אריה של הפולנים - תמונות, ביוגרפיה, חיים אישיים, סיבת מוות, פילוסוף

ביוגרפיה

האריה של הפולנים שייך לחלקם של אישים מצטיינים המייצגים את המחשבה הפילוסופית של המאה הכסוף. פרדוקסלית, מקורית ומבינה לחלוטין, הוא היה עוסק בסבתו ובפרעתו של המערכות הדוגמטיות השוררות. עד כה, שמו הוא אחוזת כמו מיסטיקה ובין סמלים, אקזיסטנציאליסטים ופילוסופים דתיים.

ילדות ונוער

שם אמיתי של הפילוסוף - יהודה ליבה שוורצמן, הוא נולד ב -31 בינואר 1866 במשפחה עשירה של יצרנים. אביו, סוחר יצחק Moiseevich, בבעלות קייב manufactories הגדול ביותר העוסקים בייצור טקסטיל, כמו גם חנויות למכור בדים יקרים. אמה של אנה גריגורייבנה העלה שבעה ילדים - שלושה בנים וארבע בנות. התצלום של שוורצנוב נשמר, שם ההורים מקיפים חמישה יורשים מבוגרים.

היווצרותו של הדור הצעיר שולם הרבה תשומת לב, כפי ששמע האב על ידי אדם בעל דעות וידע רחב. אריה לראשונה למדו בגימנסיה השלישית של קייב, והחינוך נוסף נמשך במוסקבה. כאן באוניברסיטה הפך הפילוסוף העתידי לתלמיד של הפקולטה למתמטיקה. מאוחר יותר חזר הצעיר לעיר הולדתו, שם באוניברסיטה המקומית הוא ניסה לקבל מידה מסוימת של רופא של חוק, אבל עבודת הדוקטורט שלו, חלחל על ידי ליברליון, לא עבר דרך צנזורה.

זה לא מנע אריה לעבוד כעורך דין ועוזר חבר מושבעים, תוך שילם זמן לעסקי האב, שצחק על בנו של תקווה וראה את יורשו העתיד בו. אחים צעירים בשם אמין זה היה בלתי אפשרי. השש-עשרה היה שואף להיות יורש אחראי, אבל ענייני הסחר לא הרשה לו להיות חזק ומעורב ברצינות בפילוסופיה, שאותו נסחף מספסל הסטודנטים.

הצעיר היה מודאג הן נושאים חברתיים-כלכליים כאל עמדה של מעמד הפועלים והדתיים-פילוסופיים בדבר רכישת עצמם ושחזור "תקשורת" השבורה ". המורה הראשון הוא האמין ויליאם שייקספיר, שעבודותיה התעוררות בה את הרצון להבין את החוקים ההיסטוריים בעולם. הוא עצמו ניסה את עצמו בכתב, כותב סיפורים ושירים, אבל זה לא הפך להיות ייעוד.

חיים אישיים

חייו האישיים של הפילוסוף התעוררו במהלך מגוריו בחו"ל. אשת אנה אלזארובנה ברזובסקאיה פולנים נפגשו ברומא. בתו של בעל הקרקע והאציל הפושע איבדה את הוריה מוקדם ואת החלומות האצילים לטיפול באיכרים היקרים. בשביל זה, הנערה אחרי סוף האמתים עברה לאירופה, שם למד לרופא. שם בשנת 1887 היתה פגישה עם יצחקוביץ 'של LV, שהפכה לבעלה ואב לילדיה - בנותיה של טטיאנה ונטליה.

שסטוב נאלץ להסתיר את הנישואין מהוריו: הנערה הודה לאורתודוקסיה, שבאותו האורתודוכסית, שהיתה אביו של הפילוסוף, נחשב בלתי מתקבל על הדעת. נישואים אלה נחשבו באופן חוקי בלתי חוקי, והילדים נמצאו באופן לא לגיטימי. לאיש לא היה דבר נגד הבנות הוטבלו. הוא עצמו לא שייך לכל הודאה.

כך שהאב לא ידע על נישואים, הפולנים ואשתו נשארו באירופה, וכדי להימנע ממאמורות, הם מתגוררים לעתים קרובות בגרמניה, ואחר כך בשווייץ. האישה המשיכה ללמוד ובשנת 1903 קיבלה דיפלומה רפואית בלוזאן. בשנת 1908 הם הצליחו להכשיר את הנישואים במהלך טיול ללונדון, ומאז, אנה אלזרובנה ובנות לבשו שם משפחה של שוורצמן. במקביל, ברוסיה, האיחוד הסתיים באנגליה נחשב לא חוקי, ולכן משפחת הפילוסוף במולדתו נפלה שוב למצב פגיע.

בן הזוג שרד את בעלה ומת ב -1962. היא נקברה בנפרד משישית בבית הקברות הרוסי בסנט ג'נבה דה-בו. כאן, לאחר 10 שנים, השקט הנצחי של שלום הנצחי של טטיאנה. הצעירה ביותר נטליה חי חיים ארוכים והותירו מאחורי הספר "חיים של אריה סיקוב", המוקדשים לביוגרפיה של האב.

פִילוֹסוֹפִיָה

הספר הראשון של תריסובה יצא בשנת 1898 ונקרא "שייקספיר ומותגי המבקר שלו". כבר היו בעיות שהפכו לפנים בעבודת ההוגה: חוסר אמון ידע מדעי, הרצון להתגבר על המסגרת הדוגמטית של התורות שהוקמו, להבין את הטרגדיה של החיים, דחיית המוסר והקנאות האוניברסליות של המוסר.

הפרסום השני לב ישראקוביץ 'מוקדש לניתוח היצירתיות של פרידריך ניטשה, שהפך לדוגמה של הוגה עצמאית שיכולה לראות, לשמוע ולדבר טרי ולא משוחדת. הוא השווה את דוקטרינת טוב בעבודותיה של הפילוסוף הגרמני עם רעיונות של ליאו טולסטוי, ובספר הבא קרא לדיאלוג עם ניטשה עמוד נוסף של הספרות הלאומית לפדור דוסטוייבסקי. פרסום "דוסטוייבסקי וניטשה. הפילוסופיה של הטרגדיה "הביאה תהילה השישית. ב ביקורות עליו, ניקולאי Berdyaev קרא המחבר "סופר מוכשר מאוד בקנה מידה גדול בספרות".

לב איזאקוביץ 'המשיך את החיפוש שלו, פרייהם היו המאמרים המוקדשים לעבודתו של אלכסנדר פושקין, איוואן טורגנייב, אנטון צ'כוב וקלאסיקות אחרות של הספרות הרוסית. Shestov נחשב סופרים על ידי המתרגמים העיקריים של המחשבה הפילוסופית המקומית עם bomising שלה, להבין את מקום האדם בעולם והיסטוריה, למצוא את המשמעות העמוקה של להיות ואת החיפוש אחר פתרונות מוסריים ואתיים מסוימים.

המניפסט השישי היה עבודתם של "אמותיזה של סימניה", שפורסמה בשנת 1905 ונשלחה לציטוטים במהלך דיונים גבוהים בסביבות האינטלקטואלים של מוסקובסקי וסנט פטרבורג. כאן סיכם המחבר את חוויית החשיבה המתנגדת מכל סוג של דוגמה. בשנת 1911, 6-Tonnik של הפילוסוף שוחרר בבית הוצאה לאור, כולל "Keystands" ועבודות אחרות.

בשנות העשרים נפלו שש-עשרה מרוסיה הסובייטית, והתיישבה בצרפת. לגבי הכוח החדש, הוא כתב מאמר קריטי "מהו הבולשביזם הרוסי", מדגיש את הרשמית של המשטר וחוסר יכולתו ליצירתיות. בהגירה ממשיכה ההוגה לכתוב, יצירת יצירות "אתונה וירושלים", "קירגיז'רד ופילוסופיה קיומית", "על קשקשים של איוב. נודדים לנשמות ".

מוות

שנות החיים האחרונות, הפילוסוף בילה בצרפת, לומד את עבודתם של הוגים מימי הביניים ותקשורת עם האליטה של ​​המחשבה הפילוסופית המערבית על זמנו. Shestov דיבר בסורבון עם הרצאות, המתמחה בעבודה של dostoevsky ו tolstoy.

בשנת 1938, אדם בן 72 החמיר בעיות עם הריאות. בהתחלה הוא אובחן עם ברונכיטיס, אך לאחר מכן מצא bacillus שחפת, אשר היה סיבת המוות, בבוקר של 19 בנובמבר. בימים האחרונים בימים לב ישראקוביץ 'בילה בבית החולים, שם היו אשתו ובתו מוקפת בטיפול. הקבר של ההוגה נמצא על בית הקברות החדש ב Buloni, פרבר של פריז.

ציטוטים

• "הרגל של חשיבה לוגית הורג פנטזיה".
• "המשימה של הפילוסופיה אינה מרגיעה, אלא אנשים מביכים".
• "כל המשימה שלי היא דווקא להיפטר מכל מיני ומסתיים לנצח".
• "אתה צריך להיות מסוגל להשתמש בכל דבר, אפילו מוות להשתמש למטרות החיים שלנו."

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

• 1989 - "שייקספיר ומותגי המבקר שלו"
• 1900 - "טוב בהוראת ג. טולסטוי וניטשה "
• 1903 - "Dostoevsky ו Nietzsche"
• 1905 - "אודיוזה של חוסר אחסון. ניסיון של Adogram חשיבה "
• 1915 - "פוטסטס קלווום (מפתחות חשמל)"
• 1927 - "יצירת apoclipsis"
• 1929 - "על קשקשים של עבודה. נשמות
• 1935 - "קירגגר ודוסטוייבסקי"
• 1937 - "Kireghard - פילוסוף דתי"
• 1938 - "אתונה וירושלים"