेट्स"
- 1828 - "Konrad Vallenrod"
- 1832 - "पोलिश लोगों और पोलिश तीर्थयात्रियों की पुस्तक"
- 1832 - "कर्नल की मृत्यु"
- 1834 - पैन तादश