ביוגרפיה
הליכים של צ 'ארלס פורייה, פילוסוף צרפתי וסוציולוג XVIII המאה, לא לאבד רלוונטיות היום. להיות נציג בהיר של סוציאליזם אוטופי, המדען הציע רעיונות, זמן מוביל. אז, אדם במחקר מדעי שילם תשומת לב לזכויות הנשים, הפך למחבר המונח "פמיניזם".ילדות ונוער
פרנסואה מארי צ'ארלס פורייה נולדה ב -7 באפריל 1772 ב Besanson. אבא העוסק במסחר וקיווה יוריד ימשיך עסק משפחתי. עם זאת, הילד למעשה משך אמנות, ולא מלאכת יד.
בילדות, עם זאת, צ'רלס רצה להפוך למהנדס, אבל רק ילדי האצולה נלקחו לבית הספר ההנדסי הצבאי המקומי. מאוחר יותר ציין הוגה כי הוא אסיר תודה על הגורל לעובדה שביוגרפיה שלו לא היה מקום למדעים מדויקים: זה היה לשלול את הזמן הסוציולוגי לעזור לאנושות.
לאחר מותו של האב פורייה היה צריך לקבל עבודה יש אמצעי לקיום. הבחור עבר מ Besansson ל ליון, ולאחר מכן גילה לעצמו וערים אחרות של צרפת. בנעור הנוודדות היו עבור הצעיר של בית הספר לחיים. מחקר המסחר בפועל אפשר לתאר בעתיד מפלגותיה השליליות בכתביו.
חיים אישיים
בפרטיות, הסוציולוג לא מצא אושר משפחתי. בימי השבוע הבהירו את חבריו הנאמנים - חתולים. בנוסף, פורייה Putiv אהבה לתרחיש. בסביבה כזו עברו שנות חייו של החוקר. אולי סירוב להתחתן, איש הוכיח לציבור מחווה לזכויות ולחירויות של הגברות. בעבודות, הסוציולוג הדגיש שוב ושוב כי הנישואים המסורתיים היו קבר לאישה.פעילות מדעית
במרכז תורתו של סוציאליזם אוטופי פורייה - מושג של Falansther. תחת אותה, המדען הבין את הארמון הקהילתי, שבו התאוששות התושבים לפלנגס. כל אחד מהפולנג 'כלל 1600-1800 אנשים עובדים יחד לתועלת הדדית. בחייו, הפילוסוף לא מצא כספים כדי לגלם את הפרויקט הזה. הבניין היה צריך לשלב את התכונות של חיים עירוניים וכפריים.
בתוכנית אדריכלית, הפלנסטר כלל שלושה חלקים - כנפיים מרכזיות וסמוכות. בשטח הראשי היו קנקנים, חדרי מגורים, כמו גם חדרים לעבודה אינטלקטואלית. האגף הראשון נועד למיקום של סדנאות וילדים, כלומר, את החללים שהופכים אותם לרעש.
השני שימש את התכונות של המלון. הוא כלל כדורים עבור כדורים, מקומות לפגישות עם אורחים. לבוא לזמן של הארמון הקהילתי, היה צורך לשלם סכום מסוים. הכסף הזה היה בפלאנגה הבאה באוצר.
למרות האחדות, הבעלות הפרטית ואי-שוויון המדינה נותרה בפאלנקס. בתנאי שאנשים היו תופסים את הקומות העליונות, השאר יהיו דירות על התחתון. אנשים בחרו לעבוד על בסיס הרצונות שלהם, האינטרסים וההזדמנויות. העיקר הוא ליהנות.
בהתחשב במקור של כל כועס ובלתי קשר לחיבור זה ליהודים, פורייה הציע לשלוח נציגים של אנשים חקלאיים בעבודה החקלאית בפלאסטר. At the end of his life, the Frenchman performed for the return of Jewish merchants to Palestine. מאוחר יותר, ביוגרפים קראו סוציולוג עם אנטישמי כלכלי ודתיים, אך לא גזעיים.
כדי להיפטר מהצורך בסחר המקומי, הציע הפילוסוף להלן לתושבים. יש לבחור עובד על ידי אנשים בהתאם להעדפות אישיות, ללא קשר למיניות ובגיל. סוג העבודה שנבחר קיבל מהמחבר ההגדרה "סדרה נלהבת".
במהלך היום, אדם יכול לשנות את מספר הסדרה - הדבר העיקרי כי הכיתות כמו לא לתת לא פעיל. הפיקו דברים, סחורות נהרו באחסון כללי. מכאן, חברי Falangi יכלו לקחת את מה שהם צריכים. במקביל, כל אחד מתושבים היה הבעלים של מוצרי העבודה שלהם, החל עם ילדים של 4.5 שנים.
הציג את הריבית ואת הרעיונות הפדגוגיים של הפילוסוף. האיש האמין שההורים והמורים "המתורבתים" רואים את התינוקות באידלרים, וראו טעות בתפיסה כזו. המדען האמין שהילדים היו מתוחכמים 2-3 שנים ויכולים להשתתף בעבודתו המשותפת של פלאנגי, כמובן, בהתאם למאפייני הגיל.
עם הנושא של העבודה, החוקר הקשורים לשאלות של יחסים בין המינים, נחשב לבעיות הנישואין. פורייה טענה כי ישיבות הנערות והצעירים בסביבות העבודה היו כרוכות במסקנה של הנישואין. בנישואין, הפילוסוף לא ראה את הצורך. הצרפתי שקל: אנשים צעירים יכלו לשנות כמה שותפים לפני יצירת משפחה, ולקבל את מעמדם של בעלה ואשתו, הם לא חייבים להישאר נכון זה לזה.
צ'ארלס תפס את בעיות הזכויות של נשים. סוציולוג האמין כי הם יכולים לכבוש משרות על בסיס הכישורים שלהם ואת הצרכים. לראות את האישיות ב"שדה החלש ", ולא במחצית השנייה של האיש, הדגיש המדען כי הנישואים המסורתיים נהרסים לנשים. בנוסף, פורייה לא דחה את האיגודים המקצועיים.
בשנת 1808 פרסם הצרפתי את הספר "תיאוריה של ארבעה תנועות וגורל אוניברסלי, אשר תיאר כמה רעיונות חדשים. בעבודה, הוא מתח ביקורת על המערכת החברתית של המאה XVIII, תיאר את התמונות של החברה של העתיד. בלב היקום הקצתה הפילוסוף ארבעה תנועות שיסייעו לאנושות לעבור מתוהו ובוהו החברתי אל ההרמוניה העולמית.
מוות
סוציאליסט-אוטופיסט מת ב -10 באוקטובר 1837. המדען נקבר בבית הקברות מונמארטר, שם מקברי דמויות ציבוריות אחרות. סיבת המוות לא מותקנת.בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה
- 1803 - "קונטיננטל triumvirate ו נצחי בעולם שלושים שנה"
- 1808 - "התיאוריה של ארבעה תנועות ואוניברסליות גורלות"
- 1822 - "מסה על הבית והחקלאות"
- 1822 - "פרסום של העולם החדש"
- 1827 - "גיאוגרפי mnemonic"
- 1836 - "תעשיית שווא"