Tarihi
Tsohuwar mace Iszergil - halayen wannan suna, wanda ya kunshi uku, a kallo na farko, ba sassa daban daban ba. Mace da ta tsira da matsaloli da yawa da gwaje-gwaje, ta hanyar labaran sa na nuna hali ga al'umma, mutane, dabi'u na dabi'u.Tarihin halitta Halittar
Tunanin labarin ya zo Gorky a kan tafiya a kan Bussarabia, wanda marubucin ya ɗauki a 1891. Rubutun ya shiga sake zagayowar soyayya na marubuci, wanda aka bincika asalin ɗan adam da yanayin halitta. Maɗaukaki ne ya karkatar da ƙaramin ƙasa, ba wanda ya riga ya zama abin da ya dace da su zai ɗauki rashin daidaito. Yi aiki a kan aikin ya ɗauki shekara huɗu. Farkon littafin "STUHE IZERGIL" ya faru a cikin 1895. Labarin buga "Jaridar Samara."
Yi aiki a rubuce-rubuce da Gorky. Ana nuna ra'ayin marubucin kowane mutum a cikin dangantakar dangantakar zamantakewa a cikin wannan aikin. "Tsohon mutum Izergil" Maxim Gorky gane mafi kyawun halitta. Ingirƙira hoto na Danko, Gorky musamman ya shigar da labarin da halayyar halayyar don kunna muradin jaruntaka da dorruya ga daukaka.
Littafin yana sanannen littafin aiki na aikin. An bayyana nau'in magana a matsayin labari, amma idan nazarin rubuce-rubucen, abubuwa masu son tare da kyawawan halaye masu ɗabi'a suna kallon. A cikin labarin jarumai, akwai dalilin ingantawa. An kashe mu a madadin halayyar. Gorky ya yi imani cewa kwatancen tare da gwarzo da ke da ikon da mai karatu ya zama mafi kyau, ƙoƙari don nagarta da mafi kyawun bayyana rai.
Hoton da makomar tsohuwar mace ita ceergil
Shigarwa a cikin labarin bayani ne na yanayi da yanayi. Marubucin sadarwa tare da tsohuwar mace mai suna izergil, wanda ya tuno da tarihin rayuwar tunani da labarun da ba da aiki. Mace ta gaya wa kashin baya biyu labari.Labari na farko game da Larre ya ce inuwa ta bayyana a duniya. Hakan ya faru kamar haka. Da zarar Eagole ya saci yarinyar daga kabilar mutane masu ƙarfi kuma ta fara rayuwa tare da ita, kamar yadda matarsa. Lokacin da mutuwarsa ta faɗi, yarinyar ta dawo gida ba ita kaɗai ba, amma tare da ɗansa.
Labarin ya ba da labarin ofan wata yarinya da gaggafa, wanda ya raina wasu da girman kai. 'Yar dattawa sun jawo hankalin shi, amma saurayin ya ƙi ƙi. A cikin fushi, Lari ya kashe zaɓaɓɓu. Bayan ɗan lokaci ya bayyana a sarari cewa gwarzo ya kasance mara mutuwa ne. Shekaru da tafiya sun gaji da wani mutum, kuma ya juya inuwa.
Labarin tsohuwar mace tana jin daɗin gaske. Ya kasance a tsare tare da abubuwan da suka faru daga rayuwar ɗan mace mai tsohuwa. Thearfin gwarzo yana da mai karatu da kuma mai sauraro a gare shi. A cikin matasa, ta yi aiki Preyuya, amma bai gamsar da irin wannan rayuwar ba. Gudu tare da ƙaunataccen, sai Izergil bai zama tare da shi ba na ɗan lokaci kaɗan kuma ya tafi wani mutum.
A rayuwarta Gutsul da Rashanci, soja da sojoji, matasa turk da sauran jarumai. Kowane mutum ya ƙaunaci kowane mutum, amma ba wanda zai so a tuna. Tambayar aminci da baban gwarzon ya fahimci rashin imani, suna cewa babban abin shine za'a gano ta.
Halin ɗan bindiga yana da ban sha'awa saboda ba ta manta da abin da yake zama saurayi da rayuwa da sha'awa ba. Kuma a bakin kofar mutuwa, yana ƙoƙarin koyar da wasu don ƙauna, ƙishirwa, a bayyane yake gani da ji. Kuma nadama na kwarai da gaske cewa mutanen matasa ba su da zabi da ta samu da sauran jarumai na almara.
Labarin Dango yana ɗaukar babban wuri a cikin labarin. Hali yana haifar da sha'awa ga malami. Wani mutum daga kabilar mutane mai ƙarfi, kamar 'yan'uwansa sun yi haƙuri da harin da suka kai harin da suka hana su a kan fadama. A gefe ɗaya ya tsaya masu maharan, kuma gandun daji mai duhu ya kasance a wani. Kabilar ta sane da yakin da tunani game da yarda. Hwaran Danko na Danko ya taka rawar gani. Ya jagoranci mutane tare da gandun daji mai yawa, ko da yake a farkon kabilun sun raina shi. Finning ƙirjin ku, ya kwace zuciya mai ƙonewa, saurin ƙishi don taimakawa kusa.
Danko ya rufe zuciyarsa daga kurmi kuma ya fito daga cikin shi ya mutu. Ba wanda ya lura da wadanda abin ya shafa. Wanda da gangan ya hau kan zuciyar gwarzo ya tattake shi a cikin tuddai. Yanzu hasken wuta yana bayyane a cikin jirgin sama na steppe kafin tsawa. Bayanin aikin Danko shine ƙalubalen ƙarfin zuciyarsa da mutane. Wannan bangare shine mafi mahimmanci a cikin ruwayar.
Hoton tsohuwar matar ta kirkira ta hanyar marubucin ba hatsari. Tsoho da rauni, ta burge da ban mamaki mai ban mamaki. Shekarunta yana da wuya a zato. Bai nuna masa ba da bayyanar. Muryar wata mace tana kama da craak, labarin masu ba da labari an kai hari.
Gorky neman na musamman a cikin mutum, sarkin tsara na yanzu don Inertia da banad. Marubucin ya fusata cewa kowa yana kusa da fa'idar da kansu aka manta da shi. Izergil ya bayyana Russia a matsayin mai ba da Sojoji da matsanancin mutane. Asalin wannan halin shi ne cewa izergil shine tsaka-tsaki tsakanin marubucin kuma mai karatu, yada tunani game da Gorky.
Labarin tsohuwar mace cike take da takamaiman tawaye, ta bambanta da alkalan labarin daga abin da aikin ya fara. Da magana da ke faruwa a matsayin jituwa. Daga wannan labari ingantacce ne da farin ciki. Tsohon matar ya ƙunshi makamashi mai mahimmanci, kuma jarumawarta sune kyawawan halayen mutane da kyawawan halaye. Ta hanyar, gorky yana watsa ra'ayin cikakken rayuwa, wanda babu ƙuntatawa da tsarin ƙuntatawa, rashin ƙarfi da wuce iyaka.
Tsohuwar mace ta mamaye fina-finai
Dangane da labarin almara na Herbroome da son kai a cikin 1967, Kievogronographer ya fitar da wani hoton zane mai ban dariya ". Zane mai zane mai mahimmanci ne ga labarin da jarfa suka gaya wa aikin aikin. Olga Kvalenko muryar muryar - a kan murya a matsayin muryar da ke dubawa.
Wani fim, wanda ya danganta ne da labaran Maxim Gorky "tsohuwa Izergil" da "Maka Miranda" - "Tabor ya shiga sama" 1976. Aikin Izergil a cikin fim din Soviet Maria Rostislavna Kopnis.
Faɗa
Kuma dukkansu - kawai fully inuwa, kuma ɗayan da suka sumbace a gare ni, da lokaci ba tare da sha'awa, da idanu, da kusan inuwa, har ma da inuwa, ' Waɗanda ba su san yadda suke zama ba, suka kwanta barci. Waɗanda suke ransa na Miil, don haka - in raira waƙa. Kuma na ga cewa mutane ba sa rayuwa, amma kowa yana ƙoƙari ya sa dukkan rayukansu. Da suka yi da kansu, Na yi ta kuka, zai fara kuka. Menene rabo? Kowane makoma!Littafi daya
- 1895 - "Tsohuwar Man2 Izergil"
Filmography
- 1967 - "Legend na harshen wuta"
- 1976 - "Tabor ya tafi sama"