ביוגרפיה
הומר הוא משורר יווני עתיק - המספר, אגדה אספן, המחבר של יצירותיו הספרותיות העתיקות של "איליאד" ו"אודיסיאה ".
הנתונים המדויקים על תאריך לידתו של סיפור ההיסטוריון אין. זה נשאר מסתורין ומקום לידת המשורר. ההיסטוריונים מאמינים כי התקופה הסבירה ביותר של החיים של הומר היא X-VIII המאה לעידן שלנו. אחת מששת הערים נחשבת למקום המולדת האפשרית: אתונה, רודוס, צ'ווס, סלמין, סמיננה, ארגוס.
יותר מעשרות התנחלויות אחרות של יוון העתיקה הוזכרו במחברים שונים בזמנים שונים, בשל הופעת הומר. לרוב, המספר נחשב יליד smirns. עבודות הומר מטופלות בהיסטוריה העתיקה של העולם, אין התייחסויות לבני זמנים, אשר מסבכים את היכרויות של תקופת החיים של המחבר. יש אגדה שהומר עצמו לא ידע את מקומו של לידתו. מאורקל, המורה גילה כי האי ISO היה מקום הולדתו של אמו.
הנתונים הביוגרפיים על חייו של המספר, שהוצגו בעבודות ימי הביניים, גורמים לפקחים ההיסטוריונים. בעבודות החיים של המשורר, היא נזכרת כי הומר הוא השם שהמשורר קיבל בגלל עיוורו הנרכש שלו. תורגם, זה יכול להיות "עיוור" או "עבד". בלידה, אמא נעשתה על ידי מסזיגן, שפירושו "נולד בנהר מלזה". לדברי אחד האגדות, הומר אופקס כאשר ראה את חרב אכילס. בנחמת האילה פטידה הניחה אותו במתנה של מזמורים.
יש גרסה שהמשורר לא היה "עבד", אבל "מוביל". הומר הורה לו שלא אחרי שהמורה עיוור, אבל להיפך - התברר והתחיל לדבר בתבונה. על פי רוב הביוגרפים העתיקים, מלזיגן נולד על ידי אישה בשם Crylfid.
המספר דיבר על החגיות של אנשים אצילים, במפגשים עירוניים, בשווקים. לדברי היסטוריונים, יוון העתיקה בזמן החיים של הומר הדאגה לפרוח שלו. המשורר דיקלם חלקים בודדים מעבודותיו, נוסעים מהעיר אל העיר. הוא השתמש ביראת כבוד, היה שהייה, אוכל ולא היה נווד מלוכלך שלפעמים מתאר את ביוגרפים.
יש גרסה כי "אודיסיאה", "איליאד" ו "מזמורים homicric" היא עבודתם של מחברים שונים, והומר היה רק את המבצע. ההיסטוריונים רואים את הגרסה שהמשורר שייך למשפחת זמרים. ביוון העתיקה, מלאכת יד ומקצועות אחרים הועברו לעתים קרובות מדור לדור. במקרה זה, כל חבר של המשפחה יכול לשחק תחת שם הומר. מדור לדור ההיסטוריה ואופן ביצוע הועברו מבוקר קרוב משפחה. עובדה זו תסביר את התקופה השונה של יצירת שירים, ותבהיר את השאלה עם תאריכי הסיפור של המספר.
היווצרות של המשורר
אחד הסיפורים המפורטים ביותר על היווצרות הומר כמשורר שייך לפרו הרודוטוס גלישרנוס, שכרו קרא את "אבי ההיסטוריה". לדברי היסטוריון עתיק, המשורר היה על הלידה להיקרא Mulezigen. הוא גר עם אמו בסמירנה, שם הוא הפך לתלמיד של בעל בית הספר של הפושע. מלזיגן היה חכם מאוד ונלחם היטב במדע.
המורה מת, והשאיר את תלמיד בית הספר הטוב ביותר שלו. לאחר שעבד במשך זמן מה על ידי המורה, החליטה מלזיגן להעמיק את הידע שלו על העולם. לעזור לו התנדב אדם בשם מנטס, שהגיע מאי לפקאד. מלזיגן סגור את בית הספר והלך על ספינה של חבר במסע הימי כדי לראות ערים ומדינות חדשות.
במהלך המסע, המורה לשעבר אסף היסטוריה, אגדות, שאל על מנהגי העמים המקומיים. כשהגיעו לאיטקה, חש מלזיגן מחלות. מנטס עזב את הלוויין תחת פיקוחו של אדם אמין ושחה למולדתו. במסע נוסף, מלזיגן הלך ברגל. בדרך, הוא דיקלם סיפורים שנאספו על ידו במהלך המסע.
לדברי הרודודוטה Galicarnas, לבסוף הנחיתה של המורה בעיר קולופון. שם הוא לקח שם חדש. חוקרים מודרניים נוטים לשאול את ההיסטוריה של הרודוטוט, כמו גם את כתביו של מחברים עתיקים אחרים על חיי הומר.
השאלה של הומר
בשנת 1795, פרידריך אוגול זאב בהקדמה לפרסם את הטקסט לשירים של הפטרון היווני העתיק לשים את התיאוריה שנקרא "השאלה ההומארית". המשמעות העיקרית של חוות דעת המדען היתה ששירה בזמן הומר היתה אמנות אוראלית. העיוור, המספר המפובל לא יכול להיות מחברם של יצירות אמנות מורכבות.
הומר חיבר שירים, מזמורים, epos מוסיקליים, אשר יצרו את הבסיס של "איליאד" ו "אודיסיאה". לדברי וולף, המראה המוגמר של השיר קיבל, הודות למחברים אחרים. מאז, מדענים העוסקים בעבודות הומר חולקו לשני מחנות: "אנליסטים" תומכים בתיאוריה של וולף, ואת "Unitaria" לדבוק דעות על האחדות הקפדנית של האפי.
עיוורון
כמה חוקרי היצירתיות של הומר אומרים שהמשורר היה לשווא. לטובת היעדר מורה, האלס אומר כי העובדה שהפילוסופים וההוגים נחשבו ביוון העתיקה על ידי אנשים שנשללו בחזון משותף, אך מתנה לבחון את תמצית הדברים. העיוורון יכול להיות שם נרדף לחוכמה. הומר נחשב לאחד היוצרים של תמונה מקיפה של העולם, המחבר של האלים של אילן יוחסין. חוכמה זה היה לכל אחד ברור.
ביוגרפים עתיקים הביאו את הדיוקן המדויק של הומר-עיוור בעבודותיהם, אך הם חיברו את עבודותיהם במאות שנים רבות לאחר מותו של המשורר. מאז נתונים אמינים על חיי המשורר לא נשמרו, הפרשנות של ביוגרפים עתיקים לא יכול להיות די נכון. לטובת גרסה זו, העובדה של הנוכחות בכל הביוגרפיות של אירועים בדיוניים של תווים מיתיים היא.
עֲבוֹדָה
העדויות העתיקות המשומשות נותנות רעיון שבתקופה של העת העתיקה של עבודת הומר נחשב למקור חוכמה. השירים נתנו ידע על כל תחומי החיים - ממוסר אוניברסלי ליסודות האמנות הצבאית.
פלוטארך כתב כי המפקד הגדול של אלכסנדר מקדונסקי תמיד שמר עותק של "איליאד" איתו. ילדי היוונים נלמדו לקרוא את אודיסי, וכמה קטעים מעבודותיה של הפילוסופים הומר - פיתגוריארים נקבעו כאמצעי לתיקון הנשמה.
הומר נחשב למחבר לא רק "איליאד" ו"אודיסיאה ". המורה יכול להיות בורא של השיר הקומיקס "מרגיט" ו "Homeric Hymf". בין היתר המיוחסים לדובר היווני העתיק, יש מחזור של טקסטים על החזרת גיבורי המלחמה הטרויאני ביוון: "קפריסא", "לוקח אילון", "אתיופיד", "קטן איליאד", "מחזירה" . שירי הומר מבדלים את השפה המיוחדת שלא היתה לה אנלוגית בדיבור מדובר. אופן הסיפור עשה את האגדות בלתי נשכח ומעניין.
מוות
יש אגדה המתארת את מותו של הומר. בגיל מבוגר, המורה העיוור הלך לאי ISO. נסיעה, הומר פגש שני דייגים צעירים, הנחשים לו חידה: "יש לנו משהו שלא תפסנו, ומה שנתפסנו, זרקנו". המשורר משתקף בהחלטת הפאזל במשך זמן רב, אך מעולם לא הצליח למצוא את התשובה הנכונה. בנים תפסו כינים, לא דגים. הומר היה כל כך מוטרד מהעובדה שהוא לא יכול לפתור את החידה, שהחליק ופגע בראשו.על פי גרסה אחרת, המורה התאבד איתו, שכן המוות לא היה נורא לו כאובדן חרישות של המוח.
עובדות מעניינות
- יש בערך תריסר ביוגרפיות של המורה, שהגיעו לזמננו מימי קדם, אבל כולם מכילים אלמנטים מדהימים ומזכירים את השתתפות האלים היוונים העתיקים באירועי חייו של הומר.
- המשורר חילק את יצירותיו מחוץ ליוון העתיקה בעזרתם של תלמידים. הם נקראו homerida. הם שוטטו בערים שונות, והגשמו על ריבועי עבודתם.
- היצירתיות של הומר היתה פופולארית מאוד ביוון העתיקה. כמחצית מכולם מצאו פפירוס מגילות יוונית עתיקות הם קטעים מעבודות שונות של המשורר.
- יצירותיו של הסופר הועברו בעל פה. השירים שאנו מכירים כיום נאספו ומובנים בעבודות הוליסטיות מהשירים המפוזרים של צבא המשוררים של הטירנה האתונאית של פיסיסטראט. חלקים מסוימים של הטקסטים נערכו לקחת בחשבון את רצונו של הלקוח.
- פרויטי סובייטי מנדלסטאם בשנת 1915 כתב את השיר "נדודי שינה. הומר. מפרשים צמודים ", שבו אני לווייתן" איליאד "התקשר למספר וגיבורים.
- עד אמצע שנות השבעים של המאה העשרים, האירועים המתוארים בשירים של הומר נחשבו בבדיוני נקי. אבל המשלחת הארכיאולוגית של היינריך שלימאן, שמצא את טרויה, הוכיחה כי היצירתיות של משורר יווני עתיק מבוססת על אירועים אמיתיים. לאחר גילוי כזה, האוהדים של אפלטון התחזקו בתקווה שיום אחד ימצאו ארכיאולוגים ואטלנטיס.