היסטוריית תו
VIY הוא יצור של פולקלור סלאבית מזרח, כמו גם את אופי של אותו שם ניקולאי Vasilyevich Gogol, המחבר של כתבים "ערב בחווה ליד Dikanka", "במאי לילה, או טובע" ואחרים. במיתולוגיה הוא האמין כי השד הורג עם מבטו כל החיים. ב רעיונות מסורתיים, העיניים של מפלצות סגורות עם עפעפיים ענקיים ריסים כי זה לא יכול לעלות ללא כל עזרה. לגוגול יש אופי שעובר כמה שינויים מלבד מיתולוגית.היסטוריה של יצירת אופי
הפתק לספר ניקולאי גוגול כותב על ההיסטוריה של יצירת הסיפור כי הבסיס לעבודה היה האגדות העממית שנרשמו על ידם מכך שמדיקות עדי ראייה ואלה שהיו קרובים אליהם. מחקרים ספרותיים מציעים להעריך את אופיו של גוגול כצאצא של יצור המסוגל להרוג מבט. חוקרים מציינים כי משמעות המילה "VII" קשורה עם "BI" אוקראינית, כלומר "ריסים".
כבסיס לאתימולוגי, המילה "עינויים" נחשבת, שכן רגליו של יצורים מתוארים בצורה של שורשים משולבים. האגדה האוקראינית קוראת: להעלות את העפעפיים, יש צורך בעזרתם של כמה אנשים, הצילומים של הריסים המתפוררים של השד. המוח של המפלצת מסוגל לא רק להרוס את החיים, אלא גם להסית את העיר. כמה היסטוריונים מזכירים את הדמיון של דמותו של נמרצת, כמו באחד מאגרות הפיות, גם הגיבור האלמותי היה צריך להפיץ את העפעפיים דרך הפנים.
חוקרי היצירתיות של גוגול לשקול את התמונה של אלוהים פגאן VELES אב טיפוס Viya. הוא נרדף על ידי הכנסייה האורתודוקסית. תיאור התבונה הקטלנית של הדמות פונה אל האגדה של הקדוש Kasyan ו Sheudivy Bunyak. שניהם יכולים להרוג, תוך שימוש במבט. במשותף, תמונה פחות נורא של Viya הוא השמיע. תחת זה, האוקראינים לעתים קרובות מבינים את הגנום העליון עם מאות שנים, יורד לכדור הארץ.
זה סקרן כי האנלוגיה של Viya נמצא פולקלור של מדינות שונות. Lithuanians Vieon הוא פטרון של בעלי חיים. בפנתיאון הבלטי, היתה אלוהות בשם ולצ'ה, אנטיפודה של שזיפים. בקייב רוס, הפסל של פרון היה ממוקם על הגבעות, ואת דמות עץ של veles - בתחתית העיר.
Via ואת העלילה
לדברי העלילה של גוגול "Viya", בורסקי קייב הסמינר הוא עזב בבית. שלושה גיבורים - חומה ברוט, Halyava ו Tiberius Gorodets - לאבד את הנתיב הנכון ולהחליט לבקש לילה על החווה הקרובה ביותר. הם יובאו על ידי אישה זקנה, אשר מעמיד מצב מוזר: הם יישמנו במקומות שונים. ח'ומה ברוט, שנשארה בלילה בצאן הכבשים, מוכנה לישון מיד. פתאום, הזקנה מופיעה כאן, קופצת על כתפיו של הסמינר ואוכבות בחור כאל סוס.יחד עם נטל בלתי צפוי, הצעיר נשבע מתחת לשמים, והבין שהארחת היתה מכשפה. חומה מניחה את אלוהי התפילה, תחושה כי כוחו של הזקנה נחלש. על ידי שיפור הרגע, הבחור עצמו קופץ על הגב ומתחיל לנצח את מלוא. המכשפות צועקת, נופלת אל הקרקע, ופתאום ברוט רואה לפניו יופי צעיר. בפחד, הגיבור רץ בחזרה לקייב.
מאוחר יותר, הרקטור מדווח על ביקורו של קוזקים שנשלחו לקחת את הבחור למאה עשירה לפרידה לבתו המת. התברר שהוא pannochka לפני מותו איחל לה מי. מופתעת סוטניק מנסה ללמוד איך הבת וההיכרות האכזריות, אבל הסמינר עצמו לא מבין איפה הילדה יכולה להכיר אותו. רק מסתכל על המנוח, הבחור מזהה את המכשפה בו, שהוא עצמו הוכה לאחרונה.
לפני החשיכה, הגיבור דין עם קוזאקים לספר על מה היה המכשפה pannachka. בלילה, הסמינריסט נשאר לבד עם ארון מתים בכנסייה. הבחור, השתיקה סביב עצמו מעגל, מתחיל להתפלל בארון. בחצות, המנוח עולה להרוג אותו. המעגל המגינים התברר להיות שומר קסום, שאיפשר לבורסקאקו להימלט. עם התרנגול הגולמי הראשון, הנערה שוב נופל לתוך הארון, אשר כיסוי זה נוטל.
למחרת ח'ומה ישנה, שותה את היתרת, ועם הופעת החושך שותקת ומתחשבת. כאשר הסמינריסט סגור בכנסייה, הוא שוב מצייר סביב הפקה, את מעגל החיסכון כי לא מאפשר pannachka לקבל את זה. בלילה הזה, הכנסייה היא רוחות רעות אחרות, אבל הגיבור ממשיך לקרוא תפילות עד זעזועים זין. לאחר השירות השני נגזר הברוטאלי מהכנסייה אפור.
הדמות מתפללת למאנוריון לתת לו ללכת, אבל הוא מאיים להעניש הומה. בלילה השלישי, Pannochka, הבנתי כי עצמה לא תתמודד עם הכוחות המגן של הסמינר, קורא לויה. ניקולאי Vasilyevich Gogol מתאר יצור פנטסטי על ידי שד קליפ עם איברים חזקים. כל מה שהוא הושם אדמה, והפנים ממוסגרים עפעפיים ענקיים, נופלים אל האדמה. בזמן הופעת המפלצת נשמע צוות הזאב. זה מסוגל לא להרוג מראה, אבל כדי לחסל את ההגנה כי קמעות סלאביות נתמך.
VIY דורש לגדל אותו את העפעפיים, מה שהופך שדים. חומה, ואילץ את עצמו לא להסתכל על המפלצת, עדיין זורק מבט על המפלצת. Wiray מציין את מיקומו של הגיבור, והשדים מתפשטים עם סמינריסטית, לא שומעים את החרק הראשון של התרנגול. ח'ומה מת, ועם שחר כל הרע נעלם.
מקום הפעולה שהמחבר בחר בסיפור הוא יוצא דופן. הכנסייה היא מנצח בין עולם החיים לבין המתים, החלל שהפך מתווך לקיים תחת השמש ומחתרת. תיאור הכנסייה מעורר רועדת ואימה. גוגול מדבר על המקדש לא כמקדש, אלא כחדר חשוך כהה, המיועד למאבק הטוב והרע.
ראה בסרטים
הקולנוע המקומי מציע קהל הרבה מגנים שצולמו דרך העלילה של העבודה של ניקולאי גוגול. ז'אנר של ציורים - מיסטיקן, פנטזיה. סרטים מתייחסים לעמודים שונים ולאפשר לך לנתח את היווצרות אמנות ההשפעות המיוחדות בסובייטי וברוס הרוסי. בשנת 1909 יצא הקלטת הראשונה. הפרויקט של גונצ'ראובה התברר שהוא הסרט הראשון של הזוועות ירו ברוסיה. זה היה סרט קצר אילם. בשנת 1916, Vladislav Oldevich הוציא את התמונה עבור VIY.
הבניין המוצלח והפופולרי ביותר של העלילה, המורכב על ידי גוגול, היה הציור של 1967. היא נוצרה על ידי קונסטנטין ארשוב וג'ורג 'קרופצ'וב, והשחקנים נטליה וארלי וליאוניד קוראבוב היו בכיכובו. הבמאי עשה את הפרויקט בלתי נשכח והותר להרגיש את מיזוג של עקרון רומנטי ומריאליסטי של העבודה הספרותית. הקלטת נחשבת לסרט קלאסי "דרך". התמונה ראתה 30 מיליון צופים סובייטים במשרד הקופות, נזכר לנצח את הארון המעופף פנכקה. ארון מתים זה נעשה באופן ספציפי לצילומים בשלושה עותקים.
בשנת 2014, סרט 3D אולג Stepchenko "VIY", שבו השתתף ולרי Zolotukhin, כמו גם שחקנים צעירים אלכסיי צ'אדוב ואגניה Ditkovskite. הבמאי יצר את "הקריאה" המקורית של סיפור גוגול, לשים מבטאים חדשים, מציגה סיפורים חדשים ומאפיינים של גיבורים. הסרט כלל ציטוטים מהטקסט של ניקולאי גוגול.
בשנת 2017, יגור ברנוב התייחס לגיבורי גוגול עובד. בשנת 2018 הציעה הבמאי לציבור לציבור תחת השם "גוגול". Viy. " תפקידו של הסופר בסרט שיחק על ידי אלכסנדר פטרוב. התמונה היתה מיסטית ומרגשת.
עובדות מעניינות
בעבודתו של גוגול יש תעלומות רבות, וירי סרטים בסיפור הסיפור שנצברו עובדות מעניינות.- זה ידוע כי במהלך הסצנה בציור 1967, הטכניקה עשה כישלון, והשחקנית נטליה ורלי נפלה מן הארון. על ידי הזדמנות בר מזל, המבצע של התפקיד של Pannochka הרים את ליאוניד Kuravlev.
- הירי של הסרט נערך מיד בשלוש כנסיות אוקראינית.
- לתפקידו של ViYa הוזמן האמן של הקרקס ניקולאי סטפנוב. שאר השדים ביצעו גם את האמנים של הקרקס והספורטאים.
ציטוטים
שב לי את העפעפיים: אני לא רואה!בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה
- 1833 - "VIY"
פילימוגרפיה
- 1967 - "VIY"
- 1990 - "מקום קדוש"
- 2006 - "מכשפה"
- 2014 - "VIY"
- 2018 - "גוגול. VIY "