ביוגרפיה
עמנואל קאנט הוא הוגה גרמני, מייסד הפילוסופיה הקלאסית ותיאוריה של קריטיטיות. ציטוטים אלמוותיים של צביעות נכנסו לסיפור, וספרי המדען יורדים את התרגיל הפילוסופי בעולם.
קאנט נולד ב -22 באפריל 1724 במשפחה דתית בפרברי קוניגסברג בפרוסיה. אביו יוהן גיאורג קאנט עבד בתור אומן ויוצר אוכף, והאם אנה רגינה הובילה משק בית.
בני משפחת קאנט היו 12 ילדים, ועמנואל נולד רביעי, רבים מהילדים נהרגו בחיתול ממחלות. שלוש אחיות ושני אחים נשארו בחיים.
הבית שבו ניהל קאנט ילדות עם משפחה גדולה, היה קטן ועני. במאה ה -18, המבנה נהרס על ידי אש.
הפילוסוף העתידי בילה את בני הנוער שלו בפאתי העיר בקרב העובדים ואיש העץ. ההיסטוריונים התווכחו במשך זמן רב, לאיזו אזרחות הקאנט שייך, כמה מהם האמינו כי אבות הפילוסוף-עץ מסקוטלנד. הנחה כזו התבטאה ועמידה את עצמו במכתב לינדבלו הבישוף. עם זאת, מידע זה לא אישר רשמית. זה ידוע כי סבא של סבא של צביעות היה סוחר באזור memalk, וקרובי משפחה על לוח האם חיו nünberg, בגרמניה.
הוריו של קאנט הניחו חינוך רוחני בבן, הם היו חסידים של זרימה מיוחדת בלוטנס - פיטיזם. המהות של הוראה זו היא כי כל אדם הוא תחת Okom של אלוהים, אז אדיקות אישית היה מועדף. אנה רגינה לימדה את בנו את יסודות האמונה, וגם שהטילה בארץ הקטנה לאהבת העולם.
אנה רג'ינה האדוקה לקחה איתו ילדים לדברות ובמחקר של התנ"ך. ד"ר תיאולוגיה פרנץ שולץ ביקר לעתים קרובות במשפחתו של קאנט, הוא הבחין שהוא הצליח באופן בלתי נמנע לחקר כתבי הקודש והוא מסוגל להוציא את מחשבותיו.
כשקאנטה היתה בת שמונה, על פי הוראות שולץ, הורים שלחו אותו לאחד מבתי הספר המובילים של קוניגסברג - גימנסיה בשם פרידריך, כך שהילד יקבל חינוך יוקרתי.
בבית הספר, קאנט למד במשך שמונה שנים, מ 1732 ל 1740. שיעורים בגימנסיה התחיל בשעה 7:00 ונמשכו עד 9:00. תלמידים למדו תיאולוגיה, ארובות רעועות וחדשות, לטינית, גרמנית ויוונית, גיאוגרפיה וכו '. הפילוסופיה נלמדת רק בבתי ספר תיכוניים, וקאנט האמין כי פריט זה נלמד בבית הספר לא נכון. שיעורים במתמטיקה שולמו ובבקשת התלמידים.
אנה רגינה וג'והן גיאורג קאנט רצו שהבן יהפוך לכומר בעתיד, אבל הילד התרשם מהשיעורים הלטיניים, שלימד את היידרי, אז הוא רצה להפוך למורה של מבשר. וכללים קפדניים ומוסר בבית הספר הדתי, קנטה לא עקב אחר הנפש. לפילוסוף העתידי היה בריאות חלשה, אבל הוא למד עם החריצות בשל המוח והמודיעין.
בגיל שש עשרה, צביעות נכנסת לאוניברסיטת קניגסברג, שם התלמיד הראשון מציג את תגליות ניוטון, המורה מרטין Knutzen, צ 'אטיסט וולפסיאנה. לתורתו של אייזק היתה השפעה משמעותית על השקפת עולמו של התלמיד. קאנט התייחס בחריצות בלימודיו, למרות הקשיים. מועדפים של הפילוסוף הפכו למדעים טבעיים ומדויקים: פילוסופיה, פיזיקה, מתמטיקה. הלקח של התיאולוגיה של הצביעות ביקרה רק פעם אחת בגלל כבוד הפכיות.
בני-זמננו לא הגיעו למידע רשמי כי קאנט נרשמה באלברטין, ולכן ניתן לשפוט שהוא למד בפקולטה התיאולוגית, זה אפשרי רק לנחיונות.
כשקאנטה היתה בת 13, חלה אנה רגינה וחולה בקרוב. משפחה גדולה נאלצה לצמצם את הקצוות. עמנואל לא היה שום דבר ללבוש, וגם חסר כסף לאוכל, חברי הכיתה העשירים הוזנו. לפעמים לא היו לצעירים נעליים, והם היו צריכים ללוות מחברים. אבל לכל הקשיים, הבחור התייחס אל נקודת מבט פילוסופית ואמר כי דברים מצייתו לו, ולא את ההפך.
פִילוֹסוֹפִיָה
מדענים חולקים את היצירתיות הפילוסופית עמנואל קאנט לשתי תקופות: קריטיות וקריטית. תקופת טרום הסרוגה היא היווצרותו של המחשבה הפילוסופית של פטור קאנט ואיטי מבית הספר לזאב הנוצרי, שהפילוסופיה שלה שלטה בגרמניה. זמן קריטי בעבודת הצביעה - המחשבה על מטפיסיקה כמדע, כמו גם את הקמת הוראה חדשה, המבוססת על תורת התודעה של התודעה.
המאמר הראשון של "מחשבות על הערכה אמיתית של כוחות החיים" עומנואל כותב באוניברסיטה בהשפעת המורה של נבוך, עם זאת, העבודה מתפרסמת בשנת 1749 בשל סיוע מהותי של דוד ריכטר.
קנטה לא סיימה את האוניברסיטה בשל קשיים מהותיים: בשנת 1746, יוהאן גיאורג קאנט מת, וכדי להאכיל את המשפחה, עמנואל צריך לעבוד כמורה לבית ולהכשיר ילדים ממשפחות סעיפים, עיקרים וכוהנים. בזמנו הפנוי, הוא כתב את הכתבים הפילוסופיים, שהפכו לבסיס עבודתו.
בשנת 1755 חזר עמנואל קאנט לאוניברסיטת קוניגסברג כדי להגן על עבודת הדוקטורט "על האש" ולקבל תואר שני. בסתיו, הפילוסוף מקבל תואר דוקטור בתחום התיאוריה של ידע "כיסוי חדש של העקרונות הראשונים של ידע מטפיזי" ומתחיל ללמד לוגיקה ומטאפיסיקה באוניברסיטה.
בתקופה הראשונה של פעילותו של עמנואל קאנט, האינטרס של המדענים משך את העבודה הקוסמונית "היסטוריה טבעית אוניברסלית ותיאוריה של השמים", שבה אומר קאנט על מקור היקום. במאמרו מסתמך קאנט לא על התיאולוגיה, אלא לפיסיקה.
גם בתקופה זו, קאנט לומד את תורת החלל מנקודת מבט פיזית ומוכיחה את קיומו של סיבה גבוהה יותר, שממנה נובעים כל תופעות החיים. המדען האמין שאם יש עניין, זה אומר שאלוהים קיים. לדברי הפילוסוף, אדם חייב להכיר את הצורך בקיומה של כל מי שמאחורי הדברים החומריים. מחשבה זו של קאנט יוצאת בעבודתו המרכזית "הבסיס היחיד האפשרי למתן קיומו של אלוהים".
התקופה הקריטית בעבודת הצביעה התעוררה כשהחל ללמד את ההיגיון והמטפיסיקה באוניברסיטה. ההשערה של עמנואל השתנתה לא מיד, אלא בהדרגה. בתחילה שינה עמנואל את השקפות והזמן.
זה היה בתקופת הביקורת על קאנט שנכתב עבודה יוצאת דופן על שחיקה, אתיקה ואסתטיקה: יצירות הפילוסוף הפכה לבסיס התרגיל העולמי. בשנת 1781 הרחיבה עמנואל את הביוגרפיה המדעית שלו על ידי כתיבת אחד מעבודתו הבסיסית "ניקוי רזוס טהור", שבו המושג של ציווי קטגורי המתואר בפירוט.
חיים אישיים
קאנט לא שונה יופי, הוא היה צמיחה נמוכה, היו כתפיים צרות וחזה הכתף. עם זאת, עמנואל ניסה לתמוך בעצמו ולעתים קרובות ביקר את החייט ואת הספרית.
הפילוסוף הוביל את אורח החיים להתאוששות ולא נשוי, לדעתו, יחסי האהבה ימנעו פעילויות מדעיות. מסיבה זו, המדען לא התחיל את המשפחה. עם זאת, קאנט אהב את היופי הנשי ונהנה מזה. אל הזקנה עמנואל עיוור בעין השמאלית, כך שבאותו צהריים ביקשו כמה יופי צעיר ישב מימין לו.
לא ידוע אם המדען מאוהב: לואיז רבקה פריץ בגיל מבוגר נזכר שהיא אוהבת את קאנט. כמו כן, בורובסקי אמר כי הפילוסוף אהב פעמיים והתכוון להתחתן.
עמנואל מעולם לא היה מאוחר והתבונן בשגרה של היום עם דיוק של דקות. הוא הלך כל יום בבית קפה אחד, כדי לשתות כוס תה. יתר על כן, קאנט בא באותו זמן: מלצרים אפילו לא צריך להסתכל על המלצרים. תכונה זו של הפילוסוף חששות אפילו טיולים רגילים שהוא אהב.
המדען היה בריאות חלשה, אך פיתחה היגיינה של הגוף שלו, ולכן הוא חי לגיל מבוגר. כל בוקר החל עמנואל בשעה 5. בלי להסיר את הלילות הלילה, הלך קאנט למשרד, שם הכין המשרת של פילוסוף מרטין מנורה את הבעלים כוס תה ירוק חלש וצינור. לדברי הזיכרונות של מרטין, קאנט היה תכונה מוזרה: בעוד במשרד, המדען לשים את triangum ממש מעל הכובע. לאחר מכן הוא נסע לאט לאט, חשב טבק וקרא את תוכנית ההרצאה הקרובה. ליד שולחן העבודה בילה עמנואל לפחות שעתיים.
בשעה 7 בבוקר, קאנט השתנה וצאצא לאולם ההרצאות, שם מחכים מאזינים דתי: לפעמים אפילו מושבים חסרים. הוא קרא הרצאות לאט, דילול את הרעיונות הפילוסופיים בהומור.
עמנואל הקדיש את תשומת הלב אפילו לפרטים קלים בדמותו של בן שיח, הוא לא היה מתקשר עם התלמיד שהיה לבוש מעט. קאנט אפילו שכח את מה שהוא אמר למאזינים כשראה שאחד התלמידים לא היו כפתורים על החולצה.
לאחר הרצאה של שעתיים, חזר הפילוסוף למשרד ודחה את פיג'מה הלילה, הכובע והניח את ההמנון מלמעלה. ליד השולחן, בילה קאנט 3 שעות 45 דקות.
אחר-כך התכונן עמנואל לקליטת האוכל ואמר למטבח להכין את השולחן: הפילוסוף שנא את המלכים לבדה, במיוחד את המדען פעם ביום. השולחן היה שופע על ידי מזון, הדבר היחיד שלא היה על הארוחה הוא בירה. קאנט לא אהב את משקה המלט והאמין כי בירה, שלא כמו יין, טעם רע.
הכף את הכף האהובה על קאנט, שנשמרה בכסף. ליד השולחן דנו בחדשות המתרחשות בעולם, אך לא פילוסופיה.
מוות
שארית החיים, המדען חי בבית, להיות בשגשוג. למרות המעקב הזהיר של הבריאות, הגוף של הפילוסוף בן 75 החל להחליש: בהתחלה, כוח פיזי השאיר אותו, ואז התחיל הסיבה להתפתל. בשנים הוותיקות, קאנט לא יכלה להרצות, ובשולחן האוכל לקח המדען רק חברים קרובים.
קאנט נטש את הטיולים האהובים עליו ונשאר בבית. הפילוסוף ניסה לכתוב מאמר "מערכת הפילוסופיה הטהורה בשלמותו", אבל לא היה לו מספיק כוח.
מאוחר יותר, המדען החל לשכוח את המילים, והחיים החלו מהר יותר מהר יותר. הפילוסוף הגדול מת ב -12 בפברואר 1804. לפני מותו של קאנט אמר: "ES IST GUT" ("טוב").
הוא נקבר את עמנואל ליד הקתדרלה של קוניגסברג, וקפלה נבנתה על קברו של צביעות.
בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה
- ביקורת על מוח טהור;
- נבטים לכל מטפיסיקה עתידית;
- ביקורת על מוח מעשי;
- יסודות מטאפיסיקה מוסרית;
- ביקורת על יכולתו של שיפוט;