ביוגרפיה
הסופר היפני קובו אייב היה מפורסם רומנים מטאפוריים "אישה בחולות", "גבר תיבת" ו "פרצוף זר". יצירות המחבר שעבדו במחצית השנייה של המאה העשרים, גילו את הקורא המערבי עולם מסוים של הספרות של השמש העולה. הטקסטים היפנים לא יכולים להיקרא מבדר: הם מטופלים לאנשי פרוזה אינטלקטואלית ולהעלות את השאלות הפילוסופיות של האדם בעולם, למצוא את משמעות הקיום וההבנה של עצמם.ילדות ונוער
הקלאסיקה של הספרות היפנית נולדה בשנת 1924 בצפון טוקיו, באזור של סין. בשפת האם שלו, שם הסופר נשמע כמו קימיפוס, וקובו הוא הגיוני דרך סינית. ילדות אייב עבר בממלכה הבינונית: במוקדן, מחוז מנצ'וריה, ילד למד בבית הספר עד 1940. אביו של הילד עוסק ברפואה באוניברסיטת העיר. התרבות היפנית של הצעיר באמת החלה להצטרף כאשר הוא חזר לטוקיו כדי לסיים את בית הספר מרווה. ואז הבוגר מחליט ללכת בעקבות האב ולקבל מקצוע של רופא באוניברסיטה.
ניתן לומר כי הבחור גדל בחלל הרב-תרבותי: ההשפעה הישירה של סין, שם התגורר, הושלמה בהשפעת הספרות העולמית, העניין שבו נשמר קובו לחיים. הרושם הגדול ביותר נעשה על ידי הקלאסי הרוסי עם "השאלות הארורות" שלה של להיות ואת החיפוש אחר משמעות החיים. המבקרים ציינו שוב ושוב את ההשפעה ש- Fedor Dostoevsky וניקולאי גוגול היו שלהם על עבודתו של המחבר היפני.
לאחר שנחקר באוניברסיטה במשך 3 שנים, הצעיר חוזר למנצ'וריה וכאן ב -1946 אכפת האב. יש תקופה קשה כאשר המשפחה נשארת ללא מפרנס, ובכל זאת סופר העתידי משוחזר לאוניברסיטה ומקבל דיפלומה של רופא בשנת 1948. עם זאת, מיוחד קובו אייב לא עובד במשך כל יום. בעוד שעדיין תלמיד, האדם הצעיר מתחיל ביוגרפיה יצירתית, ובוהת אוסף "שירים אנונימיים".
ספרים
לאחר שכתב את הזיכרונות הפילוסופיים שירי הנוער, הכותב קצת מאוחר יותר פונה לפרוזה. וזה לא נלקח לא עבור סיפורים כמו רוב המחברים טירון, אבל מיד עבור הרומן. בשנת 1947, קובו מסיים את הספר "קירות חימר" - ההיסטוריה של הגיבור, אשר הוחלט לשבור את כל הקשרים עם החברה, אבל בתהליך של נודד זה בשבי. כבר כאן, סופר טירון מעלה שאלות קשות על כך שיש חופש אמיתי והאם זה אפשרי בכלל.
כתב היד של אייב נמסר למורה מחכמי ובית הספר, והוא התרשם עמוקות, תרם לפרסום הטקסט במגזינים ספרותיים. מאוחר יותר, העבודה תפורסם על ידי פרסום נפרד בשם "מצביע בסוף הדרך". לאחר שקיבל את החלק הראשון של תהילה, המחבר הצעיר נכנס לתוך האגודה יצירתי "לילה", ובשנות החמישים יוצר משלה - "המאה".
הספר הבא הוא "קיר", הכולל מספר סיפורים והסיפור ". פשע ס 'קארמה ", העניק פרס Akutagava הספרותי היוקרתי. בטקסט מוקדם זה, תכונות הסגנון של הסופר כבר מוצגות בבירור: הוא רחוק מלהיות ריאליזם, עולמו הם מטאפורות גדולות כדי לסייע בבין ניכור של אדם מהחברה ובדידות העולמית של האדם בעולם. הגיבור של "הקירות" יהיה משולל את השם ואחרי זה הופך להיות מישהו אחר סביב, ואז עצמו. ב טרנספורמציה זו יש משהו הדומה "טרנספורמציה" של פרנץ קאפה.
בשנות החמישים, Cobo Abe כותב סיפור ומחזות, חלקם הופכים הפקות תיאטרליות וסרטים. לעבודות היפנים סופקו תריסר קולנוע, והתאמת הבמאי הירושי תסיגרה נחשב הכי בהיר. הבמאי נלקח עבור הרומנים "מפת שרף", "פנים של מישהו אחר", "אישה בחולות", העבודה האחרונה מביאה 2 מועמדים לאוסקר.
הרומן השני של הסופר היה "עידן הקרח הרביעי", ועם הופעתו ב -1962 "נשים בחולות" על קובו אייב החלו לדבר ככותב גדול עם שם עולם. גיבור הספר, נגד נטוע בור כדי להציל את הכפר לרדת חול, מנסה למרוד נגד המערכת. כאן, מצד אחד, המחאה נגד מכונית המדינה, אשר האישיות היא רק בורג במנגנון הכולל, מאידך גיסא - האי-רצון לקבור את רצונו בשגרה של חיי היומיום.
כניסות לגורל מגלה את האישה של Meek אשר הופך לשכן של הדמות. זה מראה דרך אחרת ופילוסופיה נוספת של החיים, המשפיעה על האבולוציה של הגיבור ועל ההחלטה שהוא מקבל בגמר. ובמצב הרומן אופייני לסופר ההיסטוריה של היעלמות, אשר משמש אותו בעבודות שלאחר מכן. היעלמות כמו משמר הגבול, כאשר אתה נעלם עבור העולם הרגיל מופיעים באחרת - אחד הנושאים הפילוסופיים העיקריים של יצירתיות. השני הופך את העימות של החיים והמוות.
המשרתים אנשים מתנגדים לאגואיזם ולרצון לטעון בטקסט "פרצוף זר", שם הגיבור, מסתיר את העור המודאג, מאבד את הזהות, ואחר כך את עצמה ומסתובבת במפלצת. הרומן פותח את הטרילוגיה הפסיכולוגית, אשר גם נכנס "מפה שרוף" ו "man-box". קובו אייב תווים חיים בעולם חצי אינפנטסטי, אשר אינו מתנגש עם אמיתי, יחד עם זה במקביל. החלל של האלגוריה מאפשר לך לחשוף את הסכסוך, שבו האישיות מנסה להתגבר על בדידות, מבלי להקריב את האינדיבידואליות.
היצירה הלפני אחרון של הכותב היא "תאריך סודי" - התברר בשנת 1977. משלים את הביבליוגרפיה של הורים הרומית "נכנס לארון". יפנית קלאסי כתב הכל עם תריסר עבודות, אבל רובם נכנסו לאוצר של הספרות העולמית.
חיים אישיים
על החיים האישיים של הפרוזה המפורסמת קצת. הסופר עצמו הודה כי הוא מרגיש יחיד ואינו סובל מכך, וציין כי כל האנשים עצמם חוששים רק להודות בכך. אולי לא היה לו חברים קרובים, נשים וילדים. הנושא של הבדידות והבידוד של האדם בעולם הפך מרכזי בעבודת היפנים. לפיכך, בכך שהציטוט של קובו אייב, "הספרות חושפת את פניו של המחבר".האיש כבש עמדה אזרחית ברורה, והפך לחבר במפלגה הקומוניסטית של יפן בשנות החמישים, אבל עם הזמן מאוכזב. הכותב עשה ביקורת על כניסתם של חיילים סובייטים בהונגריה ב -1958 ובשנת 1962 עזבה את שורות הקומוניסטים.
קובו אייב ארגן תיאטרון ניסיוני שמביא את שמו. הצוות היה קיים בערך 10 שנים והכניס את המחזות שהמייסד כתב. Trupes סיורים נהנו הצלחה ברחבי העולם, אבל ביפן, היצירתיות שלהם הוכר גם אוונגרד.
המגזין של היפנים לא היה מוגבל לספרות ולתיאטרון: הוא חיבב צילום, מוסיקה קלאסית ואפילו מחשבים, והפך לאחד הסופרים הראשונים שחתמו על העבודות על מעבד הטקסט של החומרה. עובדה מעניינת - אדם ידע איך לשחק סינתיסייזר ואפילו כתב מוסיקה לכלי לתיאטרון שלו.
מוות
קובו אייב היה בלתי אפשרי להיקרא אדם ציבורי. למרות הכהה של הסופר וההכרה העולמית, בשנים האחרונות המשיך המחבר להוביל חיים מבודדים באתר הנופש האקון. האיש נמנע עיתונאים, וכל מיני אנשים זרים, תוך התמקדות בכתביו ספרותיים.
בשנת 1992, המאסטרים מועמד לפרס נובל בתחום הספרות, אך קיבל פרס של המשורר של דרק וולקוט מן האי הקאריביים של סנט לוסיה. בחודש דצמבר של אותה שנה, עובד על פרק היד, קובו אייב איבד את ההכרה. שבץ קרה לפרוזה, והוא נלקח לבית החולים עם דימום נרחב. לאחר שחזרתי מבית החולים, התחיל מצבו של המטופל להתדרדר, וב- 22 בינואר 1993, אדם בן 68 מפסיק את הלב, אשר הופך את סיבת המוות.
קובו אייב נחשב הכי "אירופי" בקרב סופרים עכשוויים יפנים. היצירתיות שלו, מצד אחד, מבוססת על המודל ההירוגליפי של עולם של יפן עם ייעודו וסמליות, מאידך גיסא, המורשת של הפילוסופיה והתרבות המערבית היא שנקטפו.
ציטוטים
"אכן, העבודה מסייעת לאדם להתפייס עם זמן ריצה, גם כאשר היא פועלת ללא מטרה." "לא שער ברזל, לא קיר חירש, ועין קטנה בדלת המצלמה - זה מה שמזכיר ביותר לאדם על השבי. "" הרצון להיות סופר הוא האגואיזם הרגיל ביותר: הרצון להיות קוביות ובכך להפריד את עצמך משאר הבובות. "אתה לא יכול לעשות את זה לאינסוף להסתתר מן הגשם מתחת זרים ".בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה
- 1947 - "מצביע בסוף השביל"
- 1951 - "קיר"
- 1959 - "עידן הקרח הרביעי"
- 1962 - "אישה בחולים"
- 1964 - "זר פנים"
- 1967 - "בדיוק כמו אדם"
- 1967 - "מפה שרוף"
- 1973 - "גבר קופסה"
- 1977 - "תאריך סודי"
- 1984 - "נכנס ארון"