ביוגרפיה
ג 'ון המטביל, הוא ג' ון Forerunner, מכובד על ידי נוצרים כמו קודמו של ישוע המשיח. באורתודוקסיה - הדבר החשוב ביותר אחרי אמו הקדושה של אלוהים. בשם ג'ון, מקדשים רבים מקודדים ברוסיה ובעולם. מוסלמים, מנדי ובהאי נקראים הנביא יחיא, נוצרי ערבי - יוהן. כאישיות היסטורית מופיעה ב"יומיות היהודיות "של יוסף פלאביה.
על סמלים מתוארים עם התכונות הבאות: ראש חתוך (השני בתמונה), מגילה בידיים, קערה, צלב דק מן המקל. לבוש קדוש בבגדים רחבים מן הצמר הגס, התגבר על ידי חגורת עור רחבה, לעתים קרובות פחות ב chiton ארוגים או הרמטי. חלת דבש, כבש, צוות רועה שהתייחס לשמים, מדד אצבע של היד הימנית התייחס לתכונות אלה. קתולים פופולריים עם פסלים של המטביל.
ילדות ונוער
העובדות של הביוגרפיה של יוחנן המטביל של התיאולוגים מציירים מתוך ארבעת הבשורות הקנוניות, ספרות apocryphas ו אריות. על ילדותו של ג'ון אומר לאוונגליסט של לוקה.
ג'ון נולד במשפחת הכהן הגדול של זכריה וצדקת אליזבת, קרוב משפחה רחוק של עתידנו. ההופעה הקרובה של ילד בני הזוג הקשישים חסרת הפרי ניבאה את ארכנגל גבריאל, ביקרה באב העתיד בבית המקדש, הורה גבריאל לתת לילד שם יוצא דופן למשפחה. זכריה לא האמין שהשליח, שעבורו הוא מקנח את נאומו של ז'ריה דרה. חוסר הכומר נמשך לפני לידתו של ילד.
לנבא שהילד התחיל בבטן האימהית. כשמריה באה לבקר באליזבת, התינוק הוטל, ואליזובה חש את גרייס. כלומר, ג'ון שמח על פגישה עם המשיח לפני הסובבים שהבחין בהריון של בתולה ללא רבב. במקום בית הכפר של זכריה, שם נפגשו אמהות עתידיות, נבנתה כנסיית הביקורת.
בעין כרם, פרבר ירושלים, שם נולד הנביא, בנה את המנזר מסדרת הפרנציסקנים ("סנט ג'ון בהרים"). אילם זכריה אישר בכתב בכתב את הרצון לתת לבנו את השם ג'ון, שצוין על ידי המלאך, ולאחר מכן הוא יכול לומר שוב.
לדברי כתבי הקודש, הבשר נולד במשך חצי שנה לפני המושיע. בהתבסס על מידע זה, תאריך חגיגת חג המולד של ג'ון פורטרון מחושב - 24 ביוני עבור לוח השנה ג'וליאן באורתודוקסיה. האנשים ידועים בשם יום איוון קופלה. מנקודת המבט של סמלית השמש: ישו חג המולד הוא חגג אחרי חורף היפוך, כאשר היום הופך להיות ארוך, וג 'ון - אחרי הקיץ, כאשר היום הוא מקוצר.
כדי להציל את הילד מידיו של משרתים של המלך הורדוס, המשמיד ילדים, אמא השאירה אותו מהעיר למדבר, שם ג 'ון וחיה לפני מבוגר, מתכונן למשרד העתיד. ההנחה היא שהמקום הסודי היה המנזר של Esseev - הכת היהודית הסודית. הכהן הגדול ג'ריה הרג את חייליו של הורדוס במקום עבודתו.
משרד הנוצרי
במדבר עם ג'ון צעיר, אלוהים דיבר, לאחר מכן ג 'ון הלך להטיף, תחילת המסע נחשב 28 או 29 שנים. הנביא היה סגג, לבוש בטוניקה של שאגהאטו צמר גמל, שנדחה על ידי חגורת עור ריי, נמאס על ידי דבש של דבורים ופראיות, לא שתתה יין. בשרשות דחקו חוטאים להיות מודאגים לזעם של אלוהים וחזר בתשובה. נזפתי בסדוק ופרושים בצביעות ובגורמים.
הלוחמים הנביא דחק להיות מרוצה עם המשכורת, לא לפגוע באזרחים; Solari - לא לדרוש שום דבר בין האוכלוסייה מעבר לחוק; העשירים הוא לחלוק מזון ובגדים עם העניים. סמל התשובה והטיהור של ג 'ון prescribed רחצה פולחנית במטוסי נהר הירדן, הנקרא טבילה. מעגל של עוקבים שנאספו סביב המטביל. תלמידי ג'ון חיקו את הסגפנות של המורה והניחו שג'ון ויש מושיע צפוי.
כאשר המשלחת של הכוהנים הגיעה מירושלים כדי לבדוק את הגירסה הזאת, ג'ון הכחיש זאת. הוא קרא לעצמו קול המדבר, הקורא לאנשים לעדכון. הוא ניבא את הגעתו המהירה של המשיח, אבל הופתעתי לפגישה עם ישו יליד שהביא להטבל, כי הוא ראה את עצמו לא ראוי אפילו לקשור את רצועות הנעליים של המושיע.
ישו התעקש שהוא צריך להתבצע על ידי אלוהים, ואימץ טבילה בירדן. על ידי מילוי טקס, המטביל הניח את היד הימנית על המקשה של ישו, בקשר עם אשר אחים של הקדוש מאוחר יותר כבוד. הטבילה מלווה בנסים שפתחו משיחיות של אנשים ישו: היונה טסה משמים ושמעה קול, בשם ישו את בנו האהוב ומברכה אותו.
לאחר השלטים למושיע, הצטרפו שני השליחים הראשונים, לשעבר בקרב תלמידי ג'ון המבורנרים. כאשר ישו היה בהשתקפויות במדבר, ג'ון נעצר. סנט ג'ון באורתודוקסיה נחשב לפלארמן החשוב ביותר עבור כל הנוצרים.
Akathist ל Forerunner לקרוא כדי להבין את חטאיהם ואת הסיבות שלהם, הכופרים, סיוע לאסירים. המחבר של התפילה הישנה השווה את המבשר עם כוכב הבוקר, eclipping את זוהר של כוכבים אחרים, אשר מבשר את הבוקר של יום השמש.
מוות
הנביא ג'ון סורגו עשה את פשע השליטים על ידי קורא לאלה המרגיעים. בפרט, התנהגות לא מוסרית של גליל הרדוד אנטיפה, נשואה לאידיאד, אחייניתו, גינה את התנהגותו הבלתי מוסרית של טטרורך. Krasavitsa Iodiada Antipa היכה את אחיו הסיבלונלי היחיד, הורדוס פיליפ. ג'ון הגיע לארמון טיראן וימין מול האורחים בחדר החג, החששות לגבי הפרה ברוטו של חוקים יהודיים.
טטרורך לא חזר בתשובה, אבל להיפך, הנביא נעצר ונטוע לתוך הצינוק. מה לעשות איתו הבא, לא ברור: הוצאתו להורג של אדם כזה ידוע באנשי האדם עלולה לגרום לאוכלוסיית הגליל. אבל הדיבור המאשימה קיבל את אשתו של הורדוס. אישה פומבית פומבית השתוקקה לנקמה, שעשתה עם בתו סלומה.
בחגיגה לכבוד יום ההולדת של הורדוס, אנטיפה סלומי רקדה להפליא כי הורדוס לפני האורחים הבטיחו להפוך את תשוקתה. על ידי אמא, סלומה שאלה את ראשו של ג'ון כמתנה. נשלח לכלא, את squire קצוץ את ראש הנביא ונתן חברה מתנה עקומה על צלחת כסף. ראשו של סלומה נמסר אל אודיאדה, וגופת המשרת נתן לתלמידיו של המטביל.
לזכר האירועים הללו, צוין יום הטיפול בראשו של ג 'ון The Forerunner. בכנסייה האורתודוקסית, זה יום של פוסט קפדני. במסורת עממית, הופעה מכוסה ליד המכס והטלות: אסור לעבוד עם חפצים חדים, יש ירקות עגולים ופירות, לחם לחם. הסטודנטים קברו את גופתו של ג 'ון בראשון בסבסטיה, ליד קברו של הנביא אלישע, אבל אחרי שהגוף של הקדוש התחיל להתרחש.
בסביבות 362, הפגאנים נפתחו והביסו את הקבורה, שרפו עצמות ופזורות כאבק. עם זאת, הנוצרים הצליחו להציל חלק מהשרידים. במאה ה -10, תיאודור דפנופט אמר לנוצרים כי השליח לוק רצה לקחת את הגוף לאנטיוכיה, אבל הסווים אפשרו לנו לקחת רק את ידו של הקדוש. מאוחר יותר, הריקוד חסר התקדים של יוחנן המטביל עבר לקונסטנטינופול, לכבודו הוקם החג המקביל, עכשיו הוא לא פופולרי.
ההרודיאן הסתיר את ראשו של הנביא בארמון, אבל המשרת גנב את שריד ונקבר בקנקן החימר על מדרון ההר אלון. כמה שנים לאחר מכן, עם חפירת הצלע, הקנקן מצא את המשרתים של Velmazby Innokentia והסרייק זוהה. אירוע זה נחגג על ידי הקהילות של ROC ב -24 בפברואר על ידי הסגנון הישן. לפני מותו של חפים מפשע, הקבר הקדוש היה מוסתר היטב.
בשנים שבהן הקיסר קונסטנטין קבע גדול בירושלים, שני צליינים מצאו בטעות את הפרק, אבל העצלן הוזמן לשאת את שריד. הנוסע הבחור (במקצוע כלי החרס) עזב את הנזירים והפך לשומר המקדש. לאחר מותו, קנקן עם ראש מופלא עברה לאחות האפוטרופוס. מאוחר יותר, היחיד הלך לכומר האריאני, שהסתיר את הפרק במערה ליד המפה.
ב- 452 הופיע בארכימנדריט של המנזר הסמוך בחלום של ג'ון והצביע על מקום הסתרת הפרק. שריד מצא ועבר לקונסטנטינופול. הרכישה השנייה של הפרק נחגג בו זמנית עם הראשון. במהלך המהומות בקונסטנטינופול, הקבר הקדוש נשלח לאחסון לעיר אמז, ואז הסתתר בקומנה במהלך הרדיפה האיקונולוגית.
שגרירות הקיסר מיכאיל השלישי ב -850, בהנחיית התובנות של הפטריארך של איגנציוס, מצאה את ראש הקדוש בקומנית. זה היה הרכישה השלישית, ה- RPC ציין ב -25 במאי בלוח השנה ג'וליאן. עבור כל חופשה, Canon שלה פותחה - סדר ורשימת תפילות לקרוא במהלך השירותים החגיגיים של הכוהנים.
השריד עדיין לא ידוע, ועכשיו שתים-עשרה הכנסיות טוענים את כותרת הבעלים של ראשו האמיתי של יוחנן המטביל. גם בעולם הנוצרי יש שבעה מלתעות (בנוסף לראש), אחת עשרה אצבעות, תשע ידיים וארבעה כתפיים. כל שרידים אלה נערצים אותנטי וביצוע ריפוי נפלא.
זיכרון
- 1663 - שיר יוסט ואן דן Vontela "ג'ון הבפטיסט"
- 1770 - בנוי ספינה ליניארית של צי האימפריאלי הרוסי "צ'סמה", שהיה שם השני "יוחנן המטביל"
- 1864 - שיר סטיבן מלרמה "אירודאדה"
- 1877 - סיפורו של גוסטבה פלובר "אירודאדה"
- 1891 - Oscar Wilde חתיכת "סלומי"
חגים אורתודוקסים
- 23 בספטמבר (6 באוקטובר) - תפיסה של ג'ון פורטרונר
- 24 ביוני (7 ביולי) - חג המולד של ג'ון פורטרונר
- 29 באוגוסט (11 בספטמבר) - מצב ראש ג'ון פורטרונר
- 7 (ינואר 20) - קתדרלת יוחנן המטביל
- ב -24 בפברואר (8 במרץ) בשנה המעוברת, 24 בפברואר (9 במרץ) בניידני - הרכישה הראשונה והשנייה של ראשו של ג'ון פוררונר
- 25 במאי (7 ביוני) - הרכישה השלישית של ראש ג 'ון פורטרונר
- 12 (25 אוקטובר) - Transponde ג 'ון הקים