היסטוריית תו
הבל - אופי התנ"ך, בן העם הראשון על פני האדמה. הוא הפך להיות קדוש של קדושיה.היסטוריה של מראה אופי
התנ"ך נחשב הספר שפורסם ביותר בעולם. אולי כל אדם, אם לא קורא, אז לפחות שמעתי על זה. הוא מכיל עמודים תרבותיים שבהם נמצאים ההיסטוריה העולמית, הנצרות והסקרות החברתיות המסורתיות.
ביוגרפיות והישגים של גיבורים מקראיים - שיעור ופרסום לכל עידן, ולכן הטקסטים של התנאים הישנים והחדשים מתפרסמים ללא הרף ומועברים מפה אל הפה. המשמעות העמוקה ביותר, האנרגיה והחוכמה מונחות בקווים הקדושים של הספר.
אחד הגיבורים התנ"כיים הוא הבל. הוא וקין היו בני אדם וחוה. לאחר גירוש מגן עדן, האדם הראשון והאשה נאלצו להתיישב בעולם, שם כולם היו צריכים להרוויח את הקושי שלהם. תושביו נולדו ומתו, מודאגים ממחלה ורעב.
תיאור גורלו של צדיקים הוא באחד החלקים העתיקים ביותר של התנ"ך הנוצרי - הברית הישנה. זהו כתבי קודש, שהוא אחד הגילויים הראשונים של אלוהים, יצר את הבסיס של דתות העולם - אורתודוקסיה, קתוליות ויהדות. הוא האמין כי הברית הישנה כתוב במאות XIII-II ל נ ' Ns.
אלוהים של אלוהים מתאר אדם צדיקים ראשון, תיאוריה זו תומכת דת נוצרית מסורתית. היא רואה בתמונה של אב טיפוס של ישוע המשיח, המבטיחה כי המניעים הכלליים הם כיבוש הגיבורים, הקורבן הצדיק ואימוץ מוות אלים ידיו של אנשים אחרים.
חיים ומוות של הבל
בני אדם וחוה היו עוסקים בהיפך: הבל עוברים כבשים, וקין טיפח את האדמה. אבל הם היו בשאלת האמונה, והרצון לרצות את הקב"ה היה התשוקה הכנה של נשמותיהם.בתורה שבעל הפה של המסורת היהודית, הוא נזכר כי אדם וחוה היו עוד שתי בנות. אחד מהם הפך לאשתו של אשה. לדברי מקורות שונים, שמה היה Belliev, דלורה, Abelikha. אבל התיאולוג האסלאמי אמר - אפנדי אל-צ'יריקאווי הזכיר כי התאומים נולדו באולם הראשונים על פני האדמה. Iclima, אשר הופיע על האור עם קיין, הפך לאשתו של הקדוש הראשון.
גברים-חששות של אלוהים הביאו בקביעות בקורבנות בצורה של תוצאות עבודתם. קין נתן את פירות הקציר הראשונים, והרועה הוא כבש ראשוני מעדר. אלוהים אישר רק את הגשת השנייה, דוחה את קין, ובשביל זה היתר של אלוהים נהרג באמו של אמו.
הנבל לקח את העונש: הוא הוטל עליו, האוסר עליה להרוג אותו, מתן מוות ולהיפטר מצפון ה- MUK. קין חיה בארצות הנקראות מהנהנה, שם הוקמה העיר בידיו. ממנו ובנו אנוח שושלת חדשה שמקורו.
הסיפור אינו מתאר את שטר קין כשלילי. מוטיבציה להחלטה שנלקחה על ידו היא קנאה לאח. כמה פרשנויות תנ"כיות לא נותנות הבהרה, למה אלוהים העדיף את הבן השני של אדם וחוה.
במקביל, הם מייצגים קין כמוקד של רע, חמדנות ותוקפנות. כתבי הקודש קובע כי אלוהים ניסה להניא את קין מחטא ולנקות את מחשבותיו, אבל ההחלטה העיקרית נשארה מאחורי הגיבור, והוא לא יכול להתנגד לפיתוי.
זוהי העלילה של החטא של פרעתי ופגיעה באנאי, עריכת הצורך להיות אחראי על מעשיהם. קין אפשרה לחטא להביס את עצמו. רוחו של אלוהים לא נשלטה עליו, למרות כוחה של האמונה.
מאמינים רבים שמכירים את הטקסטים הקדושים מעוניינים בשאלה שבה נקבר הקדוש, האם זה מקום במציאות או נשאר בדיוני. התנ"ך מדבר הרבה על רציחות, אבל מקומות הקבורה של תווים מפורסמים לא נותרו לא ידועים. בן אדם צעיר יותר, על פי האגדה, מצא את המקלט האחרון ליד הבירה הסורית - העיר דמשק. המסגד המוסלמי המוסלמי נבי-הביל נתן לו שלום נצחי.
משמעות הבל - "הונאה". ההורים נתנו לו לבנו, מאוכזבים בבאר, קין. הגיבור מוצג כדוגמה למופת, אופי צייתני, בן מכובד והקרבה של אחיו.
בברית החדשה, הוא מוזכר. מאשים פרושים וסופרים, ישו מתייחס לאגדה של רועה הרועה בתמימות. הדימוי שלו הפך לדוגמה של סגולה, סובלנות וענווה, מזמרים בנצח.
הקדשה הצדיקים היוו שנאה של מעשים אצילים וטובים. המסר ליהודים קובע כי הקורבן, והביא את אלוהים להרוג את אלוהים, היה בעל ערך, כי מלווה באמונה. לכן, היא היתה עדיפה על ההצעות של קין.
במשך מאות שנים, דמות תנ"כית זו נותרה דוגמה לחיקוי ציות ואמונה. הדימוי שלו מסמל את המסירות לאלוהים, וליטמוטף של הצתה של דם שנשפך בתמימות של צדיקים עדיין נותר רלוונטי בשל העלילה האותנטית.
הבל בסרטים
מגרשים תנ"כיים מצאו שוב ושוב התגלמות בסרטים. אחת הפרשנויות האחרונות של כתבי הקודש היתה תמונתו של דארן ארונופסקי "נח". במהלך הסרט התגלגל היו ביקורות סותרות, שכן הקאנון הממוחזר לא היה לטעום. האיש הצדק הראשון שיחק שחקן איסלנדי ידוע ארנאר דן.
בשנת 1996, הציבור ראה את הבכורה של סרט דוקומנטרי בשם "קין ואבל: המסתורין של רצח". בה, חוקרים והיסטוריונים לאמנות חולקים הנחות ומחשבות על העלילה המקראית.
בשנת 1985 שוחררו מיני-סדרת "קין והבל" על מסכי הטלוויזיה על סמך הרומן של הרומן של ג'פרי ארצ'ר. הסרט מספר על הקשר בין שני אנשי עסקים לבין פריפטיאס המלווים אותם. תפקידו של הבל רוזנובוקי הוצא להורג שחקן אמריקני פיטר שטראוס.
פרשנות משוחררת נוספת היתה "תחילת היום" של 2009 על ידי הבמאי הרולד רמיסה. יש לה הפניות על העלילה המקראית של שני אחים. הצעיר שיחק את פול רדד.
הבל בתרבות
איורים לטקסטים של התנ"ך - אנדרטאות של אמנות נוצרית, השתמרו עד היום. בציור, הבל הוא לעתים קרובות נראה כי אדם צעיר פבוריד ביוונית היטון ואת החלק העליון של גמטי.המגרשים הנפוצים ביותר הפכו לטקס הקורבן ולרצח. הדימויים הראשונים של האחים מתוארכים למאה הרביעי והשתתפו בציור של קטקומב דרך לטינית ברומא. על פרסקו, הרועה יושב על כבשה.
באמנות הרוסית הוצג סמל עם דמותו של הבלאל במנזר מוזואן (XII במאה). קצת מאוחר יותר הופיע הדמות התנ"כית בציור של כנסיית נובגורוד של המושיע.
לא תמיד אמנים העבירו משמעות תנ"כית באמת. לדוגמה, העבודה של אנטון Losenko של 1768 "הבל" מתאר אדם שבור שוכב בחושך מלא. הצייר הניח את המטרה כדי להפגין את אופי אדם חזק בזמן הסבל, אבל אין הקשר דתי בקנפה.
עובדות מעניינות
- רוסיה עשירה באנשים עם מתנה אלוהית של חיזוי. ביניהם היה נזיר אדוק בשם הבל. הנביא היה מפורסם לתת תחזיות מדויקות לגבי שליטים רוסיים. נולד ב 1757 בטולה, הילד גדל במשפחה פשוטה. הוא ניסה לעצמו כנגר, אבל עד מהרה החלטתי להקדיש את עצמו לאלוהים ולוש את הנזירים.
- האיש אמר שהוא שומע את הקולות ומציג את החזון. בין נבואותיו - התחזיות של קתרין נהדר, פול, הראשון והסיפור על העתיד של שושלת רומנוב. הנזיר מת בכלא בשנת 1831, מנבא את מותו של הקיסר הרוסי האחרון במכתב.
- ב 430 לפנה"ס Ns. כת כתות הגנוסטי נקרא "תנועת אלליטוב". המשתתפים שלה בחרו בגיבור המקראי עם האליל שלהם. אזכור של קהילה זו הופיע מעת לעת במסמכים היסטוריים. רשומות סופיות מיום 1745 שנה.
בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה
- XIII-II המאה BC Ns. - הברית הישנה
- אני המאה BC. Ns. - עדות חדשה
פילימוגרפיה
- 1996 - קין ואבל (ארה"ב)
- 1985 - קין ואבל (ארה"ב)
- 2009 - קין ואבל (דרום קוריאה)
- 2009 - "תחילת הזמנים" (ארה"ב)