היסטוריית תו
הסיפור "יום אחד של איבן דניסוביץ '" הביא פופולריות לסופר אלכסנדר איזביץ סולז'ניצין. העבודה הפכה למחזא שפורסם הראשון של המחבר. הוא פורסם מגזין "עולם חדש" ב -1962. הסיפור תיאר יום אחד רגיל של אסיר המחנה במהלך מצב סטאליניסטי.היסטוריה של הבריאה
בתחילה, העבודה נקראה "SH-854. יום אחד של זאקא אחד, "אבל צנזורה ומסה של מכשולים מן המו"לים והרשויות השפיעו על שינוי השם. האדם המרכזי של הסיפור המתואר היה איוון דניסוביץ 'שוחוב.
דמותו של הדמות הראשית נוצרה על בסיס אב טיפוס. הראשון שירת את החבר של Solzhenitsyn, אשר נלחם איתו בחזית למלחמה הפטריוטית הגדולה, אבל לא נפל לתוך המחנה. השני הוא הכותב עצמו שידע את גורלם של אסירי המחנה. Solzhenitsyn הורשע במאמר ה -58 ובילה כמה שנים במחנה, עובד כיוון. הסיפור מתרחש בחורף 1951 ב Katorga בסיביר.
דמותו של איוון דניסוביץ 'היא אחוזה בספרות הרוסית של המאה ה -20. כאשר התרחשה שינוי הכוח, והמשטר הסטליניסטי הורשה לדבר בקול רם, הדמות הזאת הפכה להתגלמותו של אסיר מחנה העבודה הסובייטי. הדימויים המתוארים בסיפור היו מכירים את אלה שסבלו מידה כה עצובה. הסיפור שימש לסירוגין של עבודה מרכזית, שהתברר להיות הרומן "ארכיפלג גולאג".
"יום אחד איוון דניסוביץ '"
הסיפור מתאר את הביוגרפיה של איוואן דניסוביץ ', הופעתו וכיצד הוא שגרת היום במחנה. גברים בת 40. הוא כפר יליד טגנבו. הוא עזב את המלחמה בקיץ 1941, הוא עזב את הבית שלו ואת שתי בנותיו. הווילס של גיבור הגיבור פגע במחנה בסיביר והצליח לשרת שמונה שנים. בתוצאה של השנה התשיעית, לאחר מכן הוא יהיה שוב לנהל חיים חופשיים.
על פי הגרסה הרשמית, האיש קיבל תאריך יעד לבגידה. שקלנו את זה, לאחר שביקרו בשבי גרמני, חזר איוואן דניסוביץ למולדתו בהוראות הגרמנים. הייתי צריך לזהות את עצמי אשם כדי להישאר בחיים. אמנם במציאות, המקרה היה שונה. בקרב, ניתוק היה במצב אסון ללא מזון ופגזים. לאחר שהתגעגע אליה, נתקלו הלוחמים כאויבים. החיילים לא האמינו לסיפור הנמלטים והעבירו אותם למשפט, שקבע את הליבה עובדת כעונש.
בהתחלה, איוון דניסוביץ 'נפל למחנה עם משטר קפדני באוס-איזמן, ואז הועבר לסיביר, שם ההגבלות לא היו מכובדות כל כך. גיבור איבד חצי מהשיניים, שיקף את הזקן וגריל את ראשו. הוא הוקצה את מספר shch-854, ואת הקמפוס עושה את זה איש טיפוסי, גורל אשר מדפד את המקרים הגבוהים ואת כוחו של הנכס.
במשך שמונה שנים של מסקנה, אדם למד את חוקי ההישרדות במחנה. חבריו ואויביו מן החיפושים היו כאל גורל עצוב. בעיות במערכות יחסים היו חוסר קיום מרכזי לסיכום. זה היה בגלל אותם כי הרשויות היו הרבה כוח על אסירים.
איוון דניסוביץ 'העדיף להראות רגוע, מתנהג כראוי לציית לכפיפות. גבר מגניב, הוא הבין במהירות כיצד להבטיח הישרדות ומוניטין הגון. הוא הצליח לעבוד ולהירגע, לתכנן את היום הנכון ואת האוכל, מצא במיומנות שפה משותפת עם מי היה צורך. המאפיין של כישוריו מדבר על חוכמה הניח ברמה הגנטית. תכונות כאלה הפגינו את איכרים המבצר. כישוריו וניסיון שלו עזרו להפוך לאדון הטוב ביותר בחטיבה, ראויים לכבוד ומעמד.
איוון דניסוביץ 'היה מנהלים מלאים של גורלו. הוא ידע איך לעשות, לחיות בנוחות, לא צחק, אבל לא שבר אותו, הוא יכול היה להקל על הסוהר ולצליח בקלות פינות חדות בתקשורת עם האתרים ועם הבוסים. היום המאושר של איוואן שוקוב היה אחר-הצהריים, כאשר לא היה נטוע בעוגה, וחטיבתו לא חולקה בעיר החברתית, כאשר העבודה נעשתה בזמן והצליחה למתוח את הלחמה ביום שבו הסתיר את מנקתו ולא הסתיר מצא אותו, וקיסר מרקוביץ נתן לה טבק.
דמותו של מבקרי שוקוב הושווה לגיבור הטולסטוי - אפלטון קראטאיב. הגיבור של האנשים הפשוטים, שבור על ידי מערכת המדינה המטורפת, היה בין מכונות המחנה, שבירת אנשים אשר משפיל את רוחם ואת המודעות העצמית האנושית.
שוחוב שאל את עצמו בר, שמתחתיו היתה נכויות ליפול. לכן, הוא מסיר את הכובע, יושב ליד השולחן, מזניח עיניים דיג במאזן. אז הוא שומר על רוחו ואינו בוגד כבוד. זה מעלה גבר על האוספים, מלקק קערות, מסוגנן באזארות ובנוקסנים. לכן, שוחוב נשאר חופשי לרוח.
היחס לעבודה בעבודה מתוארת בצורה מיוחדת. הנחת הקיר גורמת להתרגשות חסרת תקדים, וגברים, שוכחים כי הם אסירי המחנה, שים את כל הכוחות בבנייתו המהירה. רומנים ייצור, מלא הבטחה כזו, נתמכו על ידי רוח הסוציאליזם, אבל בסיפור של Solzhenitsyn, זה די אלגוריה ל "קומדיה אלוהית" דנטה Aligiery.
אדם לא יאבד את עצמו אם יש לו מטרה, ולכן בניית ה- CHP הופכת לסמלית. הקיום המחנה מופרע על ידי סיפוק העבודה שנעשתה. טיהור, שהובא בהנאה מפני עבודה פורה, אפילו מאפשר לך לשכוח את המחלה.
הפרטים של דמותו של איוון דניסוביץ 'מדבר על שובו של הספרות לרעיון הפופוליזם. הסיפור עולה את נושא הסבל בשם ה 'בשיחה עם אלש. תומך בנושא זה ומטען. אלוהים והחירות אינם מתאימים למערכת הרגילה של הכפייה של אמונה, אבל המחלוקת נשמעת כמו פרפרזה של הדיון של Karamazov.
הגדרה והקרנה
בפעם הראשונה, ההדמיה הציבורית של סיפורו של Solzhenitsyn התרחשה בשנת 1963. התעלה הבריטית "NBC" פרסמה קישור טלוויזיה עם ג'ייסון ראברז ג'וניור בתפקיד הראשי. מנהל פין קספר גריד הסיר את הסרט "יום אחד איוון דניסוביץ 'ב -1970, מזמין את האמן טום קורטני לשתף פעולה.
הסיפור הוא קטן בביקוש להסתגלות, אבל בשנת 2000 זכה בחיים השני על סצנת התיאטרון. ניתוח עמוק של העבודה שבוצע על ידי דירקטורים הוכיח כי הסיפור יש פוטנציאל דרמטי גדול, מתאר את העבר של המדינה כי לא ניתן לשכוח ומדגיש את החשיבות של ערכים תמידי.
בשנת 2003, Andriy Zholdak לשים על הסיבות של הביצועים תיאטרון דרמה חרקוב. שבצ'נקו. הבמה לא אהבה סולז'ניצין.
מלא אלכסנדר Filippenko יצר Monospectacle בשיתוף עם אמן תיאטרלי דוד בורובסקי בשנת 2006. בשנת 2009, באופרה האקדמית הפורמטית ובתיאטרון הבלט, ג'ורג'י איזקיאן, שים את האופרה למוסיקה של צ'יקובסקי על סמך "יום אחד איבן דניסוביץ '". בשנת 2013 הציגה תיאטרון ארקהאנגלסק של דרמה את הייצור של אלכסנדר גורבניה.