רות - היסטוריה של צדקה מקראית, פרשנות, נסיעות

היסטוריית תו

התנ"ך יודע הרבה סיפורים כאשר אלילים של אתמול לראות פתאום את האור של אמונה אמיתית להיות מדגם של אהבה כנה לאלוהים. הדוגמה הבהירה הזאת היא מוואוויטנקה רות, ג'נטלמן, שבשלו ינחה ביום רביעי היהודי. גורלו של הגיבורה הוא כל כך מאלף כי הוא הפך לחלק של כתבי הקודש. בנוסף, האישה נתנה את החיים לצאצא האגדי - דוד המלך וישוע המשיח.

היסטוריה של הופעה

הצדיק התנ"כי בברית הישנה מוקדש לכל הספר, הנקרא - הספר רות. טקסט עתיק זה מכיל את פרנסתו של אישה בארבעה חלקים, נחשב קנוני והולך אחרי ספר השופטים. כמה תיאולוגים נוצריים מצביעים על כך שבתנ"ך כתבו שני ספרים במדויק - סיפור על רות ועל חייו של אסתר. עם זאת, חוקרים הם בטוחים - המחבר שייך לנביא ולשופט הישראלי שמואל.

ספרו של רות מספר על הגורל הקשה של כמה נשים, הוא גם נקרא הסיפור הטוב ביותר על חמותו לבין החתן. בעבודה, נושא הבדידות הנשית מושפע, וכן אומר איך הנשמה מתקשה באמצעות סבל, אדם הוא מגדלים מבחינה מוסרית. על עמודים, שני אישים זורחת - מוואוויטנקה רות (קול נוסף - שורש) וחקלאות, שהפכו לדוגמה של טוהר מוסרי ואמונה באלוהים.

אם לשפוט לפי פרשנות הספר, הטקסט שונה ממקורות מקראיים אחרים בכך שהתוכן אינו מתאים לערוץ הראשי של ההיסטוריה של ישראל, המוצג בברית הישנה. "רות" מציגה את הקוראים עם סקי של חיי המשפחה האירופית העתיקה: בחיים, בצבעים המתוארים על ידי אבני דרך של הגיבורים, הצורך ואת מבחן הבדיקה, סגולה של הדמות הראשית ואת האדר שלו.

לדברי פרופ 'אלכסנדר לופוקין, הספר יכול להיות נועז יותר לקרוא את הסיפור העברי מהכפר סמריאן, שם התגלה תמונה משפחתית אידילית לחיים - כנה ופשוטה לנמימות. עם ההיסטוריה, העבודה קשורה רק שתי נקודות. ראשית, רעב, מכוסה בארץ היהודים; שנית, מעורבות הגיבורה לגנאלוגיה של דוד המלך, לוח ישוע המשיח. זה הפך הסיבה העיקרית למה הספר נפל לתוך קנון הברית הישן.

רות בתנ"ך

היסטוריה רומנטית בכתב להפליא מתחילה עם הסיפור על ישראלים אלימליה, שחיו בימי השופטים בבית לחם. באדמה היהודית קרה הרעב, אז אדם, יחד עם אשתו של הצי ושני בנים, נאלץ לחפש מזון כדי לעבור לאדמות מאוואיטה הגובלת בישראל.

הבנים לקחו את נשות הנערות המקומיות, אשר, להיות פגאנים, היתה אמונה "אמיתית" של בני זוג. גורלם של המשפחה פיתח בעצב: אלימליה מת עם היורשים, והמויאנות האלמניות נשארו ללא ילדים. המכוון הוא אף בודד במולדתו, הוא הלך בעקבות מולדתו, ואחריו אחד מהבת - רות. הנערה לא רצתה לעזוב את האישה הקשישה לבדה, מבטיחה עד סוף הימים שהפכו לחמותה עם תמיכה ותמיכה. יחד עם זאת, הגיבורה רדף אחרי המטרה להתאחד עם ילידת המוביל של האמונה של המשפחה החדשה.

בבית לחם, נשים איספו לחם לא נגע מהחם, שהצוותים הביתיים נותרו במיוחד למי שצריך לאחר הקציר. רות הקיפה את חמותה של טיפול כזה שאנשים עם קנאה אמרו: "שינה כזאת טובה יותר משבעה בנים". סולבה על הנערה התפשטה ברחבי הארץ, ואלוהים סימנה את סגולה. ועד מהרה רכשה רות בעלה ובנו.

לדברי מנהגי הישראלים הקדומים, היו זכות להינשא לגברים מבין קרובי בעלה. חקלאות עשירה Voz, שהתקרב אל בן הזוג לשעבר שלו, שלקח את הילדה לאשתו אל לבו ונפשו האור. בני הזוג נולדו בנו של אויד, שהפך לאב ג'סי. ג'סי היא אביו של המלך המפואר של אנשי דוד. אלף שנים לאחר שלטונו, מצא רות עוד צאצא גדול - ישוע המשיח.

מיגון

סיפור נוגע ללב על אמונה ואהבה עם סוף מאושר נכנס לתוך חזירון של קולנוע העולם. רות התיישבה באוסף של קריקטורות צבעוניות בנושאי ברית הישנה. הסדרה "התנ"ך בהנפשה" ב -1996 יצרה מכפולות רוסיות ובריטיות.

בשנת 1960, "סיפורו של רופי" מלודרמה הגיע למסכי הטלוויזיה. הבמאי הנרי קוסטר הציג את החזון שלו על העלילה התנ"כית. התברר יפה, אבל סינון עצוב של הספר התנ"כי האגדי.

רות, ששיחקה את השחקנית אלן עדן, הפכה לכוהנת מוואבות בסרט הזה והתאהבה במאסטרס היהודי מאסטרס, שדימתה ניסתה בטום טרונון. המאסטר שיצר את הכתר לקורבנות, הציג נערה עם אמונה אחרת. ארצות הברית של רות אהוב לומדות על סוג הפעילות שלה ולהרוג את קרוביהם של מאהלון, והגיבור עצמו נשלח למחצבה. רות עוזרת לצעיר לברוח מן הקופיץ, שהוא נפגע בדרך ומתחתן את המלומדים לפני המוות. ילדה עם חמות מוצאת את עצמן ביהודה.

Cinematographer סטיבן פטריק ווקר הזיז את העלילה המקורית המקורית לסרט, יצירת תמונה "ספר" רות ": אמונה לנסוע" (2009). השחקנית שרי מוריס התגלגלה לגיבורה הראשית.

עובדות מעניינות

• בשנת 1914, אסטרונום גרמני מקס וולף גילה אסטרואיד חדש של החגורה העיקרית. הגוף השמימי של מערכת השמש נקרא על שם רות.
• רות הפכה לסמל לכניסת צדיקים לעם היהודי ובאמונה היהודית. לכן, נשים עוברות את טקס הערעור ליהדות ללוות לעתים קרובות שם צדיקים זה. נכון, הם נקראים בעיקר שורש.