ביוגרפיה
Protopop Avakum - האישיות בהירה וסותרת. הכומר, שהקימו את המאמינים הישנים בדרגת הקדוש, לא זיהו את ההלפטון והפשרה. לטבע הקשה ולנכונות של "הנשמה לשים על הכבשים, הוא שנא את האויבים ואת העוקבים היו נעימים.
סמכותו במאה ה -16 היתה ענקית: עוקבים בשם אבקבום על ידי צדוק וקדוש מעונה נרדף. Velmazbi והעטים, אשר לדבוק מוסר חינם שנאו את הפופ הקשה על ידי המקרה. הכומר הוכה, זרק בצינוק בלי אוכל ובגדים, התייחסו לסיביר הקשה, אבל הרוח וההרעה של אבקבום לא שברו אף אחד - לא המלכים ולא וולמאזי.
טבע שלם אחד, אורטור מוכשר ומטיף, התגובה האקדמית של האורתודוקסיה והפילוסופיה של הישנות - הוא הראה דוגמה, כלומר להילחם עד הסוף.
ילדות ונוער
Avakum Petrovich Petrov נולד בכפר Grigorovo Nizhny Novgorod County בשנת 1620. דוגמה למטיף העתידי והמורה הרוחני של המאמינים הישנים היו אמא. מריה (מאוחר יותר הייתי בנזירה וקיבלתי את שמו של מרפה) שהביאו אבוואקום בטוהר רוחני ורוחני. דבקות בקנונים האורתודוקסים הזקנים, מדברת בתפילות ופרסומות משום זמן העבודה, הרימה אישה בנה "פחד מאלוהים".
אבא - כומר פאריש תורשת - מת כשהבן בן 15. לדברי אבקבום, אביו אהב לשתות, וזה היה הגורם למוות מוקדם.
ב -22, אבקום פטרוב על חריצות באמונה והדבקות קפדנית בחוק האלוהים היה בעבודת יד בדיון.
חיים ותורת
לאחר 2 שנים, Avvakum הפקיד את הכנסייה פאריש בלופאדס - הכפר Nizhny Novgorod Province. הפופ הצעיר, תובע את עצמו ואת הצאן, היכו בקדחתנות את החטאים של הקהילה, מענישים אפילו לחטאים קטנים. לא היה שום התנשאות, לא עני, ולא ויאלמס, שהקריבו הרבה כסף על המקדש.
יום אחד הגיע הרמנית צעירה לווידוי של אבקום. לדברי קנונים הכנסייה, היא תיארה בפירוט את החטאים, ואם המוח לא עזב את הכומר, ואז הבשר מתמרד. כדי להרגיע אותה, פופ לאחר הודאה כף יד על שלושה נרות בוערים. הכאב ניצח תשוקות חטא, וקדישיונרים שבכבודם הכהן הוכפל, הגיע לאוואקום.
עבור מעשי הצדיקים ואת הדבקות המחמירה על חוקי האורתודוקסיה אורתודוקסיה הקצה את התואר של Archpriest - ProtoPopopa. שמועה על האב הקשה, נבדל על ידי שמנמן קיצוני, נסע ברחבי המחוז. ההמונים של המאמינים לייעוץ וברכות הלכו אליו.
Protopop Avakum הפך מפורסם כמו מגרש השדים. הוא קיבל חולה נפש ומשוגע, שבו הברית הלא נקייה מאוחדת. לעתים קרובות הכומר השאיר אותם "לטיפול" בביתו.
הברכה של פרוטופופה אבקום נקראה אושר וקבצנים, ועשירים. ברגע שהוווי איסוף שרת'ב, שנסע לאורך הוולגה על האונייה, רצה לראות את האב המפורסם. הכומר נלקח לאונייה, ואחרי שיחה שפורסמת של הויויו ביקשה ברכה לאחים הצעירים. מתיו שרמטייבא הביא לפרוטופולופיה, אבל הוא ראה את הבחור "קארט" (הוא ניסה את זקנו), סירב לנטוש בגודש.
זועם הורה לעזוב את אבוואקום לנהר, והנס הצליח להציל את החיים - דייגים הגיעו בזמן.
סגפן ויריב של כל מיני בידור, באוואקום הגיע בטירוף, לראות את הציבור ב Lopatrians. כאשר הקרצ'י עם דובים ומכשירים מוסיקליים הגיעו לכפר, פרוטופופ מיהר לחברה מצחיקה באגרופים. קרקס שנהרג, טמבורין ודומרה פרצו, דוב אחד חבול, והשני ברח בשטח.
פרוטופן אבקום לא פחד לחסל את העניים, siery ואת העניים. כאשר האלמנה התלוננה כי בתה לקחה את בתה, הכומר, בלי לחשוב, התערב. ונלס היכו אבוואקום פטרוביץ למוות למחצה והרסו את הבית.
לזמן קצר הוא שירת את פרוטופול אבקום ובירורטס-פובטסקי, שם הוא תורגם מהכפר Lopatinets. את המזג התלול של הכומר והנה היה הסיבה לקונפליקטים עם קיימא שלא רצו לדבוק בקנונים הישנים ולא להוראות הרועים. אבקומה היכה בטוגה ונרמס, איים עליו ועל משפחתו. המאמינים הישנים נתקלו במוסקבה בשנת 1651.
בבירה, פרוטופופ אבקום, העכשווי של המלך, התיידד עם המלך של המוודה ואת הפטריארך העתידי ניקון. עם הפטריארך ג'וזף, השתתף הכומר בפרסום ספרים. כאשר הפרוטופול של אוגן של הקתדרלה הקאזאן של ג'ון הוסר בכנסייה של הכנסייה, בבית שבו עצרה אבקבום, הכומר שלו החליף אותו.
בקרוב, הידידות עם ניקון הפכה לעוינות: הפילוסופיה האורתודוקסית של אבקבום התבססה על אמונתם של מדגם ישן, ופטריארך ניקון, שלקחה את מקומו של יוסף, לקח את הרפורמה בכנסייה. ארסני יוונית הופיעה במוסקבה. העדפות ניקון על ידי ספרי מלון יוונית, בעוד אבקבום נאמר על האורתודוכסים הרוסיים הישנים. פרוטופול של אבקום פנה אל המלך עם העתירה, שם ביקורת ניקון וטקסי יוונית.
בסתיו של 1653 נרדפו הסחורות הישנות - הוא הוגלה למנזר אנדרוניקוב. במרתף הגבינה הבטיח אבקום לשלושה ימים, אך לא לכבוש. ניקון הורה על ספיגת המרד, אבל המלך לא התיר, החלפת הקיפוח של הקשר של סאנה כדי טובולסק.
ב טובולסק, פרוטופופ אבקום המשיך את התסיסה וביקורת על ניקוניות, אשר הוא הופנה בטרנסביליה. יש מטיף מתח ביקורת על בעל האזור - מסע נרצ'ינסקי פשלוב. הוא היכה את אבקום והניח את רוחב לחורף.
באביב נקבע המרד בגדוד, שעבר למזרח דרך באיקל, אמור והפצלי. שני בנים קטנים של אבקום מתו בכביש הכבד הזה. בשנת 1663 חזר הפרוטופים למוסקבה, שם התקשר המלך. הגורם לחן בלתי צפוי היה אופל ניקון. המלך הציע את המאמינים הישנים יהפכו להתוודות, אבל הוא סירב, לא רואה בהתחייבות המלך לקנונים הזקנים של האורתודוקסיה.
עד מהרה לא חשבתי לומד את המטען הבלתי מרוסן ואת הרצון לומר כל מה שהוא חושב, בלי להתחשב בתוצאות, באו לאויבים חדשים. בעל השיתוף הישן התנגד באופן מוחלט לרפורמות הכנסייה, הוטבל על ידי שניים, ולא שלוש אצבעות, הוא שיחק במשך 8-סופיים. שנה לאחר מכן הוחלף הרחמים של הריבון בכעס ומרד, הם התייחסו לאזור ארכנגלסק.
בשנת 1666 הופיע שוב אבקום פטרוביץ במוסקבה בבית המשפט על ניקון. אחרי הנודדת הנוראה, הוא חיכה לבני אדם, אבל הכומר עמד על שלו. בית משפט הכנסייה שלח את אבוואקום מהכנסייה ולקח את התואר הקדוש, וגרם לכעס והטלתו של המנהיגות העליונה של הכנסייה.
שנת הפסיון הוחזקה במנזר ליד קלוגה, אבל הוא לא נשבר. ואז הופנה אבקבום ל Emotorsk, במגפה. ב Srub, חצי שקוע בארץ הקפאה, הכהן נמלט במשך 14 שנים רבות. הטפה לא זרקה: ללא הזדמנות לדבר עם חסידיו, המנהיג הרוחני שלח את הארץ דרך האנשים הנאמנים של האיגרת. אז "החיים המפורסמים" הופיע, מאוחר יותר קרא האוטוביוגרפיה האמנותית הראשונה.
זורם גמל שלמה הלך למטיף, שנקרא הקודש. ממנו עזבו, מסתיר מכתבים בצוות. הדוחות של הדובר השתמרו בזכות מסרים סודיים אלה.
חיים אישיים
שמו של המאמינים הישנים המפורסמים קשורים לשתי נשים - פיודוסיה מורוזובה, מוכרת לבני זמנים כמו חבר מורוזוב, ואשתו של נסטסיה מרקובנה.
הראשון הוא התלמיד הרוחני של פרוטופופה אבקום, כאילו הוא, מושפע אמונה ואיסבריות. שלה - זועם, עם עיניים בוערות - מתואר Vasily Surikov. כמו מורה רוחני, מתורוזובה מתה, לא רצתה לשנות אמונות.
השנייה היא בן הזוג הנאמן שילדה את בעלה של תשעה ילדים. טוהר זוג הזוג הנישואין תמך בכל חייו. כמו אבוואקום, הודה בנסטסיה. הם היו נשואים עבור הסטנדרטים הנוכחיים של יאנג: בעלה היה בן 17, אשתו בת 14. ממש מכפר אחד, הן של משפחות עניות, חצי יתומים.
בני הזוג התגוררו, כפי שנקבעו לדומוסטטרוי: הכומר העתידי היה נשוי לבחורה לכיוון האם. אבל הנישואין מקודש אהבה: האישה היתה קשות אחריה על ידי בעלה בהתייחסויות ונודד. בסיביר, בדרך למקום ההתייחסות לטובולסק, בלי להכין תנאים קשים, מתו שני בנים צעירים.
אבקבום פטרוביץ ראה אידיאל של אישה אורתודוכסית באשתו וקרא לנסטסיה "עוזר לישועה". Nastasya Markovna הפך להיות דוגמה עבור נשות הדפקים, אסירים וכל הגלות, לנשים שהוגדרו מחדש מחיים רגועים ונוחים ואחריו בעלה.
בספר "עונש ללא פשע", זכר אלכסנדר אבדיןקו את הסיפור שהגיע בני-זמננו המאפיינים את מערכת היחסים של בני הזוג. ננטש על ידי התייחסות אחרת, ביקש נסטסיה את בעלה, כמה זמן היא סובלת שהכומר השיב:
- מרקובנה! עד המוות."טוב, פטרוביץ ', איו אפילו יעלה".
תשובתה של האשה הפכה למעין מוטו מכל הנשים שחילקו את גורלו הקבר של בעלה. אנסטסיה מרקובנה מתה לפני בן הזוג. מותו של המחצית השנייה, הבעל שרד קשה: התמיכה העיקרית, היועצת והחבר נעלמו.
מוות
לאחר מותו של המלך, אלכסיי מיכאילוביץ 'טרון לקח את בנו של Fyodor Aleksevich, אדיק ו מרשים. Rezero Avakum, בתקווה שזה יוכל לפטר את המלך מן הטקס היוונית שנאה, כתב לו מכתב. הוא אמר שהוא ראה חלום על באטישקה אלכסיי מיכאילוביץ, בוערת להבה הגיהנה על ידי הדוקטרינה הניקונית.
Protopop לא לחשב כי fyodor hees ולהאשים אותו "החולה הגדול לבית המלוכה" וכנסייה פיצול. העכשווי של המלך נענש באכזריות. בשנת 1682, המאמינים הישנים עם שותפים של Epiphany, לאזר הוצאו להורג בעיני הקהל. הם היו קשורים בפינות הסרב, הם זרקו את לנבוח וענפים יבשים והציתו לו.
פרוטופופ אבקום ידע על ביצוע ההכנה, הוציא ספרים ונכס נדיר, ללבוש חולצה לבנה. ראוי לציין כי הוא שקל את הטיהור האש וקרא שוב ושוב לאישום עצמי. מן האש מתה.
הוצאה להורג התקיים ביום שישי בשבוע המתלהב. על פי המידע הנדרש, כאשר הלהבה נורה לשמים, התרוממה אבקום את ידו בפה כפולה וקראה:
"אוֹרתוֹדוֹקסִי! אם צלב כזה יתפלל - הוא לא ימות במאה. ולהשאיר את הצלב הזה, והעיר תביא את החול שלך, ושם יגיע הסוף! ".עובדות מעניינות
- Avvakum נקרא אבות של מילה חופשית, פרוזה וידוי ספרות פיגורטיבית. הוא זוכה עם 43 כתבים, כולל "ספר השיחות", "ספר מעגל", "ספר פרשנויות". העבודה המפורסמת ביותר היא "החיים", התרגום של הספרים אשר פופולרי היום.
- אבקום Protopop - גיבור של 20 הסרט סידורי ניקולס קיבל את "פיצול". הנושא העיקרי של הסדרה - רפורמות שנערכו על ידי הפטריארך ניקון והתנגדות, בראשותו של אבקבום.
- המאמינים הישנים נקראים המטיף הראשון של התאבדויות המוניות בתורת הדתיות העולמית. במהלך שנות הפופולריות שלו, מספר הפקדות המוניות גדל. בתחילת 1687, יותר מ -2,000 אנשים נשרפו במנזר Paleostrovsky. ב -9 באוגוסט, באותה שנה בברזוב של מחוז Olonetsky - יותר מ 1000.
- סמלי מאמינים ישנים, אשר סגדו לאבקום, נבדלים על ידי שפע של כתובות על השדות, פרצופים כהים. במאה XVIII, האורתודוקסיה הרשמית אסרה על ייצור של סמלים כאלה.
- בטקסטים של אבקבום המשיך הצהרות הנקראות "נבואי". שנשמעו במיוחד בשנות המהפכה והציטוט מלחמת האזרחים מאבקבום: "רוסיה מבריקה של השטן גדלה מאלוהים, היא מציגה אותו עם קדושי דם".
- מ 'סוואין בהרצאותיו באוניברסיטת העם "לפרש גריגורי רספוטין כ"אקדח של פרוטופופה אבקום" לבית רומנוב.
בתחילת המאה ה -20, כנסיית המאמין הישן מדורגת על פני הקדושים, ובכפר גריגורובו בסוף המאה ה -12, הותקן אנדרטה לאבקום.