ביוגרפיה
ולדימיר Odoyevsky הוא סופר, מוסיקולוג ודמות ציבורית. עזיבתו של העין הבולט, הוא היה בין האנשים המשכילים ביותר ברוסיה תקופת הדרום. פרינס היה הנציג האחרון של קו המשפחה Rurikovich. אבותיו מיכאיל Odoyevsky מדורגת כקדושים לאחר מוות כואב בעדר, שאומצה בשנת 1246. ביוגרפים מתווכחים לעתים קרובות על הדגיש בשם המשפחה של הסופר. הוא האמין כי הוא נופל על הברה השנייה.ילדות ונוער
ולדימיר פדורוביץ אודיאבסקי נולד במוסקבה ב -30 ביולי (11 באוגוסט) של 1803. אביו היה שארמינים, ואחר כך אימץ את עמדת הסטטיסט של מנהל הסניף במוסקבה של בנק המשימה המדינה. אמו של הסופר העתידי היה של נפוץ. למרות המוצא האצילי, משפחתו של אודובסקי לא היתה שונה.
כשהילד היה בן 5, מת אביו. אמא נשואה מחדש, והילד ניתנה לחינוך של קרובי משפחה על קו האב. דוד לקח את הילד על הטיפול. בילדות, ולדימיר היה חברים עם בן דוד, הדפק העתידי אלכסנדר אודובסקי.
בשנת 1816 הפך הצעיר לתלמיד של אוניברסיטת מוסקווה אציל פנסיה. כאן הוא התעניין במיוחד בפילוסופיה. המחבר האהוב על אודובסקי היה פרידריך הפגזות. הצעיר הפך לרגולנס של מעגלים ספרותיים וביקר באוספי החברה של אוהדי הספרות הרוסית. ולדימיר הושלם למידה עם מדליית זהב.
לאחר שחרורו של Odoyevsky צלל לתוך המחקר של פילוסופיה וספרות, היכרות עם אנטומיה, כימיה, פיזיקה ומדעים מדויקים. בשנת 1823, איש צעיר ארגן חברה פילוסופית עם חברים לכיתה. היוצרים ראו את מטרתה ליצור פילוסופיה רוסית מקורית, אשר יהפוך לקרן לספרות חדשה. חברי החברה קראו לעצמם "ליסומודראס" וקידמו פילוסופיה כמדע, שהוא המפתח לדעת להיות.
ספרים
עבודותיו הראשונות של אודובסקי פורסמו בשנות הלימוד בבית העלייה למטוס. "חטיבות" ו"דבר על כמה מסוכן לשווא "שפורסם בכתב העת" עלון אירופה ". תמיכה ידידות עם כמה דפקבריסטים, הכותב השתתף בפרסום של אלמנך "Mnemozin". לאחר ההתקוממות של הדפקים, היה סגור המגזין, ואי-כולל סיכונים, הרס Odoyevsky את הפרוטוקולים של האסיפה של מועצת המערכת.
להתחתן בשנת 1826, העבר המחבר לסנט פטרבורג וקיבל את ההודעה בוועדת הסרטן של משרד הפנים. אודובסקי השתתף ביצירת אמנת צנזורה ליברלית והיה חלק מהמלכוני חוקי זכויות היוצרים. הביוגרפיה של הכותב היתה קשורה קשר הדוק לפעילות התרבותית של המדינה. במזומן יצירתיות, הוא אינטראקציה עם עורכי "העיתון הספרותי" ואת הפרסום "פרחים צפוניים". סיפורי odoyevsky פורסמו במגזין "עכשווי".
פתיחת הסלון הספרותי שלו, הכותב לקח ביקור בענייני הספרות. בביתו היו אלכסנדר גריבדוב, מיכאיל לרמונטוב, איוואן טורגנייב, ניקולאי גוגול, פדור דוסטויבסקי ואחרים.
בשנת 1833 פורסמו, "מוטלי פיית סיפורי". הם הובילו לשמחה של גוגול וגרמו לתגובה חיובית מהקוראים. שנה לאחר מכן, ספר נפרד שחרר את "העיר בטבקרה". עבודותיו של אודובסקי לילדים הושוו עם אגדות של האנס כריסטיאן אנדרסן.
הקלאסיקה נחשבים לשחרר מעט העט ב -1838 "אגדות וסיפור לילדים של סבים", שפורסמו באוסף. האגדה "Moroz Ivanovich" נכנס אליה. עבודתו של הסופר בתקופה זו היתה אפופה במיסטיקה. עובדה מעניינת: הרומן "4338: אותיות סנט פטרסבורג" התייחסויות לעתיד. המחבר הצליח לחזות את היתרון של הציוויליזציה, אשר הפך זול במאה ה -20: מדפסות, טלפונים ניידים וגאדג'טים אחרים.
Odoyevsky פרסם את הסיפור "Cosmorama", "סלמנדרה", "סילמנדר", "הנסיכה מימי", הרומן הפילוסופי "לילות רוסיים". בהשראת מגרשי המוסיקה, כתב: "סבסטיאן באך" ו"קיבוב האחרון של בטהובן ". הכותב אישר לארה, אם כן, הוא היה בין שותפים של האוסף "קריאה כפרית", שפרסמה מאמרים חינוכיים כלליים.
מ 1846 עד 1861 שימש ולדימיר Odoyevsky כמנהל הספרייה הציבורית הקיסרית. הוא גם עמד בראשו את מוזיאון Rumyantsev, מדבר על האפוטרופוס של המורשת התרבותית, שנכנס מאוחר יותר לקרן הספרייה. בתקופה זו, אודובסקי היה אצילי. הקריירה שלו הוגדל מעמדת החדר למועצת המדינה וסנטור. בשנות ה -60, הוחלף הקסם עם הספרות התעסוקה הגדולה בתחום הצדקה, והסופר כמעט לא כתב.
מוּסִיקָה
ולדימיר Odoyevsky מאז הילדות חיבבה מוסיקה. של עניין מסוים בשבילו היה החלק התיאורטי. החוקרים היו מעוניינים במסורת קלאסית ומסורת עממית. הוא רשם מנגינות עממיות והסתכם בתיאוריות שלהם.
בשנות ה -40, הסופר עוסק במחקר בתחום הכיוון המוסיקלי של הכנסייה. הוא זיהה את המסורות, הבהיר את האפשרויות של כלים. הביבליוגרפיה של המחבר חידשה את הספרים "על השיר הרוסי הגדול המקורי", "רוסית ומו-שנקרא מוסיקה כללית", "מוסיקה במונחים של אקוסטיקה". Odoyevsky עמד על מקורות המוזיקולוגיה ברוסיה.
Welject הורה לייצר הכלי שהומצא על ידו - Keystone Enverarmonic. זה עלה 300 כסף והציג פסנתר פטיש עם המפתחות מופרדים. הכלי היום מוצג במוזיאון. גלינקה במוסקבה.
Odoyevsky היה בטוח כי המוסיקה מבוססת על חוקים מתמטיים. דעתו היתה מעוניינת לחתום מלחינים ולמוסיקאים של אותה תקופה. סלון Odoevsky השתתף מוליה Balakirev, מיכאיל גלינקה, אנטון רובינשטיין.
פעילות חברתית
רוב הכבוד לאודובסקי עשה צדקה והשתתפות בחיי הציבור של המדינה. הכותב היה יריב של צלעות. נקודת מבט הנאשם אפילו מוגדר כנגד סופר של כמה אצילים. Welject רפורמה בכלא נתמך ו לדאוג את ההקדמה של מערכת בית המשפט שאומצה בבריטניה עם השתתפות של המושבעים.
ראוי של Odoyevsky היה להשתתף בחייו של יתומים. הכותב בחן את הארגון ושיפור מקלטים לילדים. הוא בעל החלטה על בסיס בית החולים המקסימלי, ולאחר מכן הקמת בית החולים אליזבתן. Safeter תמכה בעניים וכל מי שזקוק לעזרה. בשנת 1846 הוא השתתף ביצירת חברה המשתתפת בעניים בסנט פטרבורג.
חוזרים מסנט פטרבורג למוסקבה בשנת 1862 בעקבות מוזיאון Rumyantsev, המשיך Odoyevsky לפעול בעיר הולדתו. הסופר סייע ביסוד הקונסרבטוריון ויצירת אגודת המוסיקה הרוסית. הוא הוזמן לפגישת הספל האמנותי במוסקבה ובפגנת החברה של אוהדי הספרות הרוסית. האציל פעל כמרצה והיה תמיד שיח שיחק.
חיים אישיים
בשנת 1826, ולדימיר Odoyevsky נשוי אולגה Lanskaya. נישואיהם עזרו לארגן את דודה אודובסקי. להיות פריסקני פריסקנית אליזבת אלקסיוונה, אולגה שכנעה את הסובבים את הקשר לאהוב. אודובסקי, אחיו של הדפק, לא היה המפלגה הטובה ביותר, ובמשפחת הכלה לא היו מאוירות.
האישה הצליחה לתת בן זוג לאהבה המכרזת והאימהית, שהסופר היה חסר בילדות. על פי עדותו של הדיוקן המשומר של מברשת האמן סוקולוב, לנסקיה היה טוב, אבל הגברת החילונית האופיינית לא התכנסה עם המזג אודובסקי.
עם הזמן, טיפול ולווייתנים יהירות הפכו לנטל על סופר. אף על פי כן, בן הזוג עזר לשמור על סלון הספרותי. עד מהרה הוא מחולק לשני חלקים: החילונים, שנשלטו על ידי האישה, והמוסיקלי-מוסיקלי, שנוצר על ידי בעלה.
ולדימיר ואולגה התאנו בשל העובדה שהם לא יכלו להפוך להורים. חייו האישיים היו קשים. אחרי, אוראוסקי לא עזב את הילדים, אם כי הוא אהב את הילדים מאוד וחלמם עליהם.
מוות
ולדימיר פדורוביץ 'Odoyevsky נפטר בשנת 1869. הוא היה בן 64. הגורמים למוות היו טבעיים למדי. עד שלא היה לו מצב גדול, ולכן לא היה צורך להשאיר בחור ליד בן הזוג.
מותו של הסופר לשים קץ לסוג המפורסם של אצילים. קברו של הסופר והמוסיקולוג הוא בבית הקברות של דון.
ציטוטים
"חברה גורמת גורמים, לוחמים, עורכי דין, אומנים, אבל אין חינוך למשורר ... במקום הכותרת של השחקן, הוא כותרת של תיק". "מוסיקה קשורה יותר לפעולות המוסריות של אדם , במקום לחשוב בדרך כלל. "" אל תאמין שאדם יכול להבין את המוסיקה מיד. זה בלתי אפשרי. יש צורך להתרגל לראשונה. "" שירה היא מבשר של מצב האנושות, כאשר היא מפסיקה להגיע ומתחיל להשתמש בהשגת ".בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה
- 1833 - "תשובה"
- 1833 - "איגושא"
- 1834 - "הנסיכה מימי"
- 1837 - "Sylphide"
- 1839 - "הנסיכה זיזי"
- 1840 - "Cosmorama"
- 1840 - "433 שנה: אותיות פטרסבורג"
- 1841 - "אגדות סיפורים של סבא אירינה"
- 1844 - "סלמנדרה"
- 1844 - "לילות רוסית"
- 1849 - "סיפורים על אלוהים, אדם וטבע"
- 1855 - "שני עץ"
- 1868 - "גדול ומשורי"