לוי מאפי - הביוגרפיה של השליח, נאמנות, תמונה ואופי

היסטוריית תו

מיכאיל אפנג'יאביך בולגקוב בעבודתו של "מאסטר ומרגריטה" נגע הרבה חשוב לאיש המודרני, בעל מגרש לסיפור מיסטי. בפעולה המתוארת, דמויות אמיתיות ומיתולוגיות, אב טיפוס וגיבורים שלא היו קיימים היו מביכים. פניו הקיימים של הרומן הפכו לשוקח לוי מאטי, שהוזכר שוב ושוב בתנ"ך.

היסטוריה של הבריאה

לדברי לוי, מאי היה אחי ג'ייקוב ובנו של אלפרי. הוא גר בעיר קפנאום על חוף הים הגליל ושימש כמטארם - אספן של התנסות. Podachi שילם תושבי הנכבשים על ידי האימפריה הרומית של הקרקע, Raznaya Casne. המוסרנים שנאו לפעילותם. עמדה זו נאלצה לדכא את האנשים, ומייטארי השתמשה בהוראת שירות, שלילת רחמים ומראה אכזריות. לוויה מאפי הצליחה לקבל מצב טוב הודות למעמד, אבל הוא לא איבד את המראה האנושי ושמר על נאמנותם של העם.

הגיבור היה עדים מדרשות ומעשים נפלאים של ישו, שחיו קצת זמן בעיר שלו. ישו ראה מאזין מתייחס לענייניו, והעריך את נכונותו של גבר לעקוב אחר אמות המידה שלו. פעם אחת לקח לוי אל קרקעית הים, שם קיבל מתוך ספינות שהגיעו, והציע להיות חסידו. Matvey כיסה את השולחן בבית והזמין את האורחים, ביניהם mytari וחוטאים רגילים. ניקוז איתם, ישו הזדמנות להודיע. השליח עזב את רכוש הצוחק ועקב אחרי ישוע. בקרוב הוא נספר במשך שתים עשרה נלווה ישוע המשיח.

בנוסף למעשי המורה, לוי מאפי עדה לעצורו, במוות ובהתעלות. לאחר האירוע הסופי, הוא היה בין היתר, נשאו את הוראתו של יהוה לאנשים. האיש כתב את הבשורה, שהפך לראשונה ברשימת כתבי היד של השליחים. הספר עבר את תורתו בעברית לפלסטינים. השליח ביקר בסוריה, מולים, פלסטין, פרס, הודו ואתיופיה. מתפלל שאנשים קיבלו את האמונה האמיתית, הוא נשא אותו בפגאנים ובאתאיסטים.

זה ידוע על נס שנוצר על ידו לאחר הפגישה עם אלוהים. לוי מאפי תקוע בארץ בבית המקדש של מוט. עץ פרי גדל במקום הזה, והמקור הבקיע ממנו. כל מי ששתה מים כאן הפך לחבב, אמונה שוקת.

האגדה קשורה לרגל פולוויאן ולמשפחתו. השליח הניח אותם בדרך האמיתי, למרות חוסר האמון והרצון להרוג לוי מאווי. אלוהים היה בצד של התלמיד ועזר, בסבול על לוחמי החושך, שלא התרשה לקחת איש למשמורת. מנסה לתפוס את השליח, Fulvian Olemp, ולוי הציל אותו. מחליט כי הקוסם השליח, ולא השליח של אלוהים, הסרגל הורה לשרוף אותו. הלהבה של האש שהוכנה לא פגעה בשליח, שהתפלל בולט. כוחו של אלוהים אישר את הנחש הלוהט, נוצר מן האש ומזג על Fulviana. הוא זיהה את כוחו של אלוהים. לוי סלח לו ומת.

עדות חדשה

האגדות המקראיות מספקות מידע מינימלי על לוי מאווי. המידע הרלוונטי היחיד הוא שהאיש היה מוסרם. זה אושר על ידי הבשורה של מתיו, מלוק ומארק. הבשורה שנכתבה על ידו מספרת על הפגישה עם ישו. אספני מכשירים רבים וחוטאים נחשבו לישו את חברם ומורה.

חוקרים של הברית החדשה להשוות את לוי מתיו עם לוים אלפייב, שגם הוא רשום את מיטרם. בבשורה של מארק יש סיפור קטן עליו, ולוק בריאה שלו מתאר את הייעוד של הגיבור. בהתבסס על דברי השליחים האחרים, כמה מדענים מציעים כי לוויה אלפייב הוא שם אמיתי של הנביא, ומטווי הוא כינוי, פענוח כמו "מתנה של אלוהים". גרסה זו תמיד תיגר על מתנגדי הרעיון, למשל סופר של המאה ה -4 לספירה. Didim עיוור. בברית החדשה, matvey ו matthews מוזכרים, כל כך הרבה מתייחסים זה כמו שעתוק שם. הביוגרפיות של גברים בקנה אחד, כך עובדה זו יכולה להיתפס כגיאה ספרותית.

המסורת הנוצרית מתבלמת כל הזמן מתיו ומתיו, כך במהדורות שונות של אותו טקסט, שמו של הגיבור משמש תואר של המחבר. דוגמה מוארת היא העבודה של "מעשים אנדריי ומטיה".

"המאסטר ומרגריטה"

Bulgakov לא ניסה לגיבור התנ"ך כמו אב טיפוס של אופי ספרותי. בהתאם למסורת כתב מאבי את הבשורה בשפה הארמית, הנחשבת עתיקה.

האיש היה עדים לשהות של ישו על פני האדמה בקרב בני תמותה. בסיפור הישוע של בולגקוב מספרת את פונטיום של פילאטוס על המוסר לשעבר ועבודתו. ישוע כמעט בוגד לוי, אם כי הוא מפחד ממנו. הוא שולח את השומרים אל הנתיב הנכון. המאפיין של mattheva מפיו של ישוע מייצג את השליח כאדם מתנהג בניגוד לחוק. לדעתו, אדם זרק את הכסף, ולא שלו. ישוע הוא גם בטוח כי רשומותיו של מתיו לא נכון.

ישוע אומר הכל על לינה, החלף אותו תחת מכה. הוא מאפיין את אוונגליסטים כאנשים שאינם מוטעעים לא נכון במחשבות על מה שקורה. הוא לא מגיב על לוי מתה חיובי וקראו לו בלעדית על ידי לוויין, אבל לא סטודנט. זה יוצר את היחס של פילטוס לגיבור. הוא לא מעצר את השליח, אבל גם לא בוטח בו את מעמדם של ישוע הסטודנטים. בעיניו, לוי אבוד רחמים.

המאסטר היה בטוח כי לוי לא ראה את חקירתו של ישוע, אך התבוננה רק לביצוע. לוי רצה לעצור את סבלו של המורה ונחשב לרצח את הדרך היחידה האפשרית לכך. לוי מאי רשרוש של כעס קלל את אלוהים, כי זה בטוח כי אלוהים האמיתי לא יאפשר למותו של אדם כזה כמו ישוע. הגיבור בטוח כי היעד שלו הוא רצח ישוע ובשחרור הקמח. קורא על אלים אחרים, מסרבו מן אדונו, הוא הוכיח את חוסר האמונה.

הברית החדשה אומרת שהאיש ממוקם סכין בשומרים כדי להגן על המורה. בהבנה של המאסטר בפעולותיו של לוי אין דייג אלוהי, והוא רוצה להיות המשחרור של קדוש מעונה ממניעים אנושיים מובנים.

במהלך חילול הקודש של השליח, סופת הרעמים חזה Ishua מתחיל, וזה מביא מוות. התליין הוא תקוע בחנית בלב של הבן של אלוהים. מיסטית מגלמת את הרצונות של לוי. הוא מכניס את הרעיון ואת מותו של יהודה. רצח מתבצע בידיו של אפרן באישור פונטיוס פילאטוס.

מיגון

רומן "מאסטר ומרגריטה" הוגן שוב ושוב. הקלטת הראשונה, שצולמה על ידי אנדז'יי ווידא בשנת 1972, נקראה "פילאטוס ואחרים". הפעולה התבררה שתועבר במהלך המאה ה -20 והגיבורים נראו מודרניים. דניאל אולברקה הוציא להורג את תפקידו של לוי מאווי בסרט.

ב Ribe אלכסנדר Petrovich, באותה שנה של שחרור לא היו מניעים תנ"כיים, רק האירועים שהתרוו במוסקבה בשנות השלושים של המאה העשרים. אופי לוי מאטי בתמונה נעדר.

הפרויקט הפולני של מיזי ווליסקהו הפך לסרט הבא על פי סיפורו של הרומן. הדמות המקראית נעדרה בקולנוע הזה של העבודה הספרותית

בסרט "מאסטר ומרגריטה" של 1994, ירו על ידי יורי קארה, לוי מאטי שיחק שחקן אריה דורוב. Kinokartina התברר להיות עשיר במשחק. וולנד על המסך מגולמים ולנטין גאפט, חסרי בית - סרגיי גרמ"ח, ופונטיוס פילאטוס - מיכאיל אלוליאנוב.

בשנת 2005, הסרט בקנה מידה גדול שוחרר "מאסטרס ומרגריטה". מחבר הפרויקט היה ולדימיר בורטקו. אולג בזילושווילי הופיע בתמונה של וולנד, שיחק לוי מאטווי סמיון Strugachev, ומאסטרים - אלכסנדר גליבין.

ציטוטים

בספר, לוי Matvey פועל כמו ישו בריא. הוא מגיע לביתו של ווד עם המילים:

"אני לך, רוח הרוע ואדון הצללים".

זה הופך להיות אישור נוסף של העובדה כי השטן מופיע לפני הקהל.

השליח מבקש להעניק את המאסטר ומרגריטה. החל גיבורים, הוא מצהיר כי העולם הם ימצאו רק בגיהינום. בגן עדן של מחבר הרומן על פונטיה פילאטוס אין מקום. לשאלת הוולנד מדוע המאסטר לא יכול ללכת לאור, לוי תשובות:

"הוא לא מגיע לאור, הוא ראוי לשלום".

גן העדן בתפיסה זו אינו מרמז על אדם שחטא, אבל הכשרון שלו בצורה של רומן בכתב צריך לקבל פרס. ותגמול זה יהפוך לשלום.