જીવનચરિત્ર
પર્સી શેલી એક બ્રિટીશ કવિ છે, જે ક્રાંતિકારી દૃશ્યોનો પ્રમોટર છે, જેમણે વારંવાર જાહેર અભિપ્રાયને પડકાર આપ્યો છે. રશિયામાં, લેખકના અનુકૂલિત કાર્યો કોન્સ્ટેન્ટિન બાલમોન્ટના લેખકત્વના ભાષાંતરને આભારી છે.બાળપણ અને યુવા
પર્સી બિશ શેલી 4 ઓગસ્ટ, 1792 ના રોજ ફિલ્ડ પ્લેસ, સસેક્સ કાઉન્ટીના ગામમાં દેખાયો. ભાવિ લેખકનો પિતા ગામઠી સંચય હતો જેણે સપનું જોયું કે તેના બાળકો ઉચ્ચ સમાજમાં ભંગ કરી શકશે. ત્યારબાદ, શેલ્લી વડીલ એક બેરોનેટ બની ગયું.
છોકરો એક પ્રખર સ્વપ્ન, ભાવનાત્મક અને પ્રકૃતિમાં સક્રિય થયો. બાળકોના વર્ષોમાં તેમણે બહેનની એસ્ટેટમાં દાદા ખર્ચ્યા. અહીં, યુવાન ટોરવાનને ભયંકર પરીકથાઓની વાર્તાઓ દ્વારા નાના બાળકો, રાસાયણિક અને ઇલેક્ટ્રિક પ્રયોગો દ્વારા જોડવામાં આવી હતી. તેઓ નગર શાળામાં શોખીન હતા.
શાળામાંથી, શેલી પાસે શ્રેષ્ઠ યાદો નહોતી, કારણ કે ત્યાં તેઓએ તેને મજાક કરી હતી અને લડાઇમાં મિશ્ર કરી હતી. આ સમયગાળા માટે આ સમયગાળા પછી લેન અને સાઇટમાં આગ લાવશે. તાજેતરના વર્ષોના અભ્યાસમાં યુવાનોમાં સર્જનાત્મકતાની જરૂરિયાત દેખાઈ. તેમણે પુસ્તકોનો ઉલ્લેખ કર્યો, ક્લાસિક અને આધુનિક કાર્યોથી પરિચિત થયો.
1810 માં, શેલી ઓક્સફોર્ડમાં યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થી બન્યા. ત્યાં, તે વિલિયમ ગોડવિનના રાજકીય ન્યાયની થિયરીમાં રસ ધરાવતો હતો અને વોલ્નોડિમ્સની સંખ્યાથી સંબંધિત થવાનું શરૂ કર્યું. 1811 ની વસંતઋતુમાં, વિદ્યાર્થીને ક્રાંતિકારી દૃશ્યો અને બળવા માટે યુનિવર્સિટીમાંથી બાકાત રાખવામાં આવ્યું હતું, તેમજ પેમ્ફલેટના પ્રકાશન માટે "નાસ્તિકતાની જરૂરિયાત". તે વિદ્યાર્થીઓ વચ્ચે વહેંચવામાં આવી હતી. કપાત એ પિતા સાથેના આપત્તિનું કારણ હતું, જેણે ઘરમાંથી એક યુવાન માણસને બહાર કાઢ્યો હતો, તેમ છતાં, 200 પાઉન્ડની રકમમાં સામગ્રી નક્કી કરી હતી.
અંગત જીવન
પ્રથમ પત્ની કવિ ગેરીટ વેસ્ટબ્રૂક બન્યો. તેણીએ કવિના બહેનોના મિત્ર માટે જવાબદાર ઠેરવ્યું હતું અને ગેસ્ટહાઉસમાં તેમની સાથે અભ્યાસ કર્યો હતો. આ છોકરી એક સમૃદ્ધ ધર્મપતિની પુત્રી હતી, જેમણે અફવાઓ દ્વારા, વ્યાપક સેવાઓ પ્રદાન કરી હતી.જ્યારે ગારર્ટ 16 વર્ષનો હતો ત્યારે યુવાન લોકોની નવલકથામાં વધારો થયો. પર્સિ તૈતાએ તેને ઘરેથી એડિનબર્ગથી થોમસ હોગગુમાં લઈ ગયો, જ્યાં પ્રેમીઓના લગ્ન થયા. શેલ્લીએ એવું લાગ્યું કે તે તેની પત્નીને વૃદ્ધ પિતાના અત્યાચારથી બચાવે છે, અને આ લેખકમાં તેના પોતાના નાયકવાદને જોયા છે.
લેખકના માતાપિતાને અસમાન લગ્ન દ્વારા અત્યાચાર કરવામાં આવ્યા હતા, કારણ કે પુત્રી સૌથી નીચો વર્ગમાંથી આવ્યો હતો, તેથી તેઓએ પર્સીને ઇનકાર કરવા માટે સૂચન કર્યું હતું. આ તેના ઇરાદાને વફાદારીમાં શેલીને મંજૂર કરે છે, અને આયર્લૅન્ડમાં તેણે કૅથલિકોના સમાનતા વિશે બ્રોશર ફેલાવવાનું શરૂ કર્યું. કવિના ક્રાંતિકારીવાદથી સમાજની નકારાત્મક પ્રતિક્રિયા થઈ.
લગ્ન કર્યા, પર્સેરે 18 વર્ષીય છોકરી સાથે નવલકથા શરૂ કરી અને પરિવારથી તેની પાસે ગયો. તે સમયે તેની પત્ની બીજા બાળક સાથે ગર્ભવતી હતી. 1816 માં, પર્સી શેલીના જીવનસાથી ડૂબી ગયા હતા. સાસુ તેના પર પડ્યો અને બાળકોને ઉછેરવા બાળકોને પ્રતિબંધિત કરે છે, આત્મવિશ્વાસના નાસ્તિક દૃશ્યો તેમના પર ખરાબ પ્રભાવ રહેશે.
મેરી ગોડવિન, લગ્ન મેરી શેલીમાં, લેખકના બીજા જીવનસાથી બન્યા. પ્રથમ પ્રેમાળની જેમ, પર્સેરે તેના મૂળ ઘરમાંથી તેને ચોરી લીધું, તેથી કવિના અંગત જીવનને સંબંધીઓ અને સમાજ દ્વારા સતત નિંદા કરવામાં આવી. લેખકની પત્ની પણ સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિઓમાં રોકાયેલી હતી.
પુસ્તો
કવિની સર્જનાત્મક જીવનચરિત્ર યુનિવર્સિટીમાં તેમના અભ્યાસથી ઉદ્ભવે છે. તેમણે કવિતા "મરણોત્તર નોંધ માર્ગારિતા નિકોલસન" પ્રકાશિત કરી. કવિને જાહેર નિવેદનની તીવ્ર જરૂરિયાતનો અનુભવ થયો, જેણે "નાસ્તિકતાની આવશ્યકતા" બ્રોશરની ઉપજ ઉભી કરી.
શેલ્લીના પ્રથમ છંદોએ પહેલેથી જ ક્રાંતિકારી અને ક્રાંતિકારી મૂડ્સ લઈ ગયા છે. તે આયર્લૅન્ડના રાષ્ટ્રીય મુક્તિ ચળવળના સાથી હતા અને બળવાખોરોના આયોજકો સાથે જોડાણ પણ હતા. 1810 માં, લેખકે નવલકથાઓ "કોનાઝિતિ" અને "સેંટ ઇવાન" પ્રકાશિત કરી, જે રોમેન્ટિકિઝમનું તેજસ્વી ઉદાહરણ બન્યું.
યુનિવર્સિટી છોડ્યા પછી, તે પોતાની જાતને મંજૂર કરવામાં આવી અને સામાજિક-રાજકીય પ્રવૃત્તિઓ પસંદ કરી. પહેલેથી જ સ્ટારિંગની સ્થિતિનું વિશ્લેષણ કર્યું છે, શેલીએ સત્ય, ન્યાય અને સ્વતંત્રતા માટે ફાઇટરની છબી લીધી હતી.
1818 માં, શેલ્લીએ મૂળ ગ્રેટ બ્રિટનને છોડી દીધું. પ્રથમ, તે સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડમાં સ્થાયી થયા અને પછી ઇટાલી ગયા, જ્યાં તેમણે 4 વર્ષ ગાળ્યા. અહીં 1821 માં "મુકત પ્રોમિથિયસ" અને "ચેંગચી" પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ તેમને લેખકના મૃત્યુ પછી જાહેર જનતાને માન્યતા મળી.
પ્રારંભિક કાર્યોએ શાંતિવાદી પ્રગતિ અને નૈતિક વિકાસ દ્વારા વિશ્વના નવીકરણને પ્રોત્સાહન આપ્યું. પરંતુ પછીથી લેખક ગુનાની કાયદેસરતાના વિચાર પર આવ્યા. કવિએ તેની કવિતાઓ અને ઓડને સમર્પિત સ્વતંત્રતાનો પીછો કર્યો. તેજસ્વી ઉદાહરણો "ઓડીએ ફ્રીડમ" છે, "સ્વતંત્રતાના ઓડીએ ડિફેન્ડર્સ."
યુટોપિયન સમાજવાદ વિશે વિચારોથી શેલ્લીનું કામ. કવિ સારા દુષ્ટતાના વિજયમાં માનતો હતો અને આશાવાદી વિશ્વ દૃષ્ટિકોણનો પીછો કર્યો હતો. કવિતાઓમાં "રાણી મેબ" અને "ઇસ્લામ બળવો", આ વિચારોના સંદર્ભો સ્પષ્ટ રીતે. રોમેન્ટિક કવિમાં વારંવાર પ્રતીકવાદ, રૂપકો અને કંડારોરીઓનો ઉપયોગ થાય છે, જે પૌરાણિક અને બાઈબલના ચિત્રોના વર્ણનનો ઉપયોગ કરે છે.
લેખકના સોનેટ્સમાં, કુદરતને ચળવળના જાદુ બળ અને સતત પરિવર્તનથી સહન કરવામાં આવે છે. આ અસાધારણ શબ્દોમાં "લાર્ક", "વિવિધતા", "ઓડીએ વેસ્ટર્ન પવન" માં વર્ણવવામાં આવે છે. પ્લેટોની ફિલસૂફીને લેખકના ગીતોમાં ઘણી વાર પીછો કરવામાં આવે છે. "લવ ફિલોસોફી" સંગ્રહમાં પ્રકાશિત પ્રેમ ગીતોના સ્વરૂપના લેખક માટે લાક્ષણિકતા.
લેખકની ગ્રંથસૂચિમાં માત્ર એક કવિતા નથી. તેમણે નાટકો પણ બનાવ્યાં, જેમાં "કિંગ ઇડીપ, અથવા ટિનરન્ટ-ટોલ્સ્ટોનોગ", "એલ્ડા".
મૃત્યુ
1822 માં, પર્સી તેના પરિવાર સાથે મસાલાના ટાપુ પર ખસેડવામાં આવી હતી, જ્યાં એક મિત્ર સાથે, જ્યોર્જ બાયરોને શૂનુ "એરિયલ" હસ્તગત કરી હતી. એક દિવસ, તેના મિત્ર શેલી સાથે મળીને લિવૉર્નોમાં તેના જહાજ પર ગયો. તે સૌથી વધુ અનુભવી બેઠકો ન હતો, તેથી જ્યારે સ્ક્વેલ પવન વહાણ પર ઉતર્યો ત્યારે પોએટ જહાજનો ભંગારમાંથી ભાગી ગયો.બે મુસાફરોના થોડા દિવસો પછી, શૂનર દૂર કરવામાં આવી હતી. કવિના મૃત્યુનું કારણ ફેફસાંમાં પ્રવેશવાનું હતું. માણસ ડૂબી ગયો. પ્રાહી પર્સી શેલીને રોમમાં લઈ જવામાં આવી હતી અને દફનાવવામાં આવી હતી. બ્રિટીશનો કબર પ્રોટેસ્ટંટ કબ્રસ્તાન પર સ્થિત છે.
લેખક દ્વારા ફોટો અસ્તિત્વમાં નથી, પરંતુ સમકાલીન ચિત્રોમાં તેની છબીને પુનઃસ્થાપિત કરવી શક્ય છે.
ગ્રંથસૂચિ
- 1810 - "બિલ્ડિંગ"
- 1811 - "સેંટ-ઇરવીન"
- 1811 - "નાસ્તિકતાની જરૂરિયાત"
- 1813 - "રાણી મેબ"
- 1815 - "એલિસ્ટર, અથવા એકાંત ભાવના"
- 1817 - "લેન અને સીટિન"
- 1819 - "માસ્કરેડ અરાજકતા"
- 1819 - ચેન્ચી
- 1820 - "મુક્ત પ્રોમિથિયસ"
- 1820 - "પીટર બેલ ત્રીજા"
- 1820 - "કિંગ ઇડીપ, અથવા ટિરન્સ-ટોલ્સ્ટોનોગ"
- 1821 - "એલ્ડા"
- 1822 - "કવિતાના રક્ષણ"