ביוגרפיה
ז'אן-ז'אק רוסו נולד בז'נבה ב -28 ביוני 1712. הפילוסוף הצרפתי הזה, סופר של תקופת הארה ידוע לעבודות הפדגוגיות, בתיאוריות. רוסו קוראים למייסד הרומנטיקה במדע הפילוסופי. כמה חוקרים מאמינים כי ז'אן ז'אק רוסו במידה מסוימת עורר את המהפכה הצרפתית הגדולה.ילדות ונוער
הילדות של פרנקו שוויצרי ז'אן ז'אק לא יכול להיקרא חסרת דאגות. אמא, סוזאנה ברנרד, מתה בלידה, משאירה את הבן על הטיפול באביו של יצחק רוסו, שעבד על ידי השעון ועבד כמורה למחול. מותו של בן / בת הזוג סבל קשה, אבל היא ניסתה לכוון את אהבת החינוך ז'אן ז'אק. זה הפך תרומה משמעותית לפיתוח של רוסו הצעיר.
ילד מאז שנותיו למדו את עבודותיו של פלוטה, קורא "באסטרוי" עם אביו. ז'אן-ז'אק הציג את עצמו באתר של גיבור סצנות עתיק, ובראשונה שרף את ידו. עד מהרה נאלצה רוסו הבכור לעזוב את ג'נבה בגלל התקפה חמושה, אבל הילד נשאר בביתו בדוד. ההורה לא חשד שהבן יהפוך לפילוסוף משמעותי לעידן זה.
מאוחר יותר, הקרובים נתנו ז'אן ז'אק למממשי פנסיה פרוטסטנטית. לאחר שנה הועבר רוסו לאימונים לניקיון, הועבר מאוחר יותר לגרור. למרות עומס עבודה רציני, הצעיר מצא זמן קריאה. החינוך לימד ז'אן-ז'אק לשקר, להעמיד פנים ולגנוב.
ב 16 שנים, רוסו בורח מ Geneva ונכנס למנזר, הממוקם בטורינו. במשך כמעט ארבעה חודשים היה כאן פילוסוף עתידי, לאחר מכן הוא נכנס לשירות לאריסטוקרטים. ז'אן-ז'אק עבד עם לכה. בנו של הספירה סייע הבחור להבין את היסודות של האיטלקי. אבל הכישורים של המכתב רוסו קיבל את momashi - גב 'דה וראן.
ז'אן-ז'אק רוסו בכמה יצירות, כתוב אישית, מייצג עובדות מעניינות לביוגרפיה שלהם. תודה לכך, אנו לומדים כי הצעיר עבד על ידי המזכירה ואת המורה הביתה לפני שהוא הגיע לפילוסופיה וספרות.
פילוסופיה וספרות
ז'אן-ז'אק רוסו הוא, קודם כל, פילוסוף. ספרים "הסכם ציבורי", "חדש Eloise" ו "אמיל" עדיין לומדים נציגי המדע. בעבודות ניסה המחבר להסביר מדוע יש אי שוויון חברתי בחברה. רוסו ניסתה לראשונה לקבוע אם היה מקום להיות דרך חוזית ליצור מדינה.
ז'אן-ז'אק נחשב לחוק להביע רצון משותף. הוא נאלץ להגן על נציגי החברה מהממשלה, שאינו מסוגל לבקר את החוק. שוויון רכוש אפשרי, אבל רק במקרה של הצהרת הרצון המשותף. רוסו הציעה לאנשים להשתלט באופן עצמאי, ובכך שולט בהתנהגות השלטונות. בזכות ז'אן-ז'אק, רוסו יצרה משאל עם, צמצמה את מועדי הסמנט, הציגה יוזמה חקיקה לאומית, מנדט חובה.
"חדש אלואיז" - סימן של רוסו. הרומן עורר בבירור את רשימותיו של קלריסה גרלואה, שנוצרו על ידי ריצ'רדסון. ספר זה ז'אן-ז'אק נחשב לעבודה הטובה ביותר שנכתבה בז'אנר אפיסטולית. "חדש Eloise" מייצג 163 מכתבים. עבודה זו הובילה לשמחה את החברה הצרפתית, שכן באותן שנים זו של כתיבת הרומנים היתה פופולרית.
"חדש אלואיז" מספר את סיפור הטרגדיה בגורל הדמות הראשית. זה מעמיד את הלחץ צניעות על זה, לאחר חברה ליהנות אהבה ולהגיש לפיתוי המצאה. הספר זכה באהבת האנשים ועשה רוסו עם אביו של רומנטיקה בפילוסופיה. אבל החיים הספרותיים של הסופר התחיל קצת קודם לכן. בחזרה באמצע המאה XVIII, רוסו מורכב משירות השגרירות בוונציה. עד מהרה אדם מוצא ייעוד ביצירתיות.
בפאריס התרחשה היכרות, אשר מילאה תפקיד משמעותי בגורל הפילוסוף. ז'אן-ז'אק נפגשו עם שדה של גולבך, דניס דידו, אטיין דה קונדילק, ג'ין ד'לר וגרם. הטרגדיות המוקדמות וקומדיות לא הפכו לפופולריות, אך בשנת 1749, היא קוראת בעיתון על התחרות. הנושא היה קרוב לרוסו:
"האם התפתחות המדע והאמנות ההידרדרות של מוסר, או שזה תורם לשיפורם?".זה עורר השראה למחבר. הפופולריות בקרב האזרחים ז'אן ז'אק הרוויח אחרי האופרה "מכשף כפרי". אירוע זה קרה בשנת 1753. המנטליות והאופי של המנגינה העידו לתושבי הכפריים. אפילו לואי XV נלחם בצ'יפ אריה מהעבודה.
אבל "מכשף כפרי" ו "חשיבה" הוסיף רוסיה בעיות. Grimm ו Golbach נתפס יצירתיות ז'אן ז'אק שלילי. וולטייר עמד בצד של הארה. הבעיה העיקרית, על פי הפילוסופים, היתה הדמוקרטיה של הפליביה נוכחת בעבודת רוסו.
ההיסטוריונים עם יאוסטיס בחנו את הבריאה האוטוביוגרפית של ז'אן-ז'אק שנקרא "הודאה". אמת וכנות קיימות בכל שורה של העבודה. רוסו הראה את החוזקות והחולשות של הקוראים, חשפו את הנשמה. ציטוטים מהספר עדיין משתמשים כדי ליצור ביוגרפיה של פילוסוף וסופר, הערכת יצירתיות ואופי ז'אן ז'אק רוסו.
פֵּדָגוֹגִיָה
בתחום האינטרסים של הארה, ז'אן ז'אק רוסו היה אדם טבעי שאינו משפיע על התנאים החברתיים. הפילוסוף האמין שהחינוך הושפע מהתפתחות הילד. רוסו השתמשה ברעיון הזה בעת פיתוח תפיסה פדגוגית. הרעיונות הפדגוגיים העיקריים של ז'אן ז'אק שהוצגו בעבודתו של אמיל, או על החינוך. מסה זו, על ההכרה של המחבר, היא הטובה ביותר וחשובה. באמצעות תמונות אמנותיות ניסה רוסו להעביר מחשבות על הפדגוגיה.
מערכת חינוכית וחינוכית לא סיפקה את הפילוסוף. הרעיונות של ז'אן ז'אק סותרו את העובדה כי הבסיס של מסורות אלה הוא הכנסייה, ולא דמוקרטיה, מופץ נרחב באותן שנים באירופה. רוסו התעקשה על הצורך לפתח כישרונות טבעיים בילד. ההתפתחות הטבעית של הפרט היא המשימה העיקרית של החינוך.
לדברי ז'אן ז'אק, הדעות על חינוכית של ילדים צריך להשתנות באופן קיצוני. זאת בשל העובדה כי אדם מרגע הלידה למוות כל הזמן פותחת תכונות חדשות בפני עצמו ואת העולם הסובב. בהתבסס על כך, תוכניות חינוכיות צריך לבנות. נוצרי אדיב ואדם טוב הוא לא מה שאדם צריך. רוסו האמינו בכנות כי יש מדוכאים ודכאים, ולא תולדות או אזרחים.
רעיונות פדגוגיים ז'אן-ז'אק רוסו היו בעצת ההורים על הצורך להתפתח ברצון של אדם קטן לעבודה, כבוד לעצמם, תחושה של חופש ועצמאות. בשום מקרה לא יכול להתמכר או להניב לדרישות, אפילו גחמות של ילדים. במקביל, אתה צריך לנטוש את הכפיפות של הילד. אבל הפילוסוף המנוסה ביותר להעברת אחריות לחינוך לנער.
תפקיד חשוב בחינוך אדם הוא שיחק על ידי עבודה, אשר יוביל את תחושת המוות של חובה ואחריות למעשיו שלו. באופן טבעי, זה ימשיך לעשות תינוק כדי להרוויח מזון. תחת חינוך עבודה, רוסו התכוון לשיפור נפשי, מוסרי ופיזי של אדם. הפיתוח של הצרכים והאינטרסים של הילד צריך להיות בעל חשיבות עליונה להורים.
לדברי ז'אן ז'אק, רוסו, בכל שלב של המבוגרים יש צורך לטפח משהו מוגדר בצ'אד. עד שנתיים - פיתוח פיזי. מ 2 עד 12 - חושני, מ 12 עד 15 - נפשית, מ 15 עד 18 שנים - מוסרית. לפני האב והאמא, זו המשימה העיקרית - להיות סבלנית מתמשכת, אבל בשום מקרה לא יכול להיות "לשבור" את הילד, לשים אותו את הערכים שווא של החברה המודרנית. פעילות גופנית והתקשות יפעלו בהתנגדות התינוק, החשיפה ולחזק את הבריאות.
בתקופה של גידול נער על הידע של העולם, אתה צריך ללמוד להשתמש בחושים, לא את הספר. הספרות היא טובה, אבל היא משקיעה במוחות המהירים אשר חזון העולם.
לכן, הילד לא יפתח את דעתם, אך ייתפס את דברי האחרים באמונה. הרעיונות העיקריים של החינוך הנפשי היו לתקשר: הורים ומחנכים יוצרים אווירה כאשר הילד רוצה לשאול שאלות ולקבל תשובות. רוסו נחשב חשוב לפיתוח פריטים, ביולוגיה, כימיה ופיסיקה.
מבוגרים בגיל 15 הם רגשות מתמידים, התפרצויות של רגשות המכסים מתבגרים בראשים. חשוב בתקופה זו לא להגזים אותו במוסר, אלא לנסות להחדיר ערכים מוסריים. החברה אינה מוסרית למדי, ולכן אין צורך להעביר את החובה הזאת על אנשים זרים. בשלב זה חשוב לפתח את חסד הרגשות, פסקי הדין והרצון. קל יותר לעשות את זה יהיה רחוק מן הערים הגדולות עם הפיתויים שלהם.
ברגע שהצעיר או הנערה יהיו בני 20, יש צורך לעבור למכר עם חובות ציבוריות. מעניין, שלב זה של נציגים נקבה הורשו לדלג. חובות האזרחים הם ביטוי גברי בלעדית. בעבודותיו של ז'אן ז'אק, רוסו עקשה את האידיאל של אדם, שהתרגמה את החברה של המאה ה -19.
ההליכים רוסו ביצעו הפיכה בעולם הפדגוגי, אך השלטונות ראו בו מסוכנות, מאיימות על הסקרים של השקפת העולם הציבורית. המסה "אמיל, או על החינוך" נשרף, וביחס לז'אן-ז'אק פרסמה צו על מעצר. אבל רוסו הצליחה להסתתר בשווייץ. מחשבות של הפילוסוף, למרות השכלה של ממשלת צרפת, השפיעו על הפדגוגיה של אותה תקופה.
חיים אישיים
בשל היעדר כסף כדי להתחתן עם גברת אצילה, לא היה ז'אן ז'אק הזדמנות, ולכן הפילוסוף בחרה את תרזה לויסר. אישה, עבדה, המשרתת, המלון, הממוקם בפריז. המוח והאינטליגנציה של תרזה לא היו שונים. הנערה באה מן המירוץ האיכרים. החינוך לא קיבל - לא הגדרת מה השעה. בחברה הופיע לויסר וולגרי.
עם זאת, נישואין רוסו חיו עד סוף הימים. אחרי 20 שנה של חיים נשואים, יחד עם תרזה, אדם הלך לכנסייה, שם היו נשואים. לבני זוג היו חמישה ילדים, אבל התינוקות נתנו מיד לבית חינוכי. ז'אן-ז'אק הסביר את הפעולה הזאת בחוסר כסף. וחוץ מזה, לדברי הפילוסוף, הילדים הפריעו לרוסו מה שאהב.
מוות
מותו של נסטיגלה ז'אן ז'אק רוסו יולי 2, 1778, במעון פרברי של שאטו ד'רמונויל. כאן בשנת 1777 הביא את חבר הפילוסוף שהבחין בהידרדרות במצב הבריאות הרוסי. לבידור, החבר האורח ארגן קונצרט על האי הממוקם בפארק. ז'אן-ז'אק, התאהבות במקום הזה, ביקשה לארגן אותו קבר.חבר החליט למלא את הבקשה האחרונה של רוסו. היעד הרשמי של הדמות הציבורית הוא האי של איב. מאות מעריצים מדי שנה ביקרו בפארק למען היכרות עם הקדוש, אשר מתואר בהיר כל כך שילר בשירים. במהלך המהפכה הצרפתית הגדולה, השרידים של ז'אן ז'אק רוסו עברו לפנתיאון. אבל אחרי 20 שנה היה אירוע רע - שני פושעים נגנבו על ידי אבק הפילוסוף ונזרקו לתוך הבור, מלא סיד.
עובדות מעניינות
- רוסו למד בבית הספר למוסיקה, כתב עבודות מוסיקליות.
- אחרי כמה שנים של נדודים, בשנת 1767 הוא חזר לצרפת, אבל תחת שם אחר.
- בשווייץ יש אי על נהר רון, על שם ז'אן ז'אק רוסו.
- הפילוסוף נהנה הפופולריות מהגברות.
- רוסו לא היתה קריירה עקב אופי אינסטלציה.
בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה
- 1755 - "חשיבה על מקור אי השוויון בין אנשים"
- 1761 - "ג'וליה, או אלואיז החדשה"
- 1762 - "בחוזה הציבורי"
- 1762 - "אמיל, או על חינוך"
- 1782 - "הליכה חולם בודד"
- 1782 - "השתקפויות על ממשלת פולין"
- 1789 - "הודאה"