જીવનચરિત્ર
મિશેલ ડી મોટન - ફ્રેન્ચ લેખક, માનવતાવાદી અને આત્મજ્ઞાન. પુનર્જીવન યુગ ફિલોસોફેરે વહીવટી સ્થિતિ સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિ પસંદ કરી. તેમણે પોતાને લખવા માટે સમર્પિત કર્યું. લેખકની સાહિત્યિક જીવનચરિત્રમાં મુખ્ય કાર્ય પુસ્તક "પ્રયોગો" હતું.બાળપણ અને યુવા
મિશેલ ડી મોટન 28 ફેબ્રુઆરી, 1533 ના રોજ દેખાયા. બોર્ડેક્સ નજીક સ્થિત તેમના વતન સંત-મિશેલ ડી મોટન હતું. છોકરો ગેસકોનિયન વેપારીઓને વારસદાર બન્યો, જેની જીનસને તાજેતરમાં ઉમદા શીર્ષક મળ્યું. પિતાના તેમના પોતાના દેખાવમાં તેમના પોતાના દેખાવ હતા, જેને તેના પુત્ર સાથે વાતચીત કરવામાં અનુભૂતિ કરવામાં આવી હતી. દલીલ કરવી નકામું હતું, કારણ કે મેયર બોર્ડેક્સની પોસ્ટ અસુરક્ષિત હતી. ઉદાર-હ્યુમનિસ્ટિક પદ્ધતિએ યુવાન માણસને સ્થિતિને અનુરૂપ ઉચ્ચ ગુણવત્તાવાળા ઘરની શિક્ષણ મેળવવામાં મદદ કરી.
બાળકને ઘરેથી તાલીમ આપવામાં આવે છે, જેની સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા ફક્ત લેટિનમાં થઈ હતી. 6 વર્ષની ઉંમરે, છોકરો પ્રતિષ્ઠિત શાળાના વિદ્યાર્થી બન્યા. માતાપિતાએ ભવિષ્યની સંભાળ લીધી. 21 સુધીમાં, સીબ્લીસ માટે ન્યાયિક સ્થાન હસ્તગત કરવામાં આવ્યું હતું. ટુલૂઝ યુનિવર્સિટીમાંથી સ્નાતક થયા પછી, જ્યાં તેમણે અધિકાર અને ફિલસૂફીનો અભ્યાસ કર્યો, મિશેલે પ્રેક્ટિસ કરવાનું શરૂ કર્યું.
એક યુવાન માણસ ગંભીર રીતે રાજકારણી પ્રવૃત્તિઓ રસ ધરાવતી હતી, અને તે ભવિષ્યને આ ક્ષેત્રે સાથે જોડાવા માટે નગ્ન હતો. યુવાનોને સંસદ સલાહકાર તરીકે અમલમાં મૂકવામાં સફળ થવામાં સફળ થયો અને ચાર્લ્સ XI નો સામનો કરવો પડ્યો હતો, તે રોઉનની ઘેરાબંધીમાં સામેલ હતો અને સેન્ટ માઇકલના ઓર્ડરનો ઓર્ડર પણ પ્રાપ્ત થયો હતો.
બાદમાં મોન્ટિટન માટે યુવાનોનું સ્વપ્ન હતું. તે સમયે, ઓર્ડર મૂળ અનુસાર આપવામાં આવ્યો હતો, અને ભવિષ્યના ફિલસૂફ તેમને દાવો કરી શક્યો નહીં. પરંતુ સમય જતાં, નિયમનો સરળીકૃત કરવામાં આવી હતી: તે બહાર આવ્યું કે તે પુરસ્કાર પહેલાં એક વિચારક "ડોરોસ" નથી, અને તેણી તેને "ઉતરતી" હતી.
અંગત જીવન
1565 માં, મિશેલે લગ્ન કર્યા. કન્યા શ્રીમંત પરિવારથી હતી, તેથી માણસને સમૃદ્ધ દહેજ મળ્યો. લગ્ન પછી 3 વર્ષ, પિતા મૃત્યુ પામ્યા. તેમણે વારસદારને તે સ્થાયી થયા જ્યાં તે સ્થાયી થયા. 1571 માં રાજકારણીએ ન્યાયિક સ્થાનનું વેચાણ કર્યું, નિવૃત્ત થયા અને મને જે આનંદ થાય છે તે કરવાની તક મળી, કારણ કે હું આવક વિશે ચિંતા કરી શકતો નથી.ગેટ્ટી છબીઓથી એમ્બેડ કરોકુટુંબ, સંવાદિતા અને પરસ્પર સમજણ મૉન્ટિટિયાના પરિવારમાં શાસન કર્યું. તેની પાસે ઘણાં સંતાન હતા, પરંતુ બાળકો પુખ્ત વયે જીવતા નહોતા. બાળકો જુનિયર વર્ષ અથવા બાળપણમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. જીવંત માત્ર પુત્રી રહી.
પ્રિયજનો સાથેના સંબંધોમાં, ફિલસૂફ એ દૃશ્યોનું પાલન કરે છે, જે પાછળથી કાર્યોમાં વર્ણવે છે. તેણે વિચાર કર્યો કે તેની પત્ની સાથેના સંબંધો મૈત્રીપૂર્ણ હોવા જોઈએ, પછી ભલે તમને પ્રેમ ન થાય. બાળકોની શિક્ષણ લેવી, તમારે તેમના સ્વાસ્થ્યની કાળજી લેવી જોઈએ અને તમને જરૂરી દરેક વસ્તુ આપવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ. સંબંધોના સંદર્ભમાં લેખકના મુખ્ય વિચારો રૂઢિચુસ્ત લાગે છે, પરંતુ વાસ્તવમાં તે પર્યાવરણને અનુકૂળ છે. કદાચ, તેથી, બાજુના વિચારકનું અંગત જીવન સમૃદ્ધ લાગતું હતું.
પુસ્તકો અને ફિલસૂફી
ઘણી વસ્તુઓમાં, મોનિટે વફાદાર સ્થિતિને વળગી રહેવાનો પ્રયાસ કર્યો. ઉદાહરણ તરીકે, તેમણે ધાર્મિક યુદ્ધો અને દ્રષ્ટિના વિપરીત મુદ્દાઓ વિશે દલીલ કરી, સમાધાન શોધવાનો પ્રયાસ કર્યો. મિશેલે કૅથલિકો સાથે સમાન અભિપ્રાયનો પાલન કર્યો હતો, પરંતુ હુગુનોટથી નજીકથી વાતચીત કરી હતી.
માનવશાસ્ત્રીએ રાજકારણીઓમાં એક સત્તાનો આનંદ માણ્યો, વિચારધારકો, લેખકો અને રાજકારણીઓ સાથે વિશ્વાસપાત્ર સંબંધોને ટેકો આપ્યો હતો. શિક્ષણ અને શિક્ષણ પ્રતિષ્ઠાની પ્રતિજ્ઞા બની ગઈ છે. સાહિત્યના ક્ષેત્રમાં મોન્ટિનેમની જાગૃતિ, તત્વજ્ઞાન અને સંબંધિત વલણોને લેખન પ્રવૃત્તિઓ શરૂ કરવામાં મદદ મળી.
1572 માં, વીજળી "પ્રયોગો" શીર્ષકવાળા કામ પર કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. સાચું છે, પુસ્તકનું સત્તાવાર નામ "નિબંધ" હતું. આ શબ્દનો અર્થ "સ્કેચ", "પ્રયોગો", "પ્રયોગો" ના અનુવાદમાં થાય છે. મિશેલ ડી મોનિટે સૌપ્રથમ તેમને રોજિંદા જીવનની રજૂઆત કરી, અને પછી આ શબ્દ અન્ય લેખકોનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું. ટૂંક સમયમાં ત્યાં એક વ્યુત્પન્ન, "નિબંધિત" હતું.
પુસ્તકનો પ્રથમ ભાગ 1580-1581 માં પ્રકાશિત થયો હતો. તે પ્રબુદ્ધ જાહેર જનતા માટે શોધ બની. શ્રમ તાત્કાલિક અવતરણચિહ્નો અને બળવાખોરોને છૂટા કરે છે, અને વિવેચકો અને ચાહકોએ ચર્ચાઓ અને વિવાદોનું સાહસ કર્યું છે. નિબંધ પછી, એક માણસ યુરોપના પ્રવાસમાં ગયો. થોડા સમય પછી તેણે ગેરહાજરીમાં શીખ્યા, તે મેયર બોર્ડેક્સ દ્વારા ચૂંટાયા હતા. તેના વતન પાછા ફર્યા, લેખકને સમજવામાં આશ્ચર્ય થયું કે તે પોસ્ટને છોડી દેવાનું અશક્ય હતું. આ ફિલસૂફમાં, રાજા હેનરિચ III પણ વિનંતી કરે છે.
ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન વહીવટી પદ પર કબજો કરીને, મૉનેગીએ હ્યુગિનોટ્સ અને કૅથલિકોને સમાધાન કરવા માટે દરેક સંભવિત રીતે પ્રયાસ કર્યો. તેમના કાર્યમાં બંને પક્ષો આત્મા માટે જવાબદાર છે, તેથી તે અને અન્ય લોકોએ તેમની તરફેણમાં તેનો અર્થઘટન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો.
સાહિત્યિક કાર્યો દ્વારા ભલામણ કરવામાં આવે છે, ફિલસૂફએ નવા તર્કને રેકોર્ડ કર્યું અને ભૂતપૂર્વને સમાયોજિત કર્યું. પરિણામે, "પ્રયોગો" વિવિધ વિષયો પર પ્રતિબિંબનો સંગ્રહ બન્યો. ઇટાલીમાં મુસાફરી કરતી વખતે શ્રેણીની ત્રીજી પુસ્તક મુસાફરીની નોંધોનું વર્ણન છે.
તેને પ્રકાશિત કરવા માટે, લેખકને પેરિસમાં આવવું પડ્યું હતું, જ્યાં હુગુનોટ્સ સાથે મિત્રતાના સંબંધમાં તેના પર પડતા શંકાને લીધે તેઓ બસ્તિલિયામાં આવ્યા હતા. રાણી, કેથરિન મેડિકી, ફિલસૂફ માટે દખલ કરવામાં આવી હતી. તે પછી, મોનિટે ફ્રેન્ચ સંસદમાં અને અંદાજિત હેનરિચ નવર્રેમાં પ્રવેશ્યો.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન કે મિશેલએ તેનું કામ બનાવ્યું તે વધારે પડતું વધારે મુશ્કેલ છે. તે મનોવૈજ્ઞાનિક એટીડનું પ્રથમ ઉદાહરણ હતું, તે સમયની સામાન્ય સાહિત્યિક શૈલીઓ સાથે સુસંગત નથી. લેખકનું પોતાનું અનુભવ અનુભવો અને વિચારો સાથે જોડાયેલું હતું. અહીં શંકાસ્પદતા પ્રામાણિક વિશ્વાસની નજીક છે.
લેખક માનવ જીવન, તેના ઘરના ઘટક, રસપ્રદ પરિસ્થિતિઓ વિશે લખ્યું. તેમણે અધ્યાપન માટે વાત કરી, જે વ્યક્તિત્વના સંપૂર્ણ વિકાસનો ધ્યેય હતો. માણસના મૉંટને મુખ્ય કાર્યને આદર્શોનો પીછો ન જોયો, પરંતુ ખુશ રહેવા માટે. ફિલસૂફને સામાજિક પરિવર્તન, વિવિધ માળના પ્રતિનિધિઓના સંબંધો પર તેમનું પોતાનું દ્રષ્ટિકોણ હતું.
મૃત્યુ
વિચારનાર અને માનવતા એ 1592 માં કિલ્લાના પુસ્તકાલયમાં તેમની મૂળ એસ્ટેટમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. લેખકએ વિવિધ કાર્યોમાંથી ગ્રંથસૂચિ છોડી દીધી, જેની પાસે હવે કલાત્મક અને સાંસ્કૃતિક મૂલ્ય છે.અવતરણ
- "એકવાર અમે કંઈપણ નફરત કરીએ, પછી આપણે તેને હૃદયની નજીક સ્વીકારીએ છીએ."
- "અવ્યવસ્થિત મૌન કરતાં વધુ અપમાનજનક કોઈ પ્રતિભાવ નથી."
- "જો કોઈ પૂછે છે કે હું જે રીતે પ્રેમ કરતો હતો તે મને કેમ પ્રેમ કરે છે, તો હું જવાબ આપીશ: કારણ કે આપણે બંને એકબીજાને સાચા હતા. આ મારો એકમાત્ર જવાબ છે. "
- "જે થઈ રહ્યું છે તેનાથી તે શું થઈ રહ્યું છે તેનાથી એક વ્યક્તિ એટલું જ પીડાય છે, તેમાંથી શું થાય છે."
ગ્રંથસૂચિ
- "પ્રયોગો"
- "સત્યની શોધની કલા પર"
- "લગભગ ત્રણ સાચી સારી સ્ત્રીઓ"
- "જીવંત જીવંત કલા પર"