જીવનચરિત્ર
હેન્નાહ ભાડું જર્મન-અમેરિકન દાર્શનિક, રાજકીય સૈદ્ધાંતિક, પબ્લિકિસ્ટ છે. તે એક યહૂદી છે, જે દિવસના અંત સુધી હોલોકોસ્ટ બચી ગયો હતો, જેણે એન્ટિ-સેમિટિઝમનો અભ્યાસ કર્યો હતો. એડોલ્ફ હિટલરના અનુયાયીઓમાંના એક ઓટ્ટો એડોલ્ફ ઇચમેનના ઉદાહરણ પર, વિચારધારાએ સમજાવ્યું કે તેના સારમાં દુષ્ટતા પણ ત્રાસદાયક છે અને અમલદારશાહી છે. પરંતુ સોશિયોલોજીમાં મુખ્ય ફાળો, ખનીયા ભાડા કરતાં સંપૂર્ણ, તે એકંદરવાદનો સિદ્ધાંત છે.બાળપણ અને યુવા
સૈદ્ધાંતિક જન્મદિવસ 14 ઓક્ટોબર, 1906 ના રોજ લિન્ડન (હવે હેનોવર) માં જર્મન સામ્રાજ્યના મોટા શહેરમાં થયો હતો. તેણીના પિતા ઇજનેર પૌલ ભાડા જ્યારે છોકરી 3 વર્ષની હતી, અને માતાના ખભા માર્થા કોન પર ઉછેરવામાં આવે છે - સોશિયલ ડેમોક્રેટ્સની નીતિમાં ઊંડા નિમજ્જન કરે છે.
બાળપણ અને યુવા હેન્નાહ દાદા-દાદી સાથે કોનીગ્સબર્ગ (હવે કેલાઇનિંગ્રેડ) માં પસાર થયા - શ્રીમંત અને શિક્ષિત યહૂદીઓ. તેઓએ સુધારણકર્તા યહૂદી ધર્મના પોસ્ટ્યુલેટ્સમાં પૌત્રો લાવ્યા. ઔપચારિક રીતે, છોકરી કોઈ પણ સમુદાયની નથી, પરંતુ એક યહૂદી શું હશે તે સંપૂર્ણપણે સારી રીતે જાણતા હતા.
14 વર્ષની ઉંમરે પહેલેથી જ ભાડું વર્ષથી બૌદ્ધિક હતું. તેણીએ "શુદ્ધ મનની ટીકા" ઇમ્માન્યુઅલ કેન્ટ અને કાર્લ જેસપર્સના "વર્લ્ડવૉઝ ઑફ વર્લ્ડપોસ ઑફ વર્લ્ડવૉસ" ને મનોરંજક નવલકથાઓ તરીકે વાંચી. ફિલસૂફીમાં ઊંડાણપૂર્વક, 1924 માં કુલતાવાદના સિદ્ધાંતની પાયો નાખવામાં આવી હતી, યુનિવર્સિટી ઓફ માર્બર્ગમાં નોંધણી કરાઈ હતી. તેના શિક્ષકોમાંનો એક માર્ટિન હેઇડગર હતો.
1928 માં, હેન્નાહ રેન્ટે ફ્રીબર્ગ યુનિવર્સિટીમાં ફિલોસોફીમાં ડોક્ટરેટને પ્રાપ્ત કરી. સંરક્ષણ પર, તેણી કાર્લ યાસપર્સને મળ્યા, જેની પુસ્તકો વધારાની સાથે વાંચી. વિચારકર્તાઓ મૃત્યુ સુધી મિત્રો હતા.
બીજું અને છેલ્લું અલ્મા મેટર ગેડેલેબર્ગ યુનિવર્સિટીનું ભાડે આપશે.
અંગત જીવન
20 મી સદીના સૌથી મોટા ફિલસૂફોમાં માર્ટિન હેઇડિગર, માત્ર મનમાં જ નહીં, પણ હેન્નાહ ભાડામાં પણ ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે. તે 35 વર્ષનો હતો, અને તે માત્ર 17 વર્ષની છે, જ્યારે પ્રેમ સંબંધો દર્શાવે છે.1982 માં પ્રકાશન જ્યાં સુધી નવલકથામાં રહસ્યમય રહ્યું ત્યાં સુધી ઇલિઝાબેથ યંગ-બ્રુહના વર્ણનમાં હેન્નાહની જીવનચરિત્રો. પબ્લિકિસ્ટની જુબાની અનુસાર, શિક્ષક અને વિદ્યાર્થી 1924 માં મળ્યા, અને જ્યારે પ્રેમ ધૂળ યુગમાં, મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો જાળવી રાખ્યો. ભાગ લેવાનું મુખ્ય કારણ માર્ટિન હાઇડેજની સ્થિતિ હતી: તે તેમની નોકરી અને પરિવારને ગુમાવવાનો ડર હતો.
હેન્નાહ અને કાયદેસર પતિના અંગત જીવનમાં હતા. પ્રથમ ગુન્ટર સ્ટર્ન છે, પછીથી નામ એન્ડર્સ માટે જાણીતું છે. તેઓ 1929 માં લગ્ન સાથે જોડાયા હતા. મજબૂત rasked, તે લાગે છે, થોડા વિચારધારા. આ ઉપરાંત, 1936 માં, ભાડું કવિ હેઇન્રીચ બ્લુચર સાથે મળ્યું, ત્યાં એક ઉત્કટ હતો. નવી નવલકથા અને રસનો તફાવત એ હકીકત તરફ દોરી ગયો કે 1937 માં લગ્નમાં અંત આવ્યો.
જાન્યુઆરી 1940 માં, બ્લુશેર સાથેનો લગ્ન થયો. તેઓએ 1970 ના દાયકામાં કવિના મૃત્યુ સુધી ભાગ લીધો ન હતો.
ભાડામાં કોઈ બાળકો નહોતા.
રાજકીય ફિલસૂફી
હેન્નાહ રેન્ટની નીતિમાં રસ 1930 ના દાયકામાં કસરત કરવાનું શરૂ કર્યું. વિષયમાં નિમજ્જન કાર્લ માર્ક્સ અને સિંહ ટ્રોટ્સકીના કાર્યોથી શરૂ થયું. પહેલેથી જ 1932 માં, તેણીએ રાજકારણમાં એક મહિલાની ભૂમિકા વિશે એક લેખ લખ્યો હતો.
નારીવાદથી દૂર હોવાથી, ભાડાએ ભાર મૂક્યો કે સમાજમાં મહિલાઓ તિરસ્કાર કરે છે. તેઓને જવાબદારીઓથી ચાર્જ કરવામાં આવે છે જે સ્વતંત્રતા અને સ્વતંત્રતાનો અધિકાર વિરોધાભાસ કરે છે. જો કે, રાજકારણ - જે ક્ષેત્રે શક્તિ અને પ્રભાવ આપે છે તે આ ફરજોમાં ઉમેરવા યોગ્ય નથી.
રાજકારણ એ "પુરૂષ ફ્રન્ટ" છે, જે ફિલસૂફ પર ભાર મૂકે છે. તેણીએ નારીવાદી ચળવળ બનાવવાની વિચારણા કરી હતી, કારણ કે યુવાનોની જેમ સ્ત્રીઓ, પ્રભાવશાળી રાજકીય બળ બનાવી શકતી નથી.
હન્નાને ખાસ કરીને એન્ટિ-સેમિટિઝમમાં, રાષ્ટ્રીય પ્રશ્નમાં રસ છે. એડોલ્ફ હિટલરના આગમનના થોડા સમય પહેલા, કાર્લ જેસપર્સે પત્રોમાં તેની ગર્લફ્રેન્ડને "જમણે" જર્મન બનવાની ખાતરી આપી. અવતરણ જવાબમાં આવ્યો:
"મારા માટે, જર્મની એક મૂળ ભાષા, ફિલસૂફી અને કવિતા છે."તાજેતરના દિવસો સુધી, ભાડું પોતાને એક યહૂદી માનતા હતા. તેણીએ ચમત્કારિક રીતે હોલોકોસ્ટના "માંસ ગ્રાઇન્ડરનો" ને ફટકાર્યો ન હતો અને બીજાઓને બચાવવા પ્રયત્ન કર્યો હતો. ત્રીજા રીક સમયે, એપાર્ટમેન્ટ ભાડે યહુદીઓ માટે આશ્રય તરીકે સેવા આપે છે જે "સફાઈ" થી છુપાવે છે. જુલાઈ 1933 માં, તે માટે થિયરીસ્ટને ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. પૂછપરછ દરમિયાન, તેણીએ કહ્યું:
"જો આપણે યહૂદીઓ દ્વારા હુમલો કરીએ છીએ, તો અમે બંને યહૂદીઓને બચાવશે."ગેસ્ટાપોવેટ્સ, જે હાન્નાના કિસ્સામાં ચીફ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, જે તેને ગરમ લાગણીઓથી ઘેરાયેલા હતા. તેના પ્રકાશ હાથથી, એક સ્ત્રી ન્યાયથી ભાગી ગયો.
સ્વતંત્રતા દાખલ કર્યા પછી તરત જ ફ્રાંસમાં સ્થાયી ભાડા. તેણી વિરોધી સેમિટિઝમ પર લેક્ચર્સ વાંચે છે, થિમેટિક પુસ્તકો લખે છે. 1940 માં, ફિલસૂફને ગુર્સ એકાગ્રતા કેમ્પમાં લઈ જવામાં આવ્યો હતો. એક મહિના પછી, વૉર્ડર્સની મૂંઝવણનો લાભ લઈને, તે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ભાગી ગઈ.
ત્યાર પછીના વર્ષોમાં, મહિલાએ યહુદી સેનાને બોલાવીને, એક ક્રાંતિ ગોઠવવાની આ વિચારને પ્રોત્સાહન આપ્યું. તેણીની અપીલને કોઈ જવાબ મળ્યો નહીં.
બીજા વિશ્વયુદ્ધના પૂર્ણ થયા પછી, હેન્નાહ, જર્મનીના અનુભવને ધ્યાનમાં રાખીને, પણ જોસેફ સ્ટાલિનની નીતિને ધ્યાનમાં રાખીને, રાષ્ટ્રીય સમાજવાદના અભ્યાસ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. તેનું પરિણામ ત્રણ વોલ્યુમનું પુસ્તક હતું: "એન્ટિ-સેમિટિઝમ", "સામ્રાજ્યવાદ" અને "ભારતીયતાના મૂળ".
એકીકૃત હેન્નાહના એક કારણોમાંનો એક સમૂહનો ઉદભવ કરે છે. યુદ્ધમાં દિવાલોને સામાજિક વર્ગો વચ્ચે સૂચના આપવામાં આવી હતી, અને પરિણામી "વિશાળ, અસંગઠિત, એમ્બૉસ્ડ વ્યક્તિઓના માળખાકીય માળખું અસંગતતા ગોઠવવાનું શરૂ કર્યું. બાકીનાને તમારી બાજુમાં આકર્ષિત કરવા માગે છે, આ માસનો ઉપયોગ સતાવણી નથી, પરંતુ શક્તિ. આનું પરિણામ વિશાળ માનવ નુકસાન છે.
વિગતો એવિલ ભાડું "વિસ્થાપિત" ઓટ્ટો એડોલ્ફ ઇચમેન પર પ્રક્રિયા પછી, જે 1961 માં સમાપ્ત થયું હતું. ફિલોસોફર ન્યૂયોર્કરને પત્રકાર તરીકે જહાજો પર હાજર હતા, પરંતુ આખરે એક સંપૂર્ણ પુસ્તક લખ્યું - "એવિલ એરેલિટી: ઇચમેન ઇન યરૂશાલેમ" (1963).
સ્ત્રીએ લખ્યું હતું કે સામૂહિક હત્યાના વિચારધારાઓ હંમેશા એડોલ્ફ હિટલર જેવા "સુપ્રીમ-સોડા" ધરાવતા નથી. તે ઇઇકલમેન જેવા સૌથી સામાન્ય લોકો હોઈ શકે છે. તે ફક્ત એક જ કલાકાર છે, જે અમલદારશાહી કારની લિંક છે. ફિલસૂફ એ પર ભાર મૂકે છે કે લાખો લોકોની મૃત્યુમાં આવરિત ઇઇચમેનની ક્રિયાઓ પર ભાર મૂકે છે, જે તેમના કામને સારી બનાવવા માટે મૂર્ખ ઇચ્છા કરતાં વધુ નથી.
હન્નાના મૂળભૂત વિચારો 450 થી વધુ સ્મારક કાર્યો અને લેખો પર સમાપ્ત થયા. "જીવનનો જીવન", "જવાબદારી અને ચુકાદો", "ક્રાંતિ પર", "હિંસા પર" - સૌથી વધુ કી પુસ્તકો.
મૃત્યુ
હેન્નાહના મિત્રો સાથેના પત્રવ્યવહારમાં, ભાડું કહેવામાં આવ્યું કે તે મૃત્યુની મૃત્યુ સુધી તેના વિચારો વ્યક્ત કરવાનો ઇરાદો ધરાવે છે. તેથી, 1974 માં હૃદયરોગનો હુમલો પછી, તે લેખિત અને શિક્ષણમાં પાછો ફર્યો. 4 ડિસેમ્બર, 1975 ના રોજ, ફિલસૂફને કાર્યસ્થળમાં બીજા હૃદયના હુમલાને સ્થગિત કર્યા. તેમણે મૃત્યુનું કારણ બન્યું.શરીર એ દગાબાજીનું ભાડું છે, અને ન્યૂ યોર્કમાં બર્ડ કોલેજ કબ્રસ્તાનમાં તેની પત્ની હેનરિક બ્લુચરની રાખની બાજુમાં ધૂળ સળગાવી દે છે. આ સ્થળની ફોટોગ્રાફ્સ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, કબરને મૃત્યુ સમયે ફિલસૂફના સંપૂર્ણ નામના સંકેત સાથે સામાન્ય મૉમ્બસ્ટોનથી શણગારવામાં આવે છે - હેન્નાહ એક બ્લૂચર, જન્મની જગ્યા અને જીવન અને મૃત્યુની તારીખો ભાડે આપે છે.
અવતરણ
- "પ્રેમ, મિત્રતાથી વિપરીત, પ્રચારને ટકી શકતું નથી."
- "ઘણા વર્ષોથી મારી પાસે જર્મનો છે જે સ્વીકારે છે કે તેઓ જર્મનો બનવા માટે શરમ અનુભવે છે. અને દર વખતે હું તેમને જવાબ આપવાની લાલચ અનુભવું છું કે હું એક માણસ બનવા માટે શરમ અનુભવું છું. "
- "જ્યારે તમે વિદેશમાં પ્રેમ કરો છો ત્યારે લવ લાઇફ સરળ છે. જ્યાં કોઈ તમને જાણે છે, અને તમે એકલા છો, અને તમારું આખું જીવન તમારા હાથમાં છે, તો તમે ક્યારેય તમારી રખાત અનુભવી રહ્યાં નથી. "
- "સૌથી ક્રાંતિકારી ક્રાંતિકારી ક્રાંતિ પછી બીજા દિવસે રૂઢિચુસ્ત બની જાય છે."
- "વંશજોવાદ લોકો ઉપર નિંદાત્મક પ્રભુત્વ માટે નથી, પરંતુ એવી સિસ્ટમની સ્થાપના કરવા માટે જેમાં લોકોની જરૂર નથી."
ગ્રંથસૂચિ
- 1929 - "બ્લેસિડ ઑગસ્ટિનના પ્રેમની કલ્પના"
- 1943 - "અમે" શરણાર્થીઓ "છીએ
- 1945 - "અસ્તિત્વમાં ફિલસૂફી શું છે?"
- 1947 - "સામ્રાજ્યવાદ પર"
- 1951 - "સર્વેનિયરિયન ઓરિજિન્સ"
- 1958 - "માનવ પરિસ્થિતિ"
- 1958 - "શિક્ષણ કટોકટી"
- 1960 - "વીટા એક્ટિઆ, અથવા પ્રાચીનકાળમાં ખાનગી અને સામાન્ય ગુણોત્તર"
- 1963 - "ક્રાંતિ પર"
- 1963 - "ધ બ્લેક ઓફ એવિલ: યરૂશાલેમમાં ઇચમેન"
- 1964 - "સાચું અને રાજકારણ"
- 1965 - "હિંસા પર"
- 1970 - "પાવર એન્ડ હિંસા"