היסטוריית תו
איבליס (דגש על ההברה השנייה) - הרוע השד העליון, מלך גינוב, שצייר את הכעס של אללה והוציא על פני האדמה לבית המשפט הנורא. חוקרים והיום מתווכחים על אופיו האמיתי של הדמות המיתולוגית הזאת, בניית תיאוריות המבוססות על טקסטים קדושים.היסטוריה של יצירת אופי
באיסלאם ג'יני - חלק מהיקום, יחד עם אנשים ומלאכים מההתחלה של ההיסטוריה. איבליס נקרא לעתים קרובות את שיאן (הרוח הרע), בנצרות האנלוגיה היא השטן עצמו, או השטן.
במסורת המוסלמית, שמו של ADUVV אללה גם זיזו אותו, אשר נשמע כמו "אויב אללה". בכמה אגדות, הוא נראה אזאזל או חארס. בספר, enha נמצא Azazel - המדבר המדבר, שהתנגד לאלוהים. ברור, אנחנו מדברים על דמות אחת - המלאך שנפלו שמתגלה והלך נגד הבורא.
תמונה זו היתה ידועה בנצרות, ביהדות ובפגאניזם על חצי האי ערב במאה השביעית. ואת הופעתו בעולם הפך ניסיון מסוים להסביר את הסיבה לרע אצל אנשים, חוסר אמון ומגמות חטא אחרות.
הנקודה השנויה נשארת השאלה אם אני יכול לזהות את IBLIS עם השיאן. מתורגם מן השפה הערבית, שם האחרון מתאים למושגים כגון "מרחק" ו "חוסר עקביות". המשמעות של השם IBLIS היא "מי כואב לייאוש". למרות שמקורות מסוימים טוענים כי האטימולוגיה של השם קשורה לכינויים יוונים עתיקים של "אילטר" ו "לוטוס".
על פי המיתולוגיה האסלאמית, רוחות רעות הן הרבה. כולם קיימים כדי לפתות אדם: למנוע קריאה תפילות, לעודד מעשים שליליים. עם זאת, בטקסטים הקדושים הוא אמר כי השד העליון של הרוע היה במקור Shaytan, יתר על כן, לבש שם אחר ו התקרב אל אלוהים. ורק לאחר הגירוש קיבל מצב כזה על ידי החל לסיים את העניינים הכהים על פני כדור הארץ.
בכל מקרה, הדימוי של הדמות דומה במאפייניו עם השטן - אדון גיהנום, שמדבר באופוזיציה לבורא. בהיררכיה המותנית, היא עומדת מעל רוחות רעות, נחשבת לירדן.
רוב החוקרים מסכימים על: מלך הגיהינום מוכן על ידי הגורל לשרוף על האש לאחר יום יבוא. אחרים מאמינים כי אלוהים יסלח לגלות, ולטפל בחטא של המלאך שנפלו מצד בלתי צפוי.
תמונה וביוגרפיה של איבליס
לדברי הטקסט של האימאם עלי אבן מוסא אר-ריד, ג'ינס נקרא במקור חארס, שפירושו "עובד". אלוהים ברא אותו מחוץ לאש, וכי Eastovo שירת את הבורא. אללה הבחין במאמציו והחליט לדרג עם שמימי.כאשר הגבוהים ביותר יצר את האדם הראשון, אדם, ואז היא ציווה על המלאכים ליפול לפניו. אבל הריס סירב לסובב, להסביר זאת בכך שהוא עצמו יצא מאש חזקה, בעוד אדם היה תקוע מתוך חימר.
זה היה זועם אלוהים, והוא זכה לזין בחזרה אל הקרקע, נותן את השם החדש עם הגאווה מלאה גאווה - IBLIS (הוא מוזכר בקוראן 11 פעמים). הוא, בתורו, שאל את הבורא לעכב את העונש ליום הדין ולאפשר לו להראות לאנשים הצדיקים האמיתיים שלא יתפתה. הגבוהים ביותר שהוסכם, ומאז המלאך הנופל בעולם של העולם האנושי, כל יום, מתן אנשים על המעשים הרעים ובדוק את אמונתם לחוזק.
אגדה כזו הפכה לנושא המחקר של חוקרים. יש תיאוריות שאחרי התרחשותו של בית משפט נורא, השד ילך לעזאזל ויהיה ללא הרוף להיות בקמח ליד מולייה שלהם - השב"כ. השערות אחרות מפרשות את הביוגרפיה של הדמות המיתולוגית מנקודת מבט אחרת.
לכן, על פי דעתו של התיאולוג האסלאמי בן הערבים, הכחשת ג'ין לסגוד לאדם פנה לפגיעה של מונותיאיזם אמיתי. לכן, הטמפטר יסלח לנו מן הגבוהים ביותר, והיום הוא עוזר לאללה במציאת צדיק אמיתי, ראוי לחיים נצחיים לידו.
בדרך זו או אחרת, להיות שיטאן, השד העליון התכתב ליעד. ועם הדבר הראשון שהצלחתי בקלות - שלח אדם וחוה לנסות את הפרי האסור, שהוביל מאוחר יותר לגירוש האנשים הראשונים מגדיד.
היה חלוקה של כל דבר בעולם בצדיקים והרשעים, אדיבים ורע. המלאך שנפל הצליח במלאכה של הפיתוי, מוכיח את אללה, כמה מושלם של יצירותיו. הצלחה זו הוסברה על ידי העובדה כי יש לו חוכמה ותובנה, ידע איך לבלבל אדוק. מבטיח עושר, כוח או כוח, דחה אדם מן האמונה.
בינתיים, הוא גדל וצבא שלו - הוא יצר את שייטנוב, סוללי לכל עידוד, אם הם מחולקים כמה שיותר אנשים. עד מהרה היה כל כך הרבה, מכל אדם היה טמפטר, דוחף לשותף החטא. כתוצאה מכך, היצירות האהובות על אלוהים למד לרמות, להישבע, להרוג; אנו מבצעים ניאוף ושכחתי על תפילות. ומרוצה גינן שלחה חוטאים ישירות לגיהינום.
לדברי אגדות, השד מעדיף להיות בבניינים נטושים, מקומות טמאים ובבתי קברות. הופעתו נשארת סוד, כי הגבוה ביותר לא רואים את זה הכרחי כדי להראות את הפנים האמיתיות של המלאך שנפל. עם זאת, על התמונות בספרים, זה נראה כאדם בבגדים כהים, עם פרסות וקרניים. גם באגדות זה צוין כי גל של גיהנום נראה בכל סוג שהוא. או להישאר בלתי נראה.
IBlis בתרבות
דמותו של השטן חדרה לתרבות של מדינות רבות בעולם. על הציורים האסלאמיים של השיטאנה הראשית תיארו אדם מגעיל עם פנים שחורות וגוף. מאוחר יותר, תכונה כזו התכונה עם דמות שטנית חושפת טבע פגום. עובדה מעניינת: השד על האיורים לובש כיסוי ראש מיוחד, אשר שונה מן הטורבן המסורתי. הרבה התפשטות בציור קיבלה סצנה של גירוש ג 'ינה מגן גן עדן.
הדמות המיתולוגית הזאת הוזכרה בשכונה - השיר האפי של המשורר הפרסי Firdusi, שהפך לאפיץ הלאומי.
בשנת 1924 התקיים בתיאטרון הטורקיק של המחזה "אייליס", והמחבר של השד שיחק את המחבר. במובן מסוים, עבודה זו הפכה מהפכנית. המשורר אזרביג'אני והחליף הכחישו את הדעה הנוכחית שהשטן נשאר מקור הצרות על פני כדור הארץ. על פי ציטוט מראיון, הבחין היוסין שהאופי האמיתיים של האנושות היו "מלכים אכזריים", "אמירס, שאהי, מלכים וקו של כל מדינה".
וב -2007 הוציא רמיז Gasanoglu את הסרט "החיים של דוד", הוכח תיאור הגורל הטרגי של המשורר על רקע עבודותיו. דמותו של הדמון, על רעיון המנהל, הוצגה בכמה צורות. אז, שליט הגיהינום הפך לגנגסטר, אז הכומר, ואז החוקר של ה- NKVD. שיחק דמות מעורפלת כה מעורפלת, סמל והתגלמות הרוע האוניברסלי, השחקן עולה.
עובדות מעניינות
- בסופיות, תיאור הרוח הרע שונה באופן משמעותי מהדימוי של השטן הנוצרי. האחרון, על פי דעות דתיות, מעשים על רצונם. איבליס מפתה אנשים עם אישור להיות אללה.
- האימאמים הרוסי לשים הצעה להתקשר ISIS "Ibrsskovye המדינה". ביטוי כזה על ארגון הטרור נפגש בנאומו של מנהיג הצ'צ'ני רמזאן קדירוב.
- הדמות הדתית הופיעה בזיכיון על סוניק. אז, במשחק הקיפוד סוניק, הוא הופיע חלק מן הסולאריס יחד עם Meformis.
- השטן האסלאמי מוזכר גם בסרט האנימציה "מלכת השלג 3. אש וקרח" בצורה של רוח לוהטת.
ציטוטים
"אני צבוע באמבטיות עם מכוער כזה, כי מברשת נמצאת בכף ידי האויב שלי"בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה
- 1010 - Shakhnam.
פילימוגרפיה
- 2007 - "החיים של דוד"
- 2016 - "שלג המלכה 3. אש ולודה"