היסטוריית תו
הבן הבלתי חוקי של מוט של אלוהים של ארצה ואשתו פרווה דודול נבדל על ידי הכוח הבלתי ניתן להבחין בתשוקה מטורפת, הפך לסמל של השיא של החיוניות ואת הקדוש הפטרון של הפוריות האביב. לנצח Yaril Yaril מציג שמש אביב. עם זאת, אופי זה לא כל כך פשוט: slavophiles להוכיח כי yaril הוא לא אלוהות סלאבית, אנשים לא עבד לו. הוא שייך לקבוצת הדמויות של הטבע של המשחקים הקרנבל.היסטוריה של מוצא
החוקרים עדיין מתווכחים אם אלוהים הסלאבי של יאריל היה או עדיין היה דמות פולחנית שנוצרה לחופשת הקיץ - כי ראיות במונומנטים העתיקים לא נמצאו (לראשונה לאור אלוהים בשנת 1763 בכתבי הבישוף של Tikhon Zadonsky ).
כמה נקודה על האגדות העתיקות, השתמרו ביצירתיות עממית, אחרים משווים את הדימוי של יאריל עם צ 'אק של הקרנבל, כמו גם עם הגיבורים הפולחניים של קוסטרומה וקאמטרים. כל הגיבורים האלה הופיעו בצורה של בובות והתגלו את הגוססים ותחייה באלוהים. דחה את מעורבותו של הגיבור אל הצלילים והנציגים של המכון למדע סלאבי. מדענים בטוחים כי הרומנטיקה של "אלוהים השמש" היא רק תוצאה של ספקולציות ועיוות המשמעות של סמל פריון ממולא.
במידה מסוימת, תודה לך על יאריל- אלוהים יש סופר-אתנוגרף פאבל טרווינסקי (Spilersky), שחי בתחילת המאה ה -19. מבקר ספרותי הניח את עצמו לתוך התרבות ההמונית של אלוהים בלארוסית בלתי נמנעת אלוהים, אשר מאז זוהה עם שמחה צעירה ובנתי. הוא ישמע את אדון הרגשות, לא בכפוף.
תיאור המראה של הדמות - גבר צעיר, גבוה, כחול-עיניים. תמונה זה עירום בחגורה או לבושה בחולצה לבנה מרווחת, יחפה. בידי יריל מחזיקה חבורה של אוזניים, ראשו מקשר זר פרחים באביב. מנהל את האלוהות עם סוס שלג לבן. בכל מקום שבו רגל האלוהות הסולארית הולכת, באותו מקום, פרחים ועשב גדל מיד. עם טבילתו של רוסיה, חלקו של הדימוי והפונקציות של יריל לווה את ג'ורג 'הקדוש. מחברים אחרים נאספו על ידי Desolensky Yaril. כתוצאה מכך התמוטטו האמונות האמיתיות עם הפנטזיות של הסופר הבלרוסי.
השם יש ערכים רבים. שורש "יאר" מתורגם באביב, פורייה (לחם אביב, דבורים באביב, ירוביק - בול הצעיר). תואר הנגזרות ממנו הוא "בהיר" - לבן (אור), כמו גם נלהב, כועס. "Yaritsa" נקרא האביב, ואת השילוב של "לחם בהיר" הצביע על רעננות של המוצר.
בשורש "יאר", גם החוקרים רואים את המשמעות של "מהירה, כוח השמש או הזריחה". תושבי ההרים של הקרפטים של יאר התכוונו "באביב", בדיאלקט Kostroma יאר עשוי וחום. באשר להמשך השם - "ILO", אז זה משחק את התפקיד של פרט זעיר על ידי אנלוגיה עם הרוח, Churilo.
Yaril במיתולוגיה
לא משנה מה slavovydy, אבל Yaril כבר נכנס לתודעה ההמונית כמו אלוהים של השמש. במיתולוגיה סלאבית, הלידה של ירילה סימנה את תחילת העימות בין אלוהים של לייק פרון עם האח veles. ולו היו משקה ליופיו של דודול, אשתו של התמונה הממוזערת וחטף אותה. כתוצאה מקשר מרושע, אנרגיה אדומה, עליזה, מלאה, כמו אביו, אלוהים של שמש האביב, הופיע.
משחר אל השקיעה, יריל רוכב על הסוס שלו על הסוס. הסמל הסלאבית של קולוברת מגלה את טיפוסו של האלוהי השמש בשעות הבוקר המוקדמות בשמים - הניצחון היומי של החיים על המוות.
Yaril, כמו להיות נאה נלהבת, לאהוב מאוד. באגדה אחת נאמר כי אלתות שחר הבוקר של לילה היתה משוגעת מאוהבת ביצירת סולארית והחליטה להודות ברגשות. לאושר ענה יריל בהדדיות, אבל הוא הוסיף כי הוא אוהב למרו, ולאדה, כמו גם את כל הנשים בעולם.
טקסים
תו לוח השנה הפולחני מופיע בחגיגות יום איזון האביב (באותה עת, יאריל בהצטיינות נפגשים) ואת יום איבן קופלה (הם מחליטים בשלום). דחליל בשם Yarilo נותן סימנים זכר ברורים (איברי המין), הפעולה מלווה בדיחות גסות, Chastushki ארוטי. זה מובן, כי הגיבור אחראי לתחילת החיים, לידת הכל בחיים.
באביב שורף את הנחתים הדחליל, מברך את יריל ומשחק "טורקיז", ואת האש דפדפת על זה כל כך. או קבר אותו במים - כסמל של פרידה עם השמש החמה. בכפרים הקוסטרומה, הוצגו ירילו, שנשרו את הנציג הקדום ביותר של הכפר ברחובות, והבאבא באותה עת לא התגשמו "את המנוח". "שבוע Yarilina" הוא הזמן הנכון לאהבה קונספירציות (הן עבור בונוסים מתגנב).
Tikhon Zadonsky מתאר את חגיגת Yaril במחוז Voronezh. הוא מיוצג כאליל מסוים של עתיקות, שנערץ ביום שלפני ההודעה. האנשים יצאו בשדה, רקדו וראו הרבה יין.
בכתביו הספרותיים, פאוול דרווינסקי מדבר על מסורת הבלרוסים. תחת הערב, ב -27 באפריל בחרו הנערות חברה מהחברה, שנסגרה בבגדים לבנים שלג, הראשים היו מעוטרים בזר, הגולגולת הוטל ביד אחת, לאחרת - אוזני שיפון. הגברת התיישבה אל הסוס, ושאר הנערות נסעו ריקודים עגולים ושרים סביבה. כל זה חשב לכבוד הפגישה של יאריל. עם זאת, אלוהים בלארוסית של האביב והפוריות, המתואר על ידי המחבר, הוא לא יותר מאשר מתיחה רומנטית, מדענים בטוחים.
עובדות מעניינות
- סמל של כוהנים "נחשב" צלב סאני ", אשר לכאמנים בלויים, נסיכים של נסיכים וחיילים רגילים. לחצות היו פונקציות של שומר יליד ושילבה את הטוהר והכוח של כעיה. סמלים נוספים של הכוכב האלוהי-רונה, כוכב חמש הצבעים והצלבות הרגילות.
- יאריל אותה בשמות של כפרים סלאביים. עד כה, ברוסיה ובלארוס יש מקומות עם שמו של עמק האלוהי - ירילובה, ירילינה שי, ירילינה הר, ירילובו, גרוב יאריאל.
- בתחילת מארס 1975, במצפה קרים, פתח אסטרונומה לודמילה שחור אסטרואיד החגורה העיקרית במספר 2273. גוף שמימי בשם ירילו.