ביוגרפיה
גבדולה טוקאי היא המשורר הטטרי והפרוזה, מבקר ספרות ומתרגם. מייסד המסורת הפואטית של האומה, הוא תרם להתפתחות שפת הטטר. סופרים רבים הפכו לחוקרי המחבר.
גבדולה טוקאי נולדה בכפר קושלביץ 'ב -26 באפריל 1886. אביו מת כשהילד היה תינוק, ואמא מתה אחרי 4 שנים, משאירה ילד עם יתום עגול. סטפיפט לא הניחה את האחריות לחינוך של גבדולה והושיטה לו את ידו של סבא, מרל זינאטול. חייו של הנער לא היה קל. באותם ימים, הכל היה קשה לכל האנשים, ולכן אדם נוסף בבית התכוון עלויות בלתי צפויות ולא רצויות.
סבא מצא פתרון טוב על ידי שליחת הנכד לקאזאן במשפחת הקבלה. הילד קיבל בחמימות וחסד. אבל אחרי שנתיים, ההורים בשם חלו ושלחו את גיבדולה. איש לא חיכה לביתו. הסבא החל לחפש מקלט של ילד.
זז קבוע, עוני, שום תשומת לב וטיפול השפיעו על השקפת עולם של יום היורה, שהיה מתרוקן וכואב. היא החליטה לתת לו את האיכר שקדי, שגר בכפר קירליי. הוא גם היה עני, אבל היד הנוספת בכפר היתה תמיד למקום. מעבודה פיזית קשה כאן לא היתה לברוח לאף אחד, ובילדות היה הרבה מה לעבוד.
בשנת 1895 רכן גבדולה טוקאי לדודה באורלסק. הוא מצא מחסה בבית של סוחר USManova. הצעיר התחיל ללמוד על ידי ביקור בבית הספר המוסלמי. הוא החל ללמוד רוסית ולהפגין את היכולות בכיוונים שונים. הסביבה עמדה על כישרונו.
בשנת 19 שנים, Tukai עשה את התרגומים הראשונים ברוסית. עבודותיו הוא עבד היה הבסיס איוון קרילוב. שירה נסעה כל כך את הצעיר שהוא התחיל לתרגם את יצירותיהם של סופרים רוסים לשפת הטטר, מציגה את הציבור עם הכשרונות של משוררים וסופרים גדולים.
בשנת 1904 הודפס עבודתו של גבדולה במגזין "המאה החדשה". בהתחלה, טוקאי דמיין את המסורות הערביות-פרסיות בשירה, אך הספרות הרוסית הביאה תכונות חדשות. כתביו של אלכסנדר פושקין ומיק'איל לרמונטוב עשו רושם גדול על המתרגם והשראה יצירתיות פואטית. למרות הילדות הקשה, גבדולה טוקאי ראתה את עצמו מאושרת וביצירותיו הניחו את המניעים החיוביים והחושניים ביותר.
שירה ופעילויות חברתיות
המהפכה ואת תקופת התגובה, שהחל בשנת 1905, הוסיף רשימות חדשות לעבודות המשורר. הוא נעשה קול של דמוקרטיה, התנגד לכוח ולקפיטליזם. הדיכוי של אנשי הטאטאר יליד, המתואר העבודות, שפורסם בכתבי עת. הוא כתב שירים על מהפכה וחוברות חדות בשפה הטוטארית.
עובד את ההגהה ואת מערכת טקסטים, בהדרגה Tukai הפך לעובד של בעלי אתרים. הוא החליט לעבור ממילים למקרה, לקדם את המהפכה, והשתתף בהפגנות ובהפגנות. בשנת 1907 עזב גבדולה בית ספר מוסלמי והפך לרשומה מלאה של המהפכה. עבודותיו בתקופה זו היו במסה של קריאות להתעוררות רוח הלחימה. המחבר הציע אזרחים עמיתים להתחרות על כבוד ארץ יליד ואמות המידה הדמוקרטיות שלו בכתב כתבים כאלה, כמו "לא אנחנו עוזבים!".
גיבול התברר כדי להיות קשה להבין את הסיבות מדוע מהפכנים הובסו. הוא היה מבולבל, גל של פסימיות, שנלכד את המשורר, נראה בעבודתו. טוקאי חזר לקזאן, שראה את היעד שלו בחיזוק הספרות בעיר הולדתו.
הסופר הביא לצעירים מתקדמים והתחיל לנסות את עצמו בסאטירה. במשך שנת מגוריו בקאזאן, הוא כתב כמה מסות, שירים ועבודות עיתונאות, הנושאים העיקריים של החרדה לעם, אופטימיות ואמונה בצדק, למעט כבוד וכבוד. המחבר פורסם במגזינים "Zarnitsa" ו "ברק". להיות סופר מנוסה, טוקאי פרסמה מחזור של יצירות, ביניהם "זיכרון קל של חוסה" המוקדש לחברו הקרוב.
המחבר לא היסס להביע מחשבות ורגשות על נייר, שיתוף אותם עם הקורא. יצירותיו של "GNET" ו "לחזור לקזאן" הקשורות לתקופה זו של יצירתיות, בבירור להבהיר כי המחבר כבר לא בעולם של אשליות, אבל אובייקטיבי העריך את המציאות הקשות. הוא היה ביקוש במקצוע ובין האינטליגנציה היצירתית. העבודות שנוצרו בשנת 1911-1912 נכתבו על פי השפעת מחשבות נוסטלגיות על מולדתם ופטריוטיזם.
טוקאי עשה נסיעות לאורך הוולגה. הוא ביקר באסטרחאן, שם הוא פגש פעילים מקומיים. באביב 1912, המשורר עבר את UFA לסנט פטרבורג, שבו רעיונות מהפכניים והאינטליגנציה המתקדמים התרכזו באותה עת. הרושם של הנסיעה היה מאוחד עם המשורר נרימן נרימנוב, מהפכני Mullanur Vakhitov והסופר Magitur Gafuri.
בעיות בריאות, כבר בתקופה זו, תן להם לדעת על עצמם, לא עצר את המשורר. מסנט פטרסבורג הוא נסע לטרויסק, ומשם הוא שמר את הדרך לערבה קזח, בתקווה לטיפול מופלא עם קואיזמה. חוזרים לקאזאן, הבין גבדולה טוקאי כי צדקה ההתחלה לא נסוג. עומס גבוה תנאים רעים הקיום החמיר את המצב. אבל הגישה המיליטנטית לא נעלמה מדפי יצירותיה.
חיים אישיים
לדברי זיכרונותיהם של בני-זמננו, גילדולה טוקאי חיכו לבנות, נבוך מהופעתו. מזל נמוך, עם בטן על העין, אשר נאלץ ללבוש משקפיים כהים, הוא לא האמין שהוא יכול לאהוק מישהו. המשורר לא שמע מודד, כי הם לא אפשרו למימון, ולא היה שום עניין בזה. הכסף בכיסו הופיע מעת לעת, משום שהפרסומים הביאו עמלות, אבל טוקאי לא מתה כדי להציל: הוא חילק בחובות ללא חזרה, סידר ערבים ידידותיים, סייעו לכרים.
הנערות שהמקרה סיפקו את השלטים של גבדולה, מחכים למשרד המערכת, והמשורר נמנע מכל מפגשים. Zutan Mavlyudova, בת סוחר, חלמה גם על היכרות עם הצמד. היא הגישה עזרה לקרובי משפחה. Fatih Amirkhan הציג נערה למשורר כאשר הוא שיחק עם עמיתים במפות של בעל אתר. הפגישה הראשונה היתה לטווח קצר: טוקאי לא הראתה ריבית, והטוטן נחזור. סה"כ צעירים ראו 5 פעמים.
הפגישה השנייה התרחשה במקרה: טוקאי הבחין בילדה מחלון החשמלית ובקבלת אותו. בפעם השלישית, היוזמה הראתה את Zaitan. התקשורת שלהם נמשכה עוד קצת. טוקאי נראתה, הוא היה כל הזמן יעזוב, והאוהב עם השכן שמר אותו כל תירוץ. היכרויות הרביעית נתנה את ההזדמנות להרגיש חופשי.
הם בילו את הזמן אחרי הערב הספרותי, הולכים ברחוב. בפעם החמישית נפגשו צעירים במשרד העריכה. זוטאן הלך מקאזאן לצ'יסטופול והלך להיפרד. גבדולה הבטיחה לבוא אל המזח להיפרד ולא באה.
5 שנים לאחר מכן, כאשר טוקאי היה על דווי, בא Zutan לבקר אותו לבית החולים. היא חיכתה לאישור להיכנס למחלקה, אבל גבדולה אסרה על כך. מאוחר יותר, הנערה נשואה למשרת כנסייה, בנה ונכדתו הפכו למשוררים. לפני המוות ביקש האישה לקבור אותה קרוב ככל האפשר לקברו של טוקה. על המצבה שלו, הקווים היו מגולפים משיר המוקדש לאהוב.
החיים האישיים שג'בדאללה טוקה לא הסתדר. לא היתה לו אשה וילדים. עד מותו של המוות בלבו, רגשות גדלו לקראת זאיתון.
מוות
הביוגרפיה של המשורר הטטרי קצר. הוא מת בגיל 26 באפריל 1913. סיבת המוות הפכה לצדקה, מסובכת על ידי רעב. עבודה בבית הדפוס המאובק בשנת 1912 החמיר את המחלה. מותו של גיבדולה פתה הפסד לספרות ולאמנות.
עכשיו עניין בעבודת המשורר, פובליציסט ומתרגם נתמך ברמת המדינה. לזכרו של גיבול טוקה, נפתח מוזיאון ספרותי בקאזאן. בכיכר ברחוב פושקין, בשם כבודו, יש אנדרטה לסופר, ותצלומיו מעוטרים בספרי לימוד על הספרות. האתר הרשמי מוקדש לאדם שלו, המתאר את הביוגרפיה של טוקה והם דוגמאות של יצירות.
בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה
- 1905 - "על חופש"
- 1906 - "טפילים"
- 1906 - "Duma המדינה"
- 1907 - "איזה שאקרס אומר"
- 1907 - "לא יעזוב!"
- 1907 - "Shuraile"
- 1908 - "לאומנים"
- 1908 - "Sennaya Bazaar או Kisekbash חדש"
- 1911 - "GNET"
- 1911 - "דאצ'ה"
- 1912 - "נוער טאטאר"
- 1913 - "תקווה של האנשים ..."