ביוגרפיה
Rev. אלכסנדר Svirsky הוא אחד הנערץ ביותר של הקדושים של הכנסייה האורתודוקסית הרוסית. הזקן חי לפני למעלה מ -500 שנה, אבל הזיכרון של אותו עד היום בלבם של המאמינים אשר מקווים לתפילתו לקבל עזרה בקשיים רוחניים ויומיומיים. קדוש חי חיים קפדניים, מלאים של קיפוח ומעשים תפילה, שעבורו הוענק לאלוהים על מתנת החוטים והמעלות של ענווה, סבלנות ואהבה.תמונה של החיים
החיים הארוכים של אלכסנדר Svirsky המוצגים קשורים לאדמות הקשות של הצפון הרוסי. העתידו העתידי נולד בכפר מנדרה, שהיה בנהר אל אויאת בכתובת אומנת (כיום השטח של אזור לנינגרד). להורים לא היו ילדים לפני זקנה, והם לא היו עייפים לפנות לאלוהים עם הצרה הזאת. תפילות הלידה של ילדיהם הושמעו, וב- 1448 הופיע התינוק על העולם שנקרא עמוס לכבוד הנביא העתיק.
הביוגרפיה של חסיד לפעמים מהדהדת את חייהם של קדושים אחרים. כמו סמיג סרגיה, הילד לא הצליח להצליח בהוראה במשך זמן רב, אבל על תפילות וחריצות היה מתוגמל במתנה כדי להבין את הדיפלומה טוב יותר מאשר עמיתים. עמוס נראה מוזר: לא אהב את הכיף של ילדים רועשים, תפילה ייעודית במשך זמן רב, הטיל עמדות קפדניות ומגבלות על עצמו.
האם היתה מודאגת מבנה ורצתה לארגן את חייו בהקדם האפשרי, מתחתן את ילדה האלוהית שלו. עם זאת, הוא התפזר עם לוחות הצעירים, כי עד מהרה הוא הרגיש את קורא לפרטיות ושביל נזירי.
איש צעיר עוד יותר התחזק בהחלטה זו, לאחר שנפגש לאחר המנזר של המנזר, שבא להאיץ עם הצרכים הכלכליים. שיחה ארוכה עם תושבי המנזר, המפורסמת בבנייה קפדנית, השראה עמוס לעקוב אחריהם על האי הקדוש. אבל הנזירים סירבו לקחת איתם חסיד צעיר, בהתייחסו להיעדר ברכת ההורים והאבד.
אז הבחור החליט לעשות באופן עצמאי את הנתיב הזה. התפללות, האיש הצעיר השאיר בחשאי את ביתו של האב והלך על ואוהם להיכנס למספר אחים. בכביש ארוך, כמו האגדה אומרת, אנג'ל סייע לו שהביא את הנוסעים ללא פגע לחומות המנזר, שם נשאר במשך שנים רבות. כראוי, תקיפה הנזירה קדמה לתקופה של ציות, אשר שלף במשך 7 שנים. במהלך הזמן הזה, הצעיר היה מסוגל להוכיח את חומרתו של כוונתו והתנגדות בניצולים של הפוסט, תפילה ומשמרת.
כאשר עמוס פנה בן 26, הוא נגע בנזירים עם שם המתווה אלכסנדר. במקביל, הורים שמעו על מקום שהייה של הצ'אד האבוד, ואביו היה מסוגל לבקר אותו, בקושי למד בדיו במצב רוחני של בנו. סטיבן מרגיע ואסא גם עמדו לאחר מכן על שביל הנזירים. אלכסנדר חיפש חיים חמורים יותר ומבודדים יותר וביקש מורה ברכה להתיישב על האי המרוחק של ארכיפלג ואווה.
האיש החל לגור במערה סלעית, נשמר עד עצם היום הזה. היום, במקום הזה הוא אלכסנדר סוויר סקייט, שם נזירים של חיים קפדניים חיים. צליינים מראים את הקבר, מפוזרים באדמה, שם שכב הקודש הקדוש במשך שעות כדי לשאוף את "מותו של המוות".
בשנת 1486, אלכסנדר עזב את ואלעם והתיישב באזור אגם רושינסקי ליד הנהר סביר. כאן, במשך 7 שנים, החספה את כל גראספם, מבלה את הלילה בבקה אומללה ומאכלת רק את המתנות של היער. לפעמים היה הקדוש רק אדמה. מתוך אורח החיים הסגפני, הבריאות של האיש היתה מותשת, אבל אלוהים תמך בשר שלו ונתן את הכוח הזה לא מהירה ולהמשיך את דרכו של המאבק עם תשוקות.
יום אחד נפגשו בטעות את ציידו של אנדריי זבלישין מהבאראים המקומיים. האיש נדהם ממוחו והצטרף אליו בשיחה, הוא היה בכל חייו. חוזרים הביתה, גבר לא יכול להתנגד לסיפורים על החנוון והצנוע, המתגורר ביערות, ובהדרגה אלכסנדר החל לצחוק המבקשים להצטרף לכיוון המונוקאר.
זה הסתיים את החיים הבודדים של צדיקים, ושלב חדש התחיל כאשר הוא הפך להיות מנטור עבור עשרות אנשים שרצו להקדיש את עצמו לשרת את אלוהים ולטהר את הנשמה מן התשוקות. סביב אלכסנדר, גברים נאספו, מבקשים לחיות בשתיקה וצוותות, תוכן רק בפירות עבודתם. אז עם הזמן היה מנזר לחיות בצורה הצנועה ביותר וקפדנית ביותר.
קדוש חי במרחק מהאחים, סידר את המדבר, שם המשיך בניצולים של ההודעה והתפילה. כוחות השד סידרו נגד הנזיר של חזיונות ברני, נורא המנסים לנסוע מחוץ לחלל, אבל אלוהים לא ויתר. יום אחד, בשנה ה -23 של שהייה ביערות הסוירה, הוא היה תופעת השילוש המבורך, ולאחר מכן החלה בניית שם באותו שם.
הנזירים בנו כנסיית עץ לכבוד טריניטי פעילי שטח, שהוחלפו באבן לאחר 20 שנה. בשנת 1508, לאחר שכנוע ארוך, אלכסנדר, אימצה אלכסנדר את סן הכוהנים והפך לאיגומן של המנזר. במקביל, הוא לא איבד ענווה וענייה, ממשיך ללבוש בגדים נופלים, לישון על רצפה עירומה ולהגשים את העבודה הקשה והשחורה ביותר עם טירונים צעירים.
התהילה של המנזר גדל, ומספר INOK גדל השנה משנה לשנה. התרחבה המשכן, הוקמו מקדשים חדשים. אחד מהם הוא הכנסייה של התערבות של תיאוטוקוס הקדוש ביותר - החלה להיבנות במהלך חייו של הקדוש והשתמר עד עצם היום הזה. רופוט של המותג בזרימה הקבועה של העם הרקטור נתפס בענווה. הנזיר ניסה להשאיר מישהו ללא הוראה ומילים נחמה.
זרימת המוטות המבקשות לעזור להסדר המנזר לא עצרה. עם זאת, לא כל קורבן נלקח על ידי הזקן. פעם אחת דחה Igumen את היישור הנדיב, ואמר כי ידו של המתן ייעשה, כי הוא היכה את אמו. את meek chrrossings של אלכסנדר חכם הניע אנשים לתשובה ולשינוי בחיים.
בין אחיו, הרקטור נהנה מאילוצים ואהבה, אלה בחיים חייו ראו בו בעבודת פלא. אלכסנדר סוירסקי מצפה את מותו ובחרו מועמדים מראש, אשר יחליף אותו כגורם. הקדוש הוריש, כך שהמקום שלו היה מדבר הפסולת. הזקן עבר לאדון בעידן זקנה עמוק, כשלא כבר נהוג להבין את הגורמים למוות. זה לא היה בשנת 1533, ב -30 באוגוסט, הנחשב ליום של זיכרון יחד עם 17 באפריל - יום רכישת הקדושים.
Canonization וזיכרון
הקדוש החל לקרוא בקושי מיד אחרי המוות. Igumen Irodion, סטודנט ויורש, בשנת 1545 תיאור חיים, שם סיפר על המנצלים והפלאות של הבכור. שנתיים לאחר מכן, הוקמה יוזמת המטרופולין במוסקבה, קתדרלה שעליה הוקמה העובדים הכלליים של יראת כבוד אלכסנדר סוירסקי.
לזכרו, החסד עזב מכתב ורוחני, שבו נוצרים עדיין מציירים את הכוח והחוכמה עד עצם היום הזה. אורתודוקסי קרא את העקאיסט הקדוש, לשמור על בתי הסמלים שלו ולעשות עלייה לרגל למנזר אלכסנדר סויר בחיפוש אחר נחמות וריפוי. בשנים הסובייטיות הועברה במחנה עבודה עסקי, ומאז 1998 הועברה המנזר רשמית לניהול הכנסייה האורתודוקסית הרוסית.
המקדש העיקרי של המנזר הוא שרידים לא רצויים של אלכסנדר המוצג, פתוח להערצה בזיכיון של אלוהים. בפעם הראשונה, השרידים נמצאו בשנת 1641 בצורת אינטנסיבית. במהלך שנות הכוח הסובייטי של הסרטן עם השרידים, אלכסנדר סוירסקי נסוג, ואלה במשך זמן רב נחשבו לאיבוד בלתי הפיך.
בשנות ה -90, הוועדה המיוחדת החלה את המחקר על ידי חיבור אנתרופולוגים, רדיולוגים ואנאטומות, וכתוצאה של שרידי הקדוש נרכשו מחדש וחזרו למנזר. כיום, עולי הרגל יכולים להתמודד עם המברשות והרגליים של הקדוש, לא מכוסים בשימוש, ולוודא כי חצי מאה הם לא נכנעו לנקודת הזמן ההרסנית.