ביוגרפיה
היצירתיות של Ezopa הותירה שובל משמעותי בעולם הספרותי, ואיפוריו היו ידועים, שנותרו רלוונטיים היום. בימי קדם, לא באה לידי ביטוי בהיסטוריות של הדימוי, אבל מרטין לותר במאה ה -16 בפעם הראשונה שואלת עובדה זו.
הביוגרפיה של Ezopa היא האגדי, ומקורו עטוף בסודות. על פי מידע כלשהו, הוא חי ליד אמצע המאה הלי ועד ל 'של ישו. לכאורה היה לו גידול קטן בעבד מפריג'יה, היו לו תכונות חדות של הפנים והגבושת.
למרות תכונות חיצוניות כאלה, ESOP היה מתנה מדהימה של מילים, מוח חד וכישרון ליצור אגדות. איזה סוג של משפחה היה פבבוליסט עתידי - זה לא ידוע, אין גם מידע על ההורים. המולדת שלו נקראת לפעמים אסיה קטנה, אשר נשמעת סבירה בגלל אופי השם.
לדברי אחד הגרסאות של חייו של Ezopa, הבעלים הראשון החליט למכור פעמון חסר תועלת של אזרחות לא ידועה. הוא נרכש על ידי קסאף מסאמוס, שאאזופ פגע בתשובות שנותרה. אף פעם לא הצטער פילוסוף יווני עתיק על הרכישה, כי בזכות העבד הערמומי והמציא, נשאר קסאף בזיכרון הדורות, כי האגדה יש הרבה בדיחות וחוכמות.
אגדה נפוצה על איך KSanf הורה Esopa לרכוש עבור החג המתוזמן "כל הטוב ביותר" כי הוא בעולם. והעבד הביא כמה שפות של שיטות בישול שונות והסביר את הבעלים המופתע כי הטוב ביותר היא שפה, כי הם להקים חוקים ואמנות, להביע מחשבות חכם.
Xanp חשב ולמחרת שאלה EZOP לקנות "כל הגרוע ביותר". והעבד הובא שוב שפות, מוכיח שאין דבר גרוע יותר: הם בוגדים, הם מתחילים מריבות וקונפליקטים. הבעלים, אם כי הוא העיף מבט במצב, אבל הוא זיהה את הנקודה הנכונה של EZOP.
פעם אחת, אחרי הפסטיבל המפואר, ציין קסאנף בכורה כי הוא יכול לשתות את הים. בבוקר למחרת נזכר הבעלים של איזוועה עם הבטחתו. אבל העבד הציל אותו מבושה, מייעץ לשים מצב: כך שהמתניק חסם את הנהרות הזורמים לים, כי קסאף לא הבטיח להם לשתות יותר. אז הפילוסוף יצא מהמצב הקשה ונמלט השפלה.
אאזופ ביקש שוב את קסאף לתת לו, אבל הוא לא רצה לשחרר את העבד חכם. הכל השתנה כאשר אירוע מוזר קרה - הנשר במהלך הפגישה של המועצה תפס את חותמת המדינה והניחה לה ללכת על הסינוס, ואזופה התבקשה להבהיר את האירוע.
לבקשה הוא הגיב מוזר: אמר שהוא לא רשאי לייעץ לאנשים חופשיים, אבל אם הוא יורה, יכול לעשות זאת. כאשר האנשים הסכימו, הסביר EZOP כי הנשר הוא ציפור מלכותית, כלומר המלך החליט לכבוש את העיר.
התושבים כועסים שלחו עבדים לשעבר למלך לפיוס. השליט אהב את EZOP, הוא עשה לו יועץ וירד עם תושבי העיר. האגדה אומרת כי לאחר מכן חכם הלך לממלכה הבבלית והמצרית, נפגש עם חז"ל כתב הרבה בסן מעניין.
יצירה
EZOP היה מאולח לא רק על ידי ציטוטים ומשקלים, הוא נחשב לבסיניסטה הראשונה, כי זה היה EZOP שהפך למקור ז'אנר זה. Basney קוראים סיפור פואטי קצר עם תוכן מאלף. הדמויות הן בעלי חיים וצמחים שונים, שבפעולותיהם גלויים ומעבירים את המידות של אדם. זה עבודות subtext מוסתר נקראים Esopov.
לפני זמננו היו ספרים מיוון העתיקה, המכילים אגדות קצרות, שאת המחבר שלה יוחס לאזופו. הקוראים של היום יודעים שהעבודות האלה בעיבוד של ז'אן לאפונטיאן, איוואן קרילוב, Gulak-Artyomovsky ובאזינים אחרים.
ההערכה היא כי בעבודתו של המשורר היווני הכרוך בכ -80 בעלי חיים ו -30 אלים, תמונות מיתולוגיות ונציגים של מקצועות שונים.
EZOP יש אגדה מעניין על חמור ערמומי: ברגע שהחיה עברה את הנהר עם מטען בצורה של שקיות עם מלח. אבל הכפר לא יכול להתנגד לגשר של הנבל ונפל: המלח היה מומס, והיה קל יותר ללכת. הכפר היה שמח, ובפעם הבאה נפל כבר בכוונה, אבל המטען היה צמר, שנבלע מהמים, ובו ברווז טבע. המוסר של האגדה הזאת אומר כי הטריק החולה הוא הרסני.
חוכמה עממית כזו, השכל הישר והתקוות לצדק המתבטאות בצורת שנון, עשו את עבודתו של איזופן אלמוות.
חיים אישיים
ישנם מספר הפניות, אשר אומרים כי האזופה האהובה היתה מרקיה והיתה בעבדות בג'עדון. לדברי הרודוטוס, באחת הגרסאות של האגדה מרודופיס ואזופה היתה תכמת אהבה סודית.
בתקופה לא מזוהה, חייהם של רודופיס רכשו סוג של סיפור על סינדרלה. באחת הווריאציות שטרו פטרלס כאשר רודופיס שטוף, הנשר חטף את סנדל הנערה. בשלב זה, המלך עשה את בית המשפט על בחוץ, ואת הנשר, תבואה מעל ראשו, זרק את ברכיו אלמוג. המלך הנדהים הורה לנושא שלו ללכת לחפש ילדה שאיבדה את נעליהן. וגם, על פי האגדה, כאשר הם מצאו אותו, רודופיס הפך לאשתו של המלך.
מוות
מותו של EZOP הכולל בדלפי, האגדה של הפעם משוחזרת על ידי הרודוטו ואריסטופהאן, המשלבת עם עדויות מאוחרות.
הוא האמין כי, להיות בדלפי, EZOP הקדרות שלו גרמה כעס של כמה אזרחים שהחליט להעניש אותו. לשם כך, הדולפינים חטפו את סבך הזהב של כלי בית המקדש והניחו אותו לצד הדרך של EZOP, עד שראה. החוכמות חיפשו, גילו את האובדן, וכמו Sidestrus, אבנים הבקיע.
אחרי שנים רבות, הם מצאו את תמימות הבסיניסטה, וצאצאיו של רוצחים שלו שילמו את הבתולה, לקבלת נכדו של אותו יהדמון, שנחשב למר עזופ הראשון.
ציטוטים
הכרת תודה היא סימן לאצולה של הנשמה. הוא מדבר שצ'ילון שאל את איזופ: "מהו זאוס?". EZOP השיב: "עושה גבוה נמוך, נמוך נמוך", אם אדם נלקח לשני מקרים, מתנגדים זה לזה, אחד מהם בהחלט לא ייכשל לו. אדם שלו מקבל את העסק שלו, וכל מקרה שלו - זמנו. אוצר מקרי לאנשים - היכולת לעבוד.בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה
- "וולף וטלה"
- "פוקס וענבים"
- "שפירית ונמלה"
- "צפרדע וילות"
- "איכר ונחש"
- "חזיר ולביאה"
- "דייג ודגים"
- "אריה ועכבר"
- "עורב ושועל"
- "חיפושית ונמלה"