ביוגרפיה
אבו-לא-תקף מוחמד אבן אחמד אל-קורטבי (אבן רושד) במערב אירופה ידוע בשם Averroes. הוא היה רופא ופילוסוף, מייסד אוורורם, מחבר העבודה על ההיגיון, התיאולוגיה, הפסיכולוגיה והפוליטיקה.ילדות ונוער
אבן רושד נולד ב -14 באפריל 1126 בעיר קורדובה, בספרד. האב היה קדיום משפיע (שופט), בהנהגתו, בנה למד תיאולוגיה, חוק מוסלמי, רפואה ופילוסופיה. מורים של אבן רושדה ביצעו את המדענים הגדולים של המאה ה -12. תיאורטיקנים מצביעים על כך שאבו-ג'אפר הרון, שלימד את אווררו רפואה, השפיע על הידע הפילוסופי שלו. המורה הכיר את תורתו של אריסטו והעביר את הידע שלו על אבן רושדו.
האיש כלל יחסי ידידות עם חכמי אבן. כי בשנת 1168 הציג חבר עם ח'ליף אבו יעקוב. כשראתה את האמוריות בפעם הראשונה, שאל אותו השליט שאלה, אם השמים נצחיים או יש עיקרון מסוים. אבן רושד היה נבוך, שלא יכולתי לומר מילה. עד מהרה נעלם המתח, והפילוסוף שיתף את מחשבותיו בח'ליף. ואז הורה אבו יאקוב לתת לסוס של גבר, כסף ובגדים.
במקרה המעניין, אמרה אבן רושד שוב ושוב על חסידיו, ואלה - שאר האנשים. תודה לכך, הסיפור בדור הגיע בימים אלה. השליט נתן לאוררו משימה לתרגם את ספר אריסטו ולשמור על העבודה עם הערות. לפיכך, אדם הפך לנציג של אריסטוליזם המזרחי. התרגום של הקומפוזיציות של הפילוסוף היווני הקדום תרם להתפשטות המכים באירופה.
על מימי הביניים ממזרח לאריסטו היה דמות משמעותית בשל העובדה שהפילוסופיה שלו סייעה להבין מושגים מוסלמים. לכן, בפתרון בעיות של אונטולוגיה ואנקולוגיה, אבן רושד בעקבות תורתו. לעתים קרובות אדם בהערות ניסה לפתור את הנושאים שנותרו לאחר מותו של הפילוסוף. זה נראה במיוחד בכתב "על הנשמה" ו "מטפיסיקה".
בשנת 1171, Averroes הפך לקדיום של סילביה, ואחרי - קורדובה. לאחר 11 שנים, מינה ח'אליף את אבן רושדה למנורה אישית. לאחר מותו של השליט שאל אבו יוסוף יעקוב את כס המלוכה, אשר בשנת 1195 הורה להרס עבודות הפילוסוף בגיאוגרפיה, אסטרונומיה, אריתמטית, והאיש גורשו להתנחלות ליד קורדובה.
חיים אישיים
אבן רושד היה נשוי, אבל אין מידע על בן הזוג והילדים שלו. הביוגרפיה של הפילוסוף מורכבת מפעילות מדעית המאפכת על מידע אישי.פעילות מדעית
האיש תרם תרומה גדולה לרפואה על ידי כתיבת אנציקלופדיה קולית, השם מתורגם כ"מערכת ". העבודה העיקרית של אבן רושדה היא הספר "refuture של הפרות", עוד שמה הוא "חוסר עקביות של חוסר עקביות". בעבודה, המחבר הביע את מחלוקתו עם התיאולוג אל-גאלי וכתיבתו של "הפרת הפילוסופים", שבה נופים פילוסופיים מחלוקת.
לאחר מותו של Averroes, תומכיו המשיכו לעקוב אחר הכיוון שנקראה Averroism. הקורס הפילוסופי התפרש על ידי תורתו של אריסטו, ואבן רושד הפך למייסד המושג הזה. הרעיונות העיקריים של averroism היו בקיומה של אמת אחת, אשר ניתן להשיג באמצעות פילוסופיה ודת.
Averroists לשים את התיאוריה של האמת כפולה. מושג זה מניח כי האמת היא בדת ופילוסופיה. שני הכיוונים הם סותרים, כך תומכי אבן רושדה נוצרו על שתי אמיתות עצמאיות, שכל אחד מהם נאמן ועצמאי זה מזה.
מוות
בשנת 1197, Khalif בשם אבן רושדה לבית המשפט. במהלך האופלים סבלו הבריאות של הפילוסוף. שנה לאחר מכן מתו מרוקו במרוקו. הסיבה המדויקת למותו של אדם אינה ידועה. לאחר 3 חודשים, גופו לבקשת קרובי משפחה נשלח לקורוו. במהלך חייו, הוא הצליח לתרום למדעי הטבע, הפילוסופיה, התיאולוגיה, הפסיכולוגיה.זיכרון
- 1947 - הספר "חיפושים Averroes", מחבר חורחה לואי Bruheses
- 1976 - האיחוד האסטרונומי הבינלאומי הקצתה את השם אבן רושדה קרטרה בצד הגלוי של הירח
- 1997 - סרט גורל (מנהל יוסף שאהין), אומר על חייו של אבן רושדה
- 1998 - קרן הפילוסוף, הקימה פרס שנתית של אבן רושדה למאבק לדמוקרטיה וחופש המחשבה בעולם האסלאמי
בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה
- 1902 - "חשיבה, מה שהופכת החלטה לגבי היחסים בין דת לפילוסופיה. חיבור. ספר על פתיחת דרכים של טיעון קהילת Dogm »
- 1930 - "גלה הפרכה"
- 1947 - "פרפרזה למטאפיסיקה"
- 1947 - "Tracts"
- 1950 - "תגובה בינונית על הספר" על הנשמה ""
- 1960 - "ההיגיון על האפשרות של תרכובת עם האינטליגנציה החומרית של המוח של פעיל"
- 1967 - "תגובה בינונית לרטוריקה" "