ביוגרפיה
טיט לוצ'ריה היה פילוסוף משורר רומי עתיק, שהמשיך ללמוד את התיאוריות שהאפיקורוס הציג. הוא ידוע גם בשם החוקר של הרעיון של מערכת של שלוש פעמים, אשר השפיע על התפתחות של תרבויות העולם הבא.גוֹרָל
על הביוגרפיה של הפילוסוף חוקרים חוקרים כמעט שום דבר לא ידוע, תאריכי הלידה והמוות אינם מותקנים עד כה. על פי אומדנים משוערים, חייו החלו בערך 99 עד n. Ns. בעיר הידועה לשמצה של פומפיי, קבור תחת שכבת אפר ליד הרי האפנין.
הנחות אלה מבוססות על "כרוניקה" שנוצרה על ידי ג'רום סטרידונסקי, שלקח את הטקסטים של המשוררים היוונים העתיקים, מתאימה להם ותורגם ללטינית. משם הופיע היפותזה על מוצא אריסטוקרטי, אושר על ידי ספרי הפילוסוף עצמו, שלא ידעו את החיים המפוארים.
האהבה שהוזכרה לחיים הכפריים שהובילה לרעיון של אחוזות משלו שרק נציגים של משפחות עשירות יכולות להשתמש באותה עת. שם, על פי מספר מחברים רומיים, מדען השתלט על ידע והשתלט על השפות והפילוסופיה בתחילת המורים יקרים.
במועד וגורם למוות של התיאורטיקן החומרני כתב ב"חיר של Vergil "אליה דונאט. זה קרה באוקטובר 53 לפנה"ס. ה., לאחר שתו אפרודיזיאק מורעל במהלך פרה לוקרטייה.
עם זאת, תאריך מותו של מדען במהלך השיא של המחבר "Aneida" לא אושר על ידי עובדות אמין ועבודות של ביוגרפים של אותם פעמים. מכאן היתה דעה כי לאחר שקיבלה שיקויים, המשיכה הפילוסוף לכתוב ספרים, אך הבריאות היתה מתנודדת באופן דרמטי, והסיבה נפגעה.
עם זאת, נסיבות המוות היו מטיל ספקות בחוקרים, שכן האישה בשם לוציוס לא היתה סבירה לבזבז את בן הזוג הרעל. לכן, ההשערה על ההתאבדות הנזכרת על ידי Cicitero במספר ספרים ציטוטים היה סביר למדי.
פִילוֹסוֹפִיָה
העבודה הפילוסופית העיקרית לוקרטייה היתה ההרכב הפואטי, שנקרא את המסה "על הטבע של הדברים". הוא הוקדש לטריביון הרומי בשם גאי מממיה ג'מל, הפטרון לשעבר של הפטרון של רעיונות מדעיים.המשך המסורות של בית הספר אפיקוריאן, הבורא השפיע על מספר נושאים מעניינים. הם עסקו באטום וקוסמולוגיה, כמו גם את המקור והתפתחות של העולם, אשר ניחן תופעות פיזיות, בשל התנועה של גופים שמימיים.
להיות אחד המשוררים הרומיים העתיקים הראשונים, מציג אזרחים עם הרעיונות על היקום, שם הברכה הגבוהה ביותר עבור אדם נחשב חיים מאושרים, Lucretius הפופולרית את התיאוריה של חוסר פחד לפני כאב ומוות והטיל שמחה, אמון ואופטימיות בנשמות.
שיר שנכתב על ידי שקמר דקטיליק, פילוסוף שהוכר על ידי המילה מאסטר, שבר את הפרקים והקטעים בכל אחד משישה ספרים חסרי שם. הוא בחן מושגים מורכבים מפיסיקה, אתיקה ומתמטיקה, החלת מטאפורות פיגורטיות ושפה ספרותית אמיתית.
משאיר את עקרונות האטומיזם, אופי הנפש והאבולוציה של אדם, המדען נמנע להזכיר את ההשפעה של אלוהות רומית עתיקה פופולרית. לפיכך, לאחר מכן הוא נחשב לאסיר החומרנות, שהופץ במספר תחומים מדעיים מתקדמים.
באחד מחלקי המאמר הזה, לוקרציה סייעה בסיפור ותיארה את התפתחות האנושות לעידן אחר של ימי קדם. הוא נחשב בנשק ובפריטים ביתיים אחרים, כמו גם דרכים לטיפוח קרקע ולשימוש במים ולאש.
לדעתו, על שחר הציוויליזציה, אנשים יישמו ציפורניים ושיניים, ואחר כך אבנים וסניפים כדי לבנות דיור. ואז המדען עקב אחר רצף השינוי של נחושת, ברזל וברונזה ובסופו של דבר הפך למחבר ומייסד התיאוריה המפורסמת של שלוש מאות שנים.
פתק המוקדש לפילוסופיה טבעית נחקרו תשומת לב מיוחדת, שבה נחקקו האורגניזמים בפעולת הטבע והסביבה החיצונית. לוקרטיה כתבה כי רק אנשים חזקים שצריכים להרוס מינים מכאיבים וחלשים מסוגלים להישרדות ולהסתגלות.
בנוסף, בהוראת המשורר, עליונותו של אדם שהוזכר, מוחם של אטומים וחלקים נעים אחרים. אבל הוא עדיין השווה אנשים עם בעלי חיים שמביאים צאצאים רבים, בדיוק כמו אמהות אוהבות לגדול ולהאכיל את ילדיהם.
לפיכך, מחבר רומי עתיק, שהופעתו נלכדת בחזה הפיסולי, המוצעת למידה עוקבת מספר רעיונות חדשניים ומתקדמים. שירו נעשה שימוש לעתים קרובות בגובה על הפילוסופיה ורטוריקה ועדיין פופולארית עם אנשים משכילים.
בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה
- "על אופי הדברים"