פיטר חאאיאב - דיוקן, ביוגרפיה, חיים אישיים, סיבת מוות, פילוסוף

ביוגרפיה

פיטר חייאבה נקרא האידיאל המוסרי של התקופה, ולאחר פרסום העבודה הפילוסופית, אשר נכנס לקטע עם מערכת המלוכה - "המדינה משוגעת". הביוגרפיה שלו התבססה על מספר תמונות ספרותיות: Evgenia Onegin, אלכסנדר Chatsky, הנסיך Myshkina, פייר פרובוזובה. שלא כמו הדמויות שלו, חיה Chaadaev מן התשוקות האנושיות והשאיר בודד.

ילדות ונוער

פיטר יעקובץ 'חאאדיאב נולד ב -27 במאי (7 ביוני) של 1794 במוסקבה. האב יעקב פטרוביץ 'שימש כיועץ לחדר הפלילי ניז'ני נובגורוד, אמא היתה הנסיכה נטליה מיכאילובנה, הנסיך מיכאיל מיכאילוביץ' שרבטובה. הורים של פיטר ומיקל, אחיו הבכור, מוות מוקדם, וב -1797 לקחו הבנים את אחותה הבכורה של אמא אנה שרבט.

בשנת 1808, פיטר Chadaev, לאחר שקיבל חינוך הגון, נכנס לאוניברסיטת מוסקווה. בין המורים שלו היו ההיסטוריון של הפדור באוז, חוקר כתבי יד של כתבי הקודש של כריסטיאן פרידריך Mattei. פילוסוף יוהן בול בשם התלמיד האהוב של צ'אדיב. כבר בתלמיד שנים Chaadaev הראו עניין באופנה. זיכרונות מיכאיל Zhikharev תיאר את דיוקנו של עכשווי:

"אומנותו של צ'אדאיב הגבירה כמעט את מידת המשמעות ההיסטורית".

פיטר יעקובץ 'היה מפורסם ביכולת לרקוד ולהוביל שיחה חילונית שהוא שם אותו בעולם חיובי בקרב נשים. תשומת לב מן המין השני, כמו גם עליונות אינטלקטואלית על פני עמיתים עשה Chaadaeva "חוסר אנוכיות חמורה".

שירות צבאי ופעילויות ציבוריות

המלחמה הפטריוטית של 1812 תפסה את האחים Chayadayev בחברה במוסקבה של מתמטיקאים. צעירים הצטרפו לחיים שומר הזרוע גדוד בדרגת שושרים. על האומץ, המתבטא במאבק בורודינו, פיטר יעקובץ 'עלה לאוסין, הוענקו לסדר הקדוש אנה והקולמיסט לחצות את התקפת הכידון בקרב תחת קול. הוא גם השתתף בתמרון Tarutinsky, הקרב ליד Maloyaroslavets.

בשנת 1813 תירגם Chayadaev לגדוד Gusar Akhtyrsky. DECEMBRIST סרגיי Muravyev-אפוסטול הסביר את זה חוק פיטר יעקובלביץ 'על ידי הרצון להישאר במונדריר Gusar. בשנת 1816 הוא עבר לשומר החיים של גדיל גוסאר, המיוצר בסגנים. לאחר שנה לאחר מכן, Chaadaev הפך לשלב של העתיד General Illarion Vasilchikov.

גדוד גוסאר נפרש בכפר המלכותי. זה היה כאן כי בבית ההיסטוריון ניקולאי קרמזין, פגש חאידיאב אלכסנדר פושקין. המשורר הרוסי הגדול הקדיש את שיר הפילוסוף "לדיוקן של Chaadaeva" (1820), "בארץ שבה שכחתי את התראות של השנים הקודמות" (1821), "למה הפיקוח הקר" (1824), ופיטר Yakovlevich, להיות פושקין אחר, "הכריח את חשבו", משוחח על נושאים ספרותיים ופילוסופיים.

Vasilchikov הוריד עניינים חמורים chaadaev, למשל, דווח על אלכסנדר אני על Bunte בחיים שומר Semenovsky גדוד. לאחר הפגישה עם הקיסר בשנת 1821, התפטר השאר, אשר נותן תקווה לעתיד צבאי מבריק, התפטר. החדשות מזועזעות בחברה והולידה אגדות רבות.

על פי הגרסה הרשמית, Chaadaev, שירת פעם בגדוד Semenov, לא סבל מעונש של חברים קרובים. מסיבות אחרות, הפילוסוף לא הצליח להעביר בחיילים אחרים. גם בני-זמננו הניחו כי Chaadaev איחר לפגישה עם אלכסנדר I, כי הוא הרים ארון בגדים במשך זמן רב, או כי הריבון עשה מחשבה כי סותר את הרעיונות של פיטר יעקובליץ '.

עם עניינים צבאיים, צ'אבאב צנח למשבר רוחני ממושך. בגלל הבעיות הבריאותיות בשנת 1823, הוא יצא לטיול לאירופה, בלי לתכנן לחזור לרוסיה. על טיולים, פיטר יעקובץ 'עדכנה באופן פעיל את הספרייה עם ספרים דתיים. זה היה נמשך במיוחד בעבודה, הרעיון המרכזי של אשר היה מקלעת של התקדמות מדעית ונצרות.

מצב הבריאות Chaadaeva החמיר, וב- 1826 החליט לחזור לרוסיה. בגבול הוא נעצר בחשד למעורבות במרד הדפקים, שקרה בשנה קודם לכן. מ פיטר יעקובץ ', הם לקחו קבלה שהוא לא בחברות חשאיות. עם זאת, מידע זה היה שקר בכוונה.

בשנת 1814 נכנס Chaadaev את סנט פטרסבורג Falie מן החברים המאוחדים, הגיע סאנה מאסטר. הפילוסוף התאכזב במהירות ברעיון של חברות חשאיות, וב- 1821 והשאיר את השותפים כלל. אחר כך הצטרף לחברה הצפונית. מאוחר יותר הוא מתח ביקורת על הדשאות, מתוך אמונה כי המרד החמוש דחף את רוסיה לפני חצי מאה.

פילוסופיה ויצירתיות

חוזרים לרוסיה, התיישב Chaadaev תחת מוסקבה. שכנו היה קתרין פנובה. איתה, הפילוסוף יש התכתבות - עסקים ראשונים, אז ידידותי. אנשים צעירים דנו בעיקר דת, אמונה. תגובתו של צ'אבאב לזריקה הרוחנית של פנובה פלדה "מכתבים פילוסופיים", שנוצרה בשנת 1829-1831.

שנכתב בז'אנר האפיסטולורי, העבודה גרמה לטעינה של דמויות פוליטיות ודתיות. עבור אלה המתבטאים בעבודת מחשבות, ניקולאי זיהיתי Chaadaeva ו Panov של מטורף. הפילוסוף הוקם על ידי פיקוח רפואי, והנערה הורחבה לבית חולים פסיכיאטרי.

הביקורת החדה של "מכתבים פילוסופיים" נגרמה כי פולחן האורתודוקסיה שוחרר. Chaadaev כתב כי דת של העם הרוסי, בניגוד לנצרות מערבית, לא להקל על אנשים מעבדות, אלא לעומת זאת, לשעבד. רעיונות אלה שנקראו מאוחר יותר "קתוליות מהפכנית".

מגזין "טלסקופ", שבו פורסם בשנת 1836 הראשון של שמונה "מכתבים פילוסופיים", היה סגור, העורך הוגלה לקטוריה. עד 1837 עברה חאידיאב בדיקה רפואית מדי יום כדי להוכיח את רווחתו הנפשית. פיקוח מהפילוסוף הוסר עם התנאי שהוא "לא מעז לכתוב שום דבר".

ההבטחה של Chaadaev הפרה באותו 1837, כותב "ההתנצלות של המטורף" (לא פורסם במהלך החיים). העבודה ענתה על האשמות של "פטריוטיזם שלילי", סיפרה על הסיבות לאחור של העם הרוסי.

פיטר יעקובובץ 'האמין כי רוסיה ממוקמת בין מזרח למערב, אך במהותה אינה חלה על אף אחד מהצדדים של העולם. אומה המבקשת ללמוד את הטוב ביותר של שתי תרבויות ובאותה עת לא להפוך חסיד של אף אחד מהם הוא נידון להשפלה.

השליט היחיד שעליו אמר Chayadaev בכבוד, - פיטר, שחזר רוסיה להיות הכי וכוח על ידי הצגת תרבות הרוסים של אלמנטים של המערב. Chaadaev היה מערבי, אבל slavophiles התייחסו אליו בכבוד. הוכחה לכך - דברי אלכסיי הומיקובה, נציג בהיר של סלבופיליות:

"מוח נאור, תחושה אמנותית, לב אצילי - אלה התכונות שכולם נמשכו אליו; בזמן כזה, ככל הנראה, חשבה, שקוע בחלום קבר וחוסר רצוי. הוא היה יקר במיוחד על ידי העובדה שהוא עצמו היה ער ועודד אחרים ".

חיים אישיים

ב-יורשים בשם Chaadaeva "ליידי פילוסוף": הוא היה מוקף ללא הרף על ידי נשים, הוא ידע איך להתאהב אפילו חסידים נשות. במקביל, חייו האישיים של פטרה יעקובץ 'לא פעלו.

בחייו של צ'אדיאב היו שלוש אהבה. קתרין פנובה, הנמען של "מכתבים פילוסופיים", סבלו מהשארגות החזקה ביותר. גם לאחר שחרור בית החולים הפסיכיאטרי, הבחורה לא האשימה את האהוב באסון שלו. היא חיפשה פגישות עם פילוסוף, אבל היא מתה בלי מכתב החזרה, זקנה קודרת בודדה.

Chaadayev שימש אב טיפוס עבור Evgenia Onegenge מתוך הרומן של אלכסנדר Pushin של שם זהה, ובתפקיד של טטיאנה לארינה בוצע על ידי אבדוטה נורובה. היא התאהבה בפילוסוף בלי זיכרון, וכאשר לא היה לו כסף לתשלום המשרתים שלו, הוא הציע חופשי להשגיח עליו, אבל הוא הלך למוסקבה למשפחת לושאוב.

אבדוטה היתה חברה כואבת וחלשה, ולכן היא מתה מוקדם - בגיל 36. Chaadaev, שהוביל את המכתבים בדרך כלל ללא מענה במשך זמן רב, ביקר אותה בבית החולים זמן קצר לפני מותו.

יקטרינה לבושובה, אם כי היה אישה נשואה, אהב בכנות Chaadaev. בן הזוג והילדים הבוגרים לא הבינו למה היא לא לוקחת כסף מהפילוסוף לדיור. הגישה המתכתה של קתרין לאורח נמשכת 6 שנים, עד מותה.

מוות

ב -14 באפריל 1856 הופיע אובייקטולוג קצר בעיתון מוסקבה ודיומוסטי:

"בשעה 5, אחר הצהריים נפטר לאחר מחלה קצרה, אחד ממוסקבה סטמל פיטר יעקובץ 'חאאדיאב, הידוע כמעט בכל מעגלים של החברה המטרופולינית שלנו".

הוא מת מדלקת של הריאות, קצת בלי לשרוד עד 63 שנים. Memoist Mikhail Zhikharev שאל פעם את הפילוסוף, למה הוא רץ מנשים, "כמו לעזאזל מאדן," והוא ענה:

"גלה אחרי מותי".

Chaadaev הורה לעצמו לקבור את עצמו ליד הנשים האהובות - במנזר דון בקבר של אבדוטי נורובה או במקדש פוקרובסקי ליד יקטרינה לושאובה. הפילוסוף מצא את השלום האחרון בבית הקברות של דון במוסקבה.

ציטוטים

"ההבלים מעוררים טיפש, השחצנות היא כעס". "אף אחד לא רואה את עצמו לקבל משהו, בלי להשאיר לעבודה קטנה לפחות למתוח מאחורי יד זו. אחד הוא חריג - אושר. הם מחשיבים להיות טבעיים לגמרי כדי לקבל אושר בלי לעשות שום דבר לקנות אותו, כלומר, כדי להרוויח את זה. "" לא אמין, לדעתי, הוא השווה את המצורפת המגושמת על חבל, אשר עומד על רגל אחת, הוא מביך מחפש שיווי משקל של אחר. "העבר כבר לא כפוף לנו, אבל העתיד תלוי בנו".

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

• 1829-1831 - "אותיות פילוסופיות"
• 1837 - "התנצלות משוגעת"