Tari
An san marubucin Hasan Tufan ga mutanen Tatar, tun da ya shirya a cikin wannan yaren. Bayan mutuwa, mutumin ya bar babban littafi mai tsarki, wanda yara yanzu ke karatu a makarantu. A lokacin rayuwarsa, ya sami lakabin mutane kuma ya zama abin da ya shafi kyautar jihar Tatarstan Tatubet, kodayake ya kasance mai tawali'u ne mai jin kunya. Amma mutumin ya sa sunan mahaifi mai ban sha'awa, an fassara shi azaman "guguwa" ko "ƙarfema".Yaro da matasa
Hasan an haife shi a Tatarstan, a ƙauyen tsohon Kirimet, a cikin hunturu na 1900, ba a san asalin ɗan ƙasa ba. Babu wasu cibiyoyin ilimi a can, sabili da haka malami na farko a tarihin da yaron ya kasance Ubansa ya karanta da rubutu. Lokacin da makarantar ta buɗe a ƙauyen, ya tafi don koyo.
Mawallafin Mai Runduna ya shiga Adamu. A cikin shekaru masu shekaru da matasa masu shekara, ya sa sunan Gulzizin, wanda ga Tatar mutane suna sauti da sabon abu. Ta sa shi daga mahaifiyarsa. Marubucin da kansa ya yi bayanin wannan gaskiyar abin da ta faru cewa iliminsa ya faru ne daga barorin tseren tsere wanda ya wuce matsayin yin baftisma kuma an dauki su Kiristocin. Amma tunda ba su yi aure ba kuma ba su yi wa yara baftisma ba, bisa ga dokokin Ikilisiya, an ɗauke su ba bisa doka ba kuma ba su da haƙƙin haƙƙi. Irin wannan an kira irin waɗannan jarirai "Haifa daga Bluda", kuma sunayen an ba su a madadin uwar. Don haka ya faru a cikin danginsa.
Farawa ya fara aiki da wuri: yana da shekaru 14 ya tafi tare da 'yan'uwa zuwa ga uraye, inda ta yi aiki akan ma'adinan ƙarfe. Kuma a lõkacin da ya koma zuwa ga asalinsa, ya zauna a kan wani tsiro. Daga nan sai ya yanke shawarar koyon ci gaba, shigar da UFA Madras "Galia", wanda a nan gaba ya taka rawa sosai a rayuwarsa. A can ya fara sanin irin marubucin Shayhzad Babic ya fara ziyartar rubutu da kuma kewaya. A cikin wasu, sai ya zama Sassancha'an Sunghalya, Musa Gafuri da Saguit Raunv. Malami Galimjan Ibrahimov yana da mahimmanci a gare shi.
Rayuwar sirri
Tuffan ya sami damar gina rayuwar sirri mai farin ciki. Kasancewa mutum mai laushi da jin kunya (ana iya gani a cikin hotonsa, inda wani mutum yayi kama da tunani), ya sami damar samun masaniya da Louise Saliaskarova, wanda daga baya ya zama matarsa. Ta ba da mijinta biyu yara - 'yar Gullar da ɗan Igowa (ya mutu da fari zuwa mara lafiya).Louise ya zama mai amfani da Hasan cikin kerawa da tallafi a cikin wahalar rayuwa. Lokacin da aka aiko da marubucin zuwa mahadar, an fitar da matarsa ta aiki, yana hana kudi da katunan kayayyaki. A wancan lokacin, a makarantu da yawa na KAZAN, asibitoci suna aiki, inda aka kawo rauni. Suna buƙatar jini da yawa don juyawa, da waɗanda suka zo don wucewa, sun biya samfuran don dawo da jiki. Duk da bukatar, matar ta tura su wurin mijinta, ya fahimci yadda ya kasance da wuya. Kamar yadda fursuna, dole ne ya cika mafi girman aikin da cutarwa. Kuma idan bayan rashin lafiya, Turfane na iya yin ƙa'idodin, las din sun lalace, las din sun fashe da rabi, ya ba da ɗan ƙaramin abinci a ranar.
Duk ranar da aka kashe a cikin sansanin ya ƙara bakin ciki. Wani mutum ya rasa sha'awar rayuwa, ya daina fuskantar wasu motsin zuciyarmu, sai dai ga gajiya mai mutuwa. Kuma ba da daɗewa ba Hasan ya fara lura da abin da zai zama cikakke. Abin da ya faru ne kawai wanda bai yi fushi ba wanda bai yi wani abu mai kyau ba. Da zarar an kira shi zuwa ga sansanin sansanin - Babu kyawawan motsin zuciyarmu a wannan lokacin ba su san mawaƙin ba. Saboda haka, lokacin da mutum yake canzawa ya ba da canzawa daga matarsa, babu iyaka ga mamakin ɗan fursuna. Yanzu zai iya cewa kankana ne.
Duk da babbar soyayyarsa, matar ba ta jira Hasan ba: ta mutu kafin komawa da Kazan.
Littattafai
Aikin Tumphan a farkon farkon ya yi nisa tun da rubutu. Daga shekara 18 zuwa 28 ga, ya yi aiki a matsayin malami a cikin Kazan, Ulal da Siberian A karo na farko, wasan kwaikwayo na Hasan ya zo bugawa a cikin 1924, kuma bayan 'yan shekaru, masu karatu, marubutan da masu sukar sun fara magana game da aikinsa. Dalilin wannan shine batutuwan waƙoƙi, wanda ya yi magana game da aji na aiki, gwagwarmaya da aiki tuƙuru. A cikin lokacin daga 1920 zuwa 1930, daga karkashin gashin tsuntsu, irin wannan ayyukan "da" tsakanin shirye-shiryen bidiyo na gwal na marubuta na marubutan sutturar sittin.
A cikin 1930, Tuan, Tufan sun sami matsayin editan a cikin kamfanin Tatar Tatar, kuma a lokaci guda sabon lokacin fara a rayuwar kirkirar fasaha. Ya yanke shawarar motsawa daga lyrics zuwa wa] annan shekarun sa sun zama sanannun wakokin jama'a waɗanda galibi suna busa yawancin lokacin bukukuwan.
Kiyayar Hassan ta saba mutane, amma ba wai kawai jagoranci kungiyar Tarayyar Soviet ba. Bayan da Sakataren 'yan shekaru ne masu alhakin a cikin Jaridar "wallafe-wallafen Soviet", a cikin 1940 ya fadi a karkashin Daski, an tsare shi kuma an aika zuwa ga Kerker. Kotun ta yanke hukunci - don harba, amma bayan wani lokacin da aka canza shekaru 10 a kurkuku. An aika da mutumin zuwa hanyar haɗin zuwa ƙauyen Pokrovka Novosibirsk yankin. A lokaci guda, Toff bai faɗi ta Ruhu ba har ma a cikin mawuyacin yanayi rayuwa ba ta barin kerawa. Ayyukan marubucin da aka kirkira a lokacin kuma bayan yaƙin suna cike da abin da yake daidai da kuma maganganu masu kyau, sun banbanta da balaga na tunani.
Komawa zuwa ga Kazan Tuffane kawai a 1956, bayan rasuwar Yusuf Stalin. A waɗancan shekarun, sakonnin nasa ya kai sabon tsayi, tana da bincike na zamantakewa kuma tana da jigogi masu mahimmanci a lokacin. A cikin 1964 marubucin ya fitar wani littafi. Tarin waƙoƙi ne "zaɓaɓɓun ayyuka", wanda cikin shekaru 2 Hassan ya ba da lambar yabo ta GABDULLA.
Mutuwa
An yanke rayuwar mawaƙin cikin bazara ta 1981, ba a san abin da mutuwa ba. Kabarinsa tana cikin Kazan a kujerar Tatar. A cikin ƙwaƙwalwar Hasane, an kira sunansa avenue a Naberezhnye Chelny.Littafi daya
- "Murres
- "Tsakanin compos biyu"
- Misali
- "Mecece faɗi magana game da?"
- "Da sunan kauna"
- "Labarai da ba a sani ba"
- "A cikin gidanka"
- "Gaskiya na jini"
- "Chamomile lilo a cikin iska"
- "Liderity, an zuba ta jini"