סולומון - ביוגרפיה, תמונה, מלך חיים אישי, טבעת, משלים

ביוגרפיה

האגדה, המסייעת לאנשים להתמודד עם מצבים מלחיץ, קובעת כי צאר סולומון חי לפני זמן רב. חייו של השליט החכם הזה לא היה רגוע, ולכן פנה אל הפילוסוף לבית המשפט לייעוץ. ההוגה אמר לאלוהים שלו על טבעת הקסם שלא היה לי את המחיר, שבו "הכל עובר".

"כאשר כעס חזק או שמחה חזקה נופל לאחור, תסתכל על הכתובת הזאת, והיא מתייבבת אותך. זה תמצאו הישועה מן התשוקות! ", אמר המלך מרווה.

הרבה זמן עבר, סולומון ארז את כעסו עם המתנה היקרה הזאת. אבל פעם, מסתכל על הכתובת הקונית הזאת, סולומון לא נרגע, אבל נהפוך הוא, זה יצא מעצמי. ואז קרע המלך הזועם את הטבעת מן האצבע בתקווה לזרוק את דרכו אל הבריכה, אבל שמתי לב שזה נכתב בצד האחורי "וזה יעבור".

באשר לביוגרפיה של המלך שלמה, סכסוכים הולכים עד עצם היום הזה. יש הסבורים כי בנו של דוד חי למעשה, אחרים בטוחים כי השליט החכם הוא זיוף תנ"כי. ככה זה עשוי, סולומון הוא אופי בלתי נפרד של הדתות הנוצריות והאסלאמית (סולימאן), שהותירה עקבות בתרבות: הדימוי שלה משמש בציורים ציוריים, פרוזה, פסוקים, סרטים וקריקטורות.

מקורו של שלמה המלך

סולומון נולד ב 1011 לפנה"ס. בירושלים. המקור היחיד המציין את המציאות של קיומו של השליט האגדי של הממלכה הישראלית המשולבת הוא התנ"ך. לכן, לאשר או להפריך אם שלמה היא אישיות היסטורית, ביוגרפים ומדענים לא יכולים עד היום.

אם לשפוט לפי תיאור הספר של אלוהים, שלמה הוא בנו של מלך ישראל השני דוד. על פי הברית החדשה, המשיח מהסוג דוד על הקו הגברי הוא ישוע המשיח.

עד המחפש, דוד היה רועה פשוט, באותו זמן היא הראתה לעצמו גבר לא רק טוב ונאמן, אלא גם חזק ונועז: להגן על הכבשים שלו, הוא יכול להתמודד עם ידיו חשופות עם אריה או דוב.

הוריו של שלמה, אמבטיות, היוו את בתו של אליאם ועל פי התנ"ך, בעל מראה נדיר: דוד, שהלך ברכושיו, ראה רחצה רחצה, ויופיה פגע במלך. לכן, דוד הורה לספק את הנערה שאתה אוהב, אשר באותו זמן נחשב לאשתו של אוריה Hauttyanin - אנשי צבא בצבא דוד, לארמון. Virsavia נכנסה להריון, ואז הדוד הערמומי הורה על הוורלוד של הוקאנין במכתב, כך שדבריו האהוב לא יחזור משדה הקרב בחיים:

"שים אוריוס שבו הקרב החזק ביותר יהיה, ולסגת ממנו, כך שהוא נדהם ומת" (ספר שמואל 11:15).

לאחר תקרית זו רכשה דוד חולה, ונפאן (נתן), שנמצא בתקראת הקודש כנביא ואחד מחברי ספר הממלכות, הקילל את המנהיג, לכבוש את עתידו לקונפליקטים.

מאוחר יותר, דייוויד חזר בתקצידה הבוגדנית ובסלעתו כרעה מאלוהים. הנביא אמר כי אלוהים סלח לאדם השני שרצה את מותו, הוא נזכר:

"... הטלה צריכה לשלם ארבע".

כך, בחיי דייוויד היה הרבה מרירות וצער: בנו הצעיר מת, ובתו של פלמר נאנסה על ידי בנו של אמנון (שמת מאחיו יליד). במגבלת הזמן, המלך נולד בנה. על ידי שליחת צאצאיו של ספרומון, דוד ואמבטיה שנקבעו מראש את עתיד הבן, משום ששמו של צ'ולומו מתורגם מעברית העברית "שלום" (כלומר, לא מלחמה "). למעשה, שלמה פחדה מהסכסוך המזוין, ובכן במהלך השוליים לא השתמשו בצבא רב.

השם הסמלי השני של שלמה - אידידיה (תורגם כאל "אהוב") - נתון לו לכבוד ההתנשאות הגבוה ביותר לדוד, שהודה כי הוא עשה את אחד משבע חטאי המוות - ניאוף. Wirzavia היה אישה אדוקה שתמיד נשארה בצל. המנהיג האהוב של העם הישראלי לא היה מיד בפרטים של הפוליסה, אך עוסקת בגידול ילדים.

תחילת הלוח

לדברי האגדה, לא לשים לב לעובדה כי סולומון היה האחרון של בני דוד, המלך רצה להפוך את הצאצאים הצעירים עם השפופרת שלו. אבל גם עבור כוח, הבן הבכור אדיונה נאבק, שיש את הזכות לעשות זאת, כי המסורות העתיקות של הכתר שייך לו. לכן, הייר האמיתי יצר ניתוק טלקפר מיוחד בראשותו של ג'וה ואביאפר. ו, ניצול החולשה של ההורה, ניסה למשוך את נתן, את Vaneya האמיצה ואת המשמר המלכותי, אבל לא קיבלו תמיכה בנושאים של דוד.

דוד למד מפתו של הנביא על הקונספירציה הנוכחית, ולכן הצליח לשוחח את עולם שלום לשלוט כדי להעביר לו הדרוש לנהל את ארץ מתנה של רוח הקודש. במקביל, אלוהים הניח את המצב לאוטוקרואט, כך שהוא היה מיידי כלשהו מן המשרד הגבוה ביותר. לאחר שקיבלה הבטחה, הבורא ניחן שלמה וחוכמת סבלנות.

יש אגדה של בית המשפט שלמה, שמוכיחה את הרציונליות של השליט. שתי נשים באו אל המלך עם מבחר כדי לקבוע מי היתה אמא ​​של אמא אמיתית. ואז סולומון נתן עצה אכזרית: לא להתווכח, אבל לחתוך את הילד לשניים, כך שכל אחד מהם מקבל חצי. אחד הקהילה אמר כי תן לזה להיות כך, והשני נפל לתוך פאניקה וייאוש. לפיכך, סולומון פתר את הוויכוח וגילה מי הוא הורה אמיתי, ומי רק מעמיד פנים.

לכן, ניסיונות האדיונים של האדיוניה נידונו לפיאסקו: הצעיר רץ ומצא את מקלטו במשכן. ראוי לציין כי המלך החדש מחובר סלח לאחיו והורה לחון, אבל גורלם של שותפיו של ג'וה ואביאפר היה עצוב: הראשון הוצא להורג, והשני נשלח אל הקישור. עם זאת, אדוניה לא הצליחה להימנע מעונש קשה, כי הוא ניסה לקחת את עצמו לאוויסאגו סונשטיאנקה, משרתו של מלך דוד, שואל בראסוויה לבקש אותו לפני שלמה. אבל המלך החכם מצא כי אחיו שוב רוצה להכריז על זכויותיו על כס המלוכה והורה לביצוע אדוניה.

מדיניות פנימית וחוץ

להיפטר מתחרה דינסטי, סולומון הפך לשליט של ישראל. המלך החכם למטרות פוליטיות הוציא את אשתו פרעה ששונה, שכן מצרים בכל עת נחשבה למדינה בעלת פריון יוצא דופן ועושר שאינו קשור (אפשר היה לזכור את אוצרות קליאופסטה צאריצה).

לאחר שהציע את ההצעה של הידיים והלבבות של היופי הנילוס, קיבל השליט היהודי תל-ספר בישראל - עיר מקראית בישראל (תחת טרמום השלישי, המדינה היתה תלויה בשליטים המצריים, ולכן העיר הותאמה ל המצרים). כמו כן, המלך קיבל גם את המלך על חשבון נתיב המסחר של Regia ("כביש Tsarskaya"), שהחל ממצרים ונמתח לדמשק.

ידוע גם כי שלמה תמכה ביחסים ידידותיים עם המלך הפיניקני של חירם אני נהדר. כאשר בנו של דייוויד הפך לשליט מלא, הוא החל לבצע את רצון, עזב את אביו, והחל לבנות בית מקדש. לפיכך, ביקש סולומון לסייע בחירם, שלא היה מסוגל לעושר, שליטים סיכמו איגוד בינם לבין עצמם.

המלך הפיניקני שלח ארז סולומון, ברוש, זהב, כמו גם בוני, ובתמורה קיבל שמן זית גרגר חיטה. עם זאת, בניית בית המקדש נותרו סולומון בחוב, ולכן מנהיג העם היהודי נתן את חלק הצ'ירם של אדמות הדרום.

בין היתר, יש סיפור של הצאריצה סוו"א, אשר, לאחר שלמד על חוכמתו של שליט הממלכה הישראלית, החליט לחוות את שלמה לחידות. מודאג כי לאחר ביקור המלכה, ישראל הפכה למדינת זהב משגשגת ועשירה:

"והיא הציגה את המלך מאה ועשרים כישרונות זהב ואת סט גדול של קטורת ואבנים יקרות" (3-King. 10: 2-10).

ראוי לציין כי מזימה תנ"כית זו בעתיד הפכה לשתקפות ליצור אגדות ואגדות. כמה סופרים מעוטרים את הסיפור הזה עם עניבת אהבה של שלמה עם האורח הבלתי צפוי שלו מסאבי, אבל בספר הקדוש על היחסים "השבועיים" של צארשה סוו"א והבן דוד שקט. זה ידוע כי שלמה היו 700 נשים ו 300 פילגשים.

סוף הלוח והמוות

ראוי לציין שהמלך היה פוליטיקאי חכם, בתקופת שלטונו, הצליח לסיים את הרעב, כמו גם קבר את גרזן המלחמה בין היהודים לבין המצרים. התנ"ך קובע כי אשתו האהובה של שלמה היה חייזר חדשני. לכן, האישה המסובכת שיכנעה את האהוב כדי לבנות מזבח פגאני, שהפך תפוח של מחלוקת בין הקב"ה לבין השליט.

לשם כך, אלוהים המדוכא הבטיח לאוטוקרט שאחרי שלטונו על ישראל מדבקות. אבל זמן קצר לפני מותו של שלמה בארץ, הכל לא היה חסר עננים: בשל פרויקטים של בנייה, האוצר המלכותי היה ריק, והמרות של אדומיאן ואראמייאן החלו (כבוש עמים).

תלמוד אומר שסולומון חי בת 52. המלך מת ברגע שבו התבונן בבניית מזבח חדש. כדי למנוע את השינה הרדנית, הגוף של המנהיג לא בגד באדמה במשך זמן רב.

התנ"ך ומיתולוגיה

לדברי אגדות עתיקות, אחרי המבול בעולם, שהרס את מצב אטלנטיס המפותח, נאלץ התרבות האנושית לקו שוב. ככל שהחברה החדשה מתפתחת, אנשים מצאו שרידי תרבות העבר, ביניהם גם התקדמות טכנולוגית.

הידע שנרכש וממצאים היו יקרים כפי שהם תרמו להתפתחות המתקדמת של אותן קובע כי הם נרכשו. כתוצאה מכך, היה צורך להעביר אותם בצורה כזו שכל הידע נשאר בסוד פשוט, לא קרוב לניהול אנשים.

לכן, בין השליטים נלקח איסור על קיבוע בכתב של ידע, כל המידע הועבר מפה אל הפה. המלך שלמה היה המנהיג הראשון שהקליט את כל הידע האזוטרי המצטבר ממסורות שונות בכתב. של יצירותיו הידועות של המלך, מסה שלו "מפתחות שלמה" הגיעו אלינו. מפתח קטן מורכב מחמש קטעים, אחד מהם, "גאטי" מתאר 72 שדים, אשר במדע הנוכחי נהוג להיות הורמונים אנושיים.

ניירות אלה צברו פופולריות בשל הדרך המקורית של קריאת מידע - לנוחות התפיסה, חלק מהמידע בכתב היד נמשכים על ידי תוכניות וסימנים. בין הציורים האלה, "מעגל שלמה" יש חשיבות רבה (הוא מודל של כדור הארץ, והשתמשו בשימוש בדכדוך) ואת כוכב שלמה (מבוסס על הוראה הודית על הצ'אקרה, המשמש קמיעות). כמו כן הוא האמין כי שלמה הפך למחבר של "ספר הכנסייה", "שירי סולומון שיר", "ספרי שלמה".

תמונה בתרבות

• 1614 - רובנס, תמונה "בית המשפט סולומון"
• 1748 - הנדל, אורטוריה "סולומון"
• 1862 - Guno, Opera "המלכה Savskaya"
• 1908 - KURIN אלכסנדר, סיפור "Sullaph"
• 1959 - המלך וידו, דרמה "שלמה ומלכה סאבסקאיה"
• 1995 - ריצ'רד עשיר, קריקטורה "סולומון"
• 1995 - רוברט יאנג, דרמה "סולומון ומלכה סאבסקאיה"
• 1997 - רוג'ר יאנג, תיעודי "צאר סולומון. חכם של חכם "
• 1998 - רולף בייר, רומן "צאר סולומון"
• 2012 - בבעלות Barbe, קריקטורה "הדפסה של שלמה המלך"