ביוגרפיה
ב -16 בפברואר, בכיכר הפרחים נידון רומא לאינקוויזיציה במוות דרך שריפת הוגה האיטלקי ירדן ברונו. האישיות של ברונו הוא כל כך מעורפל כי על תפקידו במדעי העולם ופילוסופיה טוענים עד כה. ירדנו פיתחה את תיאוריית קופרניקוס על מבנה היקום, והבטיחה שהכוכבים נעים גופים שמימיים, והיקום הוא אינסופי בזמן ובמרחב. אבל אפילו בגליל עם תמונתו ההלוקצנטרית של העולם, האינקוויזיציה נענשה רק לעצור. למה שרף ברונו?
המצב הוא גם מעניין כי במהלך העשורים האחרונים, הכנסייה הקתולית מתעדכן מספר החלטות של האינקוויזיציה לגבי מדענים ופילוסופים, אבל ירדן ברונו לא הזנת את מספרם. יתר על כן, הכנסייה תומכת בהחלטת האינקוויזיציה. אז למה משרתים של ירדן של הכנסייה להיות unreleased? האם התיק בהשקפותיו המדעיות או שהסיבה שוכנת עמוקה הרבה יותר?
ילדות ונוער
פיליפ ברונו נולד ב -1548, בעיירה נולה, ליד נאפולי, במשפחתו של חייל שכרו ג'ובאני ואיכר רע. בשנת 1559, הילד הלך לנאפולי ללמוד מדעים, כולל דיאלקטיקה, ספרות והיגיון. ארבע שנים לאחר מכן, פיליפ שלח למנזר, שם בילה 10 שנים. שם קיבל הילד את השם השני, לפיה הוא נודע לעולם - ירדנו.
במנזר בחן פיליפ את ספר קופרניקוס "על סיבוב התחומים השמימיים" והתנגד לאמונות המסורתיות של אריסטו ולטולמי, המציין את חוסר העקביות שלהם עם תצפיות מעשיות אלה. ב 24, ירדנו הפך כומר ובילה את השירות הראשון. בהתבסס על הצהרות אמות של האח הצעיר ירדנו, הכנרי חשדו אותו בשפל.
הוא אילץ נזיר צעיר ללכת לרוץ. הוא עזב את השטח של איטליה בשנת 1574 ונדד על שטח אירופה. במהלך השנים ביקר ברונו שוויץ, אנגליה, צרפת, גרמניה. בשנת 1577, להגיע לטולוז (צרפת), ברונו קרא הרצאות על המדע והפילוסופיה של אריסטו. כעבור שנתיים, ג'ורדנו, כבר בפריז, סיפרה לציבור על עבודות הפילוסוף, טיווג לולי, שתהליו עולמו היה משותף והוא עצמו.
אבל חמש שנים לאחר מכן, סכסוך עם תומכי תורתו של אריסטו והוא נאלץ לעזוב את פריז, לאחר שעזב את פריז, שהגיע לעזוב את פריז ללונדון. באנגליה, ג'ורדנו עבד בפירות וכתב מספר מסירות פילוסופיים. בשנת 1586 הלך ההוגה לגרמניה, אבל הוא נאסר על ידי הרצאות במרבורג. ואז בראונו לקח הוראה בוויטנברג.
המדע
ירדנו ברונו כתב מסותים פילוסופיים, דיבר על סכסוכים, מרצה, אבל בכל מקום בסופו של דבר הכריחו אותו להפסיק לקדם את הרעיונות שלהם. Sanovnik, שהשתתף מאוחר יותר בהפיכת גזר דין מוות, כתב כי ירדנו הוא מוח מצטיין, פילוסוף של ידע ומוכנות.
ברונו התנגד בנחישות את הכנסייה הקתולית ובכלל, נגד כל דת קיימת באותה עת, קורא להם את המכשול הרציני ביותר למדע כדי להתגבר על התפתחותם. בשנת 1584 פורסמה עבודתו "על אינפיניטי, היקום והעולמות".
עבודה זו נחשבת לפעמים כבסיס ללימודי סביבתיים מודרניים, כולל דוקטרינת האחדות החומרית של העולם והאינסוף המרחב והטמפורלי של היקום.
באותה תקופה, העבודה "פיר על אפר", המורכבת מחמישה דיאלוגים המוקדשים לתעמולה של תיאוריות אסטרונומיות של קופרניקוס. יחד איתם, המחבר מבטא את רעיונותיו על האינסוף של היקום ואת ריבוי העולמות. בעבודה זו, האמונה הזאת מתבטאת בפעם הראשונה כמסופרמן, המשיח, המיוחסת לעתים קרובות לחוקרים המודרניים הפילוסופים.
קידום רעיונות של קופרניקוס על סיבוב כדור הארץ וכוכבי לכת אחרים במסדרון סביב השמש, ברונו לא הצליח אפילו מוחות נאורים כמו בייקון ושייקספיר. מאוכזב בארצות הברית של מרכז אירופה, ניגש ברונו לפראג. היו עוד כמה ספרים מוקדשים לקסם.
באופן כללי, הפילוסופיה של ברונו התבססה על ניאופלטוניזם - הוא האמין כי יש התחלה מסוימת, שנתן את המשך כל דבר ביקום. אבל לא רק בתחילה נקרא ההוגה על ידי אלוהים, ובטבע, ואפילו אדם - הכנסייה הזאת נמחקת ולא יכולתי.
כיום, החוקרים טוענים כי לא היו משמעות מדעית משמעותית של ברונו, שכן הם רק המשיכו את דוקטרינה של קופרניקוס, הרחבתו, אך לא לאשר את בסיס הראיות. כל הרעיונות העיקריים והתגליות של ירדנו שכבו במישור של מיסטיקה או פסיכולוגיה, ולא אסטרונומיה כלל.
עם זאת, כדי להכחיש לחלוטין את הערך של תגליות של ברונו למדע מודרני. באופן שגוי: הפילוסוף הראשון לשים קדימה את ההשערה על התנועה של היבשות, נוכחות של כוכבי לכת מרוחקים, אדם בלתי נראה ועוד.
חיים אישיים
על החיים האישיים ברונו כמעט שום דבר לא ידוע. לירדנו לא היה נשוי, לא היו ילדים, ואפילו התלמידים והתלמידים לא חשבו. כמה ביוגרפים מאפשרים להנחת הנטייה ההומוסקסואלית של הפילוסוף. עם זאת, אין זה מפתיע למוסר של ימי הביניים, ובמיוחד, למשרתים של הכנסייה.
בתצלום של הדיוקנאות המשומשים נראית ירדאנו לצעיר שביר עם הבעה מהורהרת. התחשבות זו, תשוקה של מדע ומיסטיקה החלה את איש תענוגות החיים החילוניים ושמחה בשרית בזרועות הנשים.
מוות
חוזרים מן נדנדות באירופה חזרה לאיטליה, ירד ברונו מיד בידי האינקוויזיציה. לפי מספר ביוגרפים, הפילוסוף יכול להימנע משפט מוות, אם לא היה על הופעותיו נגד רווחי נזירים ואחוזות ולא את הדרישות להפקתם. חוקרים אחרים מאמינים כי הצהרות ההוגה על ריבוי העולמות והאינסוף של היקום הפך לסיבה העיקרית שגרמה לכעס האינקוויזיציה.
אבל אחרי הכל, התיאוריות של הגליליאן סותרו בבירור את דוקטרינות הכנסייה, למה האינקוויזיציה מתייחסת לו הרבה יותר רכה וסובלת? לדברי החוקרים, התשובה לשאלה זו טמונה בשיטות המשמשות על ידי הוגים. גלילאו היה מדען קלאסי שהשתמש בכלים מתמטיים בפיתוח תיאוריות. ואת ירדנו, אלא מיסטיקן, הוגה, שהשתמש בקסם במקום שיטות מדעיות שבהן לא היו מספיק טיעונים.
מספר ביוגרפים אומרים כי ביצוע של ירדן ברונו הפך לתוצאה לא כל כך להילחם עם המדע וההארה, כמה מאבק על כוח. ברונו היה משכנע להפליא בתורתו, ורעיונותיו העיקריים היו לדחות את הדת ככזה, שהיתה חירות מסוכנת למדי באפקט של ימי הביניים. ברונו נעצר לאחר גינוי של אוצ'ניגו מסוים, מאשים את הפילוסוף בשפל. המשפט נמשך שש שנים, שהפילוסוף בילה במאסר בכלא רומי.
מספר חוקרים מאמינים כי האינקוויזיציה נתנה את ההזדמנות לכומר לשעבר כדי לוותר על הכפירה ולהישאר בחיים, אבל הוא סירב. נוסח המשפט, שנערך באינקוויזיציה נגד ירדנו, אבד, זה רק ידוע כי האשמה לא היתה כלל בתיאוריות מדעיות, אבל בחילול הקודש של שר הכנסייה לשעבר. זה היה האיום של שלטונות הכנסייה שהפכו לסיבה העיקרית לביצוע המבצעת ולפילוסוף עקשן.
עובדות מעניינות
האישיות של ירדנו ברונו הוא כל כך יוצא דופן כי המיתוסים על זה הולך יותר מאשר עובדות של ביוגרפיה אמיתית. זאת בשל הקשר העיקול של חוקרים לתיאוריות ולתורתו. ואכן, מספר עובדות מעניינות התקיים בחיי ההוגה. לכן, בתקופת החיים, במנזר, הביע האח ג'ורדנו ספקות לגבי החריקה של תפיסתו של ישוע המשיח מאת הבתולה מריה, שהובילה לאימה של אבות קדושים. עובדה זו נזגה לעתים קרובות את האינקוויזיציה במהלך המשפט.
עבודה ארוכת טווח בצרפת, למרות דחיית הכנסייה של הרעיונות של הפילוסוף על ידי השרים המקומיים, מוסברת על ידי זיכרון פנומנלי. Herrich III משך את תשומת הלב וביקש ממנו ללמד אותו את המנימיקה. עם אותה בקשה מאוחר יותר פנתה לברונו אריסטוקרט מוונציה, אבל מאוחר יותר כתב הדונוס את הדונוס למורה שלו, מאשים אותו בהצהרות הכופרים.
לדברי ולמזבי, ירדנו נחשב בישוע קוסם וטען כי מותו היה אקראי, וחטאי האנושות לא שחו בכלל, והנשמות האנושיות לא היו אלמוות במובן, אשר משקיעה במושג זה של נוצרים, אך נתונים גלגול נשמות לאחר מותו של הגוף הפיזי.
המשפט שנעשה כתוצאה מהפילוסוף נשמע כמו "ביצוע דם ללא תיווך", התכוון למוות באש. ועבודותיה של ירדנו ברונו היו ברשימת הספרות שאסרה על ידי הכנסייה הקתולית, עד אמצע המאה העשרים.
עכשיו, בכיכר הפרחים ברומא, יש אנדרטה לוגה שקל לעצמו קדוש מעונה. אבל אפילו גילוי האנדרטה עבר עם שערורייה והפגנה נוגדית. עובדה מעניינת נוספת היא שלמרות הרצון של הכנסייה, לאחר מכן שיקמה חברה חילונית פילוסוף: בשנת 1973, זה היה אפילו סרט עם אותו שם באיטליה, ואפילו המכתש על הירח לובש את שמו של ירדן ברונו .
בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה
- 1582 - "על צללים של רעיונות"
- 1582 - "אמנות הזיכרון"
- 1582 - "שיר של CHECKAA"
- 1582 - "על הבנייה המקוצית והתוסף של אמנות של lully"
- 1583 - "זיכרון", או "אמנות הזכירה"
- 1583 - "חותמות הדפסה"
- 1584 - "מזח על אפר"
- 1584 - "על הסיבה, התחלה ואחד"
- 1584 - "על אינפיניטי, היקום והעולמות"
- 1585 - חמור Killensky
- 1586 - "על פרשנות חלומות"
- 1588 - "תקצירים נגד מתמטיקאים"
- 1595 - "קוד מטאפיזי"