जीवनी
एपिकुरा के प्राचीन ग्रीक दार्शनिक के सिद्धांत का सार उद्धरण है "प्रसन्नता शुरुआत और आनंदमय जीवन का अंत है।" एक सच्चे बूटनेस ने उच्च शक्ति के अस्तित्व को मान्यता दी, लेकिन किसी व्यक्ति पर उनके प्रभाव से इनकार कर दिया। एलिनिज्म युग के विश्वव्यापी के संस्थापक के काम व्यावहारिक रूप से संरक्षित नहीं हैं, लेकिन दो सहस्राब्दी के लिए उनके विचार वैज्ञानिकों में रुचि रखते हैं।भाग्य
एपिकुरा के भाग्य पर जानकारी डायजन लैनरस्की और लुक्रेता करा के लेखन में निहित है। ये एकमात्र विश्वसनीय स्रोत हैं, धन्यवाद कि न केवल उनके विचार पुनर्निर्मित किए जाते हैं, बल्कि मूर्तियों की तस्वीरें भी हैं।
342-341 ईसा पूर्व में समोस द्वीप पर एक महान विचारक का जन्म हुआ था। एनएस। एक स्कूल शिक्षक नियोक के परिवार में। विज्ञान में रुचि और जीवन के अर्थ की खोज 12-13 वर्षों में, डेमोक्रिटस के कार्यों को पढ़ने के बाद दिखाई दी। 324 ईसा पूर्व में एनएस। बेटा और पिता एथेंस चले गए।
32 साल की उम्र में, एक जवान आदमी लेस्बोस द्वीप पर अपना खुद का स्कूल खुलता है। 308 ईसा पूर्व में एनएस। साथ ही शिष्यों के साथ एथेंस लौट आए, बगीचों के साथ क्षेत्र को फिर से तैयार करता है और अपने दिनों के अंत तक वहां रहता है। यही कारण है कि उनके कुत्ते के अनुयायियों को बगीचे के दार्शनिक कहा जाता है।
डायजन लैनरस्की के अनुसार, स्कूल के संस्थापक 70 साल तक पहुंचे। मौत का कारण गुर्दे के पत्थरों थे।
दर्शन
बगीचे के स्कूल में, महाकाव्यवाद का जन्म हुआ था, जिनके अनुयायियों ने पुनर्जागरण युग में मुक्त रस्सी कहा था। इस तथ्य के बावजूद कि सिद्धांत के सार की तुलना पूर्ववर्तियों के विचारों के साथ की गई थी, मूलभूत राय के साथ विवादास्पद और विपक्ष आधार की अवधारणा के गठन में किया गया था।
टाइम्स ऑफ लाइफ में, बगीचे के बगीचे के संस्थापक, शिक्षण स्टैसीवाद का प्रतिद्वंद्वी था, जिसमें ज्ञान में अग्रणी भूमिका तर्क को दी गई थी। सामग्री की दुनिया के दृष्टिकोण से भी दिव्य का अध्ययन किया। तीन मुख्य पहलुओं को डायोजन लैनरस्की द्वारा जलाया जाता है।
पहला नैतिकता है। ज्ञान का यह सिद्धांत प्रावधान में कम हो गया है कि आनंद जीवन की शुरुआत और अंत है, साथ ही साथ अच्छे उपाय। हालांकि, पर्यवेक्षण को संतुष्ट करने के लिए प्रयास करना आवश्यक है, लेकिन "हानिकार्शन" से छुटकारा पाने के लिए। एपिकुर का मानना था कि उन लोगों को दुखी करता है जो खुद को अनावश्यक इच्छाओं को पीड़ित करते हैं। सच्ची खुशी एक प्राप्त करेगी जो छोटी के साथ संतुष्ट हो।
अगले पहलू को कैनोनिक का नाम मिला। प्राचीन यूनानी विचारकों और बुद्धिमान पुरुषों ने विभिन्न तरीकों से सत्य की अवधारणा की व्याख्या की। मूल्यांकन मानदंड के लिए भौतिकवादी अवधारणा के लेखक ने संवेदी धारणाओं, संवेदनाओं को लिया। इसलिए, एपिक्यूरेटियन का मानना था कि भौतिक वस्तुओं में इंद्रियों में प्रवेश करने वाले कण होते हैं। धारणा की प्रणाली के कारण, प्रत्याशा उत्पन्न होती है, जो वास्तविक ज्ञान बन जाती है।
लेकिन प्लेटो और अरिस्टोटल के सिद्धांतों का विरोध, अध्ययन के लिए हस्तक्षेप बन गया, क्योंकि यह निर्णय के लिए एक व्यक्तिपरक तस्वीर पेश करता है। यह अवधारणा हेलेनिज्म के युग में स्टॉइसवाद का मुख्य प्रतिद्वंद्वी बन गई है।
और अंत में, पहलू भौतिकी कहा जाता है। प्राकृतिक दर्शन का लक्ष्य नेबी से पहले डर से छुटकारा पाने के लिए दुनिया की उत्पत्ति का स्पष्टीकरण ढूंढना है। एपिकुरियन ने इस विचार का प्रचार किया कि ब्रह्मांड उच्चतम बलों द्वारा नहीं बनाया गया था। यह सब परमाणुओं के बारे में है जो एक अंतहीन खालीपन में जाते हैं। अपने विचारों में पिछले सिद्धांतों के विपरीत, इन कणों के प्रक्षेपण से विचलन को मुख्य भूमिका दी गई थी। अराजक के कारण, परमाणु जटिल निकायों से जुड़े होते हैं - लोग और देवताओं।
इसलिए, आपको मृत्यु से डरना नहीं चाहिए - अणु ब्रह्मांड में फैले होते हैं, और आत्मा शरीर के साथ मौजूद हो जाती है। ऐसी कोई ताकत नहीं है जो किसी व्यक्ति के भाग्य को प्रभावित कर सकती हैं। सब कुछ गहरा अर्थ के बिना मौका से होता है और गायब हो जाता है।
देवताओं के बारे में भौतिकवादी शिक्षाओं के दिलचस्प dogmas। उन्होंने तर्क दिया कि सीमा दुनिया में उच्चतम बल मौजूद हैं। लेकिन, प्राकृतिक दर्शन के अनुसार, मानव जीवन पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है, इसलिए, डर परेशान है।
स्मृति
प्राचीन ग्रीक ऋषि संख्याओं के काम कम से कम 300 काम करता है, लेकिन केवल टुकड़े समकालीन लोगों तक पहुंच गए। ये फिफ्थोकूला, हेरोडोटस, मैनेस्क के साथ-साथ शीर्षक ल्यूकरेटिया कारा के काम में निर्धारित उद्धरण के लिए तीन पत्र-अपील हैं।उद्धरण
- "मृत्यु से डरो मत: जब आप जीवित हैं - वह नहीं है, जब वह आती है, तो आप नहीं होंगे"
- "आनंदमय जीवन का अंतिम लक्ष्य शारीरिक स्वास्थ्य और मानसिक शांति है"
- "धर्मी कौन है, यह सब अलार्म है जो अप्रयुक्त है, जो महान अलार्म से भरा है"