היסטוריית תו
הגיבורה העיקרית של סיפורו של אלכסנדר Solzhenitsyn "Dvor Materenin". אישה כפרית ישנה שחיה לבדה ואינה מקבלת כל התמיכה האלה, אבל עצמה כל הזמן וחוסר עניין עוזר לאנשים.היסטוריה של הבריאה
הסיפור "מטורנין דבור" סולז'ניצין כתב בשנת 1959, והפרסום הראשון התקיים בשנת 1963 במגזין הספרות "עולם חדש". Solzhenitsyn בתחילה נתן את השם "לא כדאי ללא צדיקים", עם זאת, עורכי היומן התעקש לשנות את השם כדי לא להתמודד עם בעיות צנזורה.
הסופר התחיל לעבוד על הסיפור בקיץ 1959, כאשר היו לו חברים באחד הכפרים קרים. בחורף, הסיפור כבר נגמר. בשנת 1961 שלח המחבר סיפור לאלכסנדר Tvardovsky, העורך הראשי של המגזין העולמי החדש, אבל הוא ראה כי הסיפור היה בלתי אפשרי לשחרר את הסיפור. כתב היד נדון והניח במשך זמן מה.
בינתיים, סיפורו של סולז'ניצין "יום אחד שוחרר איוון דניסוביץ ', שהיה הצלחה גדולה בציבור הקריאה. לאחר מכן החליטה TVARDovsky לדון באפשרות של שחרורו של המזרן עם העורכים, והסיפור החל להתכונן להדפסה. שמו של הסיפור הוחלף לפני פרסום בהתעקשותו של העורך הראשי, אך זה לא הציל את הטקסט מתוך גל הסכסוכים, שעלה בעיתונות הסובייטית לאחר שחרורו של המגזין.
היצירתיות של Solzhenitsyn במשך זמן רב שתקה, ורק בסוף שנות ה -80 של המאה העשרים, החל הטקסטים של הכותב להתפרסם שוב בברית המועצות. מטורנין דבור הפך את הסיפור הראשון של Solzhenitsyn, שפורסם לאחר הפסקה גדולה. הסיפור יצא במגזין "Ogonek" בשנת 1989 במחזור עצום של שלושה מיליון עותקים, אבל הפרסום לא הוסכם עם המחבר, כך solzhenitsyn קרא לזה "פיראטים".
סיפור "materenin dvor"
השם המלא של הגיבורה הוא matrain vasilyevna grigorieva. זוהי אשה אחת של שישים, האלמנה המסכנה, בבית שבו לא היה אפילו רדיו. כשטראן היתה בת 19, הושקה לה גיבור שכנה של פאדיה, אבל החתונה לא התרחשה, כי המלחמה העולמית הראשונה החלה, פדיס נלקח להילחם, והוא חסר.
שלוש שנים לאחר מכן, הגיבורה נשואה לאפיים, האח הצעיר פאדי. ואחרי החתונה, פתאום הוא מגלה כי פאדיה היא בחיים - הוא חוזר הביתה משבי. שערורייה, לעומת זאת, לא יוצא. פאדיה סולחת לאח ואשה כושלת ומתחתנת נערה אחרת.
בעלה של המשחק נעלם בתחילת מלחמת העולם השנייה, ומאותו זמן בזמן הסיפור כבר היה שתים-עשרה שנה. עם זאת, אפים כנראה לא מת, אבל פשוט ניצל את המצב כדי לא לחזור לאשתו אהובה, ואחרי המלחמה הוא חי במקום אחר עם אישה אחרת.
פאדי נותרה הבת הצעירה של קירה, שהיא מטומטמת בודדה מתבצעת בחינוך. הנערה מתגוררת בגיבורה במשך עשר שנים, והיא דואגת לקרס, כניטורה, וכמעט לפני הופעתם של בעיות ההסרה נשואה לכפר אחר לנהג הצעיר.
הגיבורה חי לבדה בכפר טלנובו אי שם בנתיב התיכון של ברית המועצות. אף אחד לא עוזר לאישה לקשישים, למי לדבר איתו. בבת אחת, הגיבורה היו שישה ילדים, אבל אלה אחרי השני היו מלוכלכים בנדאונות.
האיש היחיד שעל כל הכפר, שאיתו דיברתי, היתה חברה מאשה. הם היו חברים מקרוב מאז ימי הנוער. מאשה קשורה בכנות למתראיה והגיעה לטפל בעז ולהתפלל כשהגיבורה עצמה לא היתה שיער. מקרובי משפחה נשארה מטרה שלוש אחיות צעירות שלא התעניינו בגורל הגיבורה.
הגיבורה היא "סמרטוט כהה בלתי מוגבל" ו"המחצלות הישנות הישנות ", נראית כמו חולה ועונו. למטררין יש פנים עגולות של עיניים כחולות צהובות לא בריאים. מעת לעת קרו ההתקפות של מחלה לא ידועה לגיבורה, כשמטרו שניים-שלושה ימים לא יכולים לצאת מהמיטה ואפילו לזוז. בתקופות כאלה, הגיבורה לא אוכלת ואינה שותה, שום טיפול רפואי לא מקבל, אבל לא מתלונן על מדינה קשה, פשוט על ידי שריפת "ההתקפה" הבאה.
הגיבורה עבדה עד שהאחרון עבד בחווה הקולקטיבית, ולתת למטרה לשחרר משם, רק כשהיתה כואבת לחלוטין. עם זאת, הזקנה לא שילמה פנסיה, לא היתה אפשרות להרוויח מטרה, וקרובים זכרו את הגיבורה לעתים נדירות, כמעט לא עזרו. חייו של הגיבורה השתפרו כאשר היתה לה היורה - למעשה, המספר, מאדם מתבצע. המספר משלם את הגיבורה לפוסט, בתוספת אותו חורף, בפעם הראשונה בחייו מתחיל לשלם פנסיה, והזקנה נראית כסף.
לאחר שבור כסף, הגיבורה צווי מגפיים חדשים, קונה את התג ומסינל הרכבת של Noshenoy, הזמנות תפירה מעיל על חייט כפרי. הוא תפר את הגיבורה "מעיל מפואר" על בטנה כותנה, אשר "בתוך שישה עשורים" הגיבורה מעולם לא ראתה.
בבית יש גיבורה ישנה קטנה, אבל הסיפור בו הוא די טוב. בבית, האישה מחזיקה הרבה פיקוסים בסירים ובמודעות, אשר "למלא את הבדידות" של הגיבורה.
עם כל בדידותו, אשה קהילתית, פשוטה ובלי, טקטית ועדינה. הגיבורה אינה מענגת את טיוטת ההפצה ואינה מונעת עבודה בערבים. המספר מציין כי מטרה מעולם לא שאלה אם הוא נשוי. קמפינג ברחבי הבית, Matrona מנסה לא לעשות רעש כדי לא להפריע לאורח.
הגיבורה חי בצניעות ובדאקה במצפונו. במקביל, מטרה היא קצת מעוניינת במשק ואינה מבקשת לצייד את הבית. לא מחזיק את הבקר, כי הוא לא אוהב להאכיל אותה, לא להגן על הדברים, אבל זה לא מחפש אותם לרכוש, אדיש לבגדים ואת הדימוי החיצוני שלה. מכל הבית, מטרה היתה רק עז לבן מלוכלך וחתול, אשר הגיבורה מוגנת מחממים, כי החתול היה זקן ומגוון. העז הוא הגיבורה והמכרות לחציר הזה.
למרות העובדה כי הגיבורה אינה מודאגת מהכלכלה היא אדישה לחיי היומיום שלו, היא אף פעם לא מתחרטת על הרכוש, לא עובדה של עצמו וברצון לעזור לאנשים בלתי מורשים בדיוק ככה בלי להדריך את הכסף. בערב, שכן או קרוב משפחה רחוקים יכול לבוא לגיבורה ולדרוש כי המזרן צעד כדי לחפור תפוחי אדמה בבוקר, "ואת האישה היה דבר רע לעשות את מה שהם אמרו. במקביל, הגיבורה אינה מקנאה במישהו אחר, שום דבר לא רוצה לעצמו ומסרב לקחת כסף לעבודה שלו.
הגיבורה עובדת הרבה לא לחשוב על צרות. מטרה קמה בארבעה או חמישה בבוקר, עצמה הולכת עם שקית כבול ועובדת בגינה, שם הוא גדל תפוחי אדמה בלעדי. במקביל, כדור הארץ בגיבורה אינו פורייה, סנדי, אבל לפרות ולהביא את הגן לסדר של מטרה לי איכשהו לא רוצה, כמו גם גדל שם, למעט תפוחי אדמה. אבל זה הולך ליער הרחוק על פירות יער ומושך את סריגה של עצי הסקה - בקיץ על עצמו, בחורף על מזחלת. למרות החיים הקשים והמטרידים, ריקה את עצמה מאטרה.
MATRAIN הוא תפלות אמונות טפלות, כנראה, אישה מאמין, אבל הגיבורה מעולם לא ראתה תפילה או קילוף בפומבי. הגיבורה חווה פחד בלתי מובן של רכבות, כמו גם מפחד של שריפות וברקים. בדיבור, מטרה נשמע מילים נדירות ומיושנות, אלה הן "דיבור של אנשים", מלא דיאקטיקות וביטוי. עם כל ההתייחסות שלה, הגיבורה אוהבת מוסיקה וליהנות הרומנים של גלינקה ברדיו. הביוגרפיה הקשה של בוגרת מסתיימת במוות טרגי מתחת לגלגלי הרכבת.