ફ્રાન્સેસ્કો પેટ્રાર્ક - જીવનચરિત્ર, ફોટા, વ્યક્તિગત જીવન, સોનેટ્સ અને ફિલસૂફી

જીવનચરિત્ર

ફ્રાન્સેસ્કો પેટ્રાર્ક એ 14 મી સદીના ઇટાલિયન કવિ છે, જે પ્રારંભિક માનવતાના સ્થાપક બન્યા હતા. સાધુ-સાધુ વર્લઆલમ કલબ્રિચસ્કીના માર્ગદર્શકને ધ્યાનમાં રાખીને, તેણે ઇટાલીયન પ્રતિષ્ઠામાં મોટી ભૂમિકા ભજવી હતી અને મધ્ય યુગની સંપ્રદાય કવિ બની હતી.

ફ્રાન્સેસ્કો પેટ્રોલનો જન્મ 20 જુલાઈ, 1304 ના રોજ aszzo માં થયો હતો. તેમના પિતા પીટ્રો ડી સર્વિસ બન્યા, ફ્લોરેન્ટાઇન વકીલ જે ​​ફ્લોરેન્સથી એક જ સમયે ડૅન્ટેને "વ્હાઈટ" ના સમર્થન માટે કાઢી નાખવામાં આવ્યો હતો. પેરેન્ઝોનો ઉપનામ પેટ્રાકકો હતો - સંભવતઃ તેના કારણે આ પછીથી કવિના ઉપનામની રચના થઈ. પાર્ટેનો પરિવાર એક શહેરના ટસ્કનીને બીજામાં ખસેડવામાં આવ્યો હતો, અને જ્યારે ફ્રાન્સેસ્કો નવ વર્ષનો થયો ત્યારે ફ્રેન્ચ એવિગ્નોનમાં સ્થાયી થયા. ત્યારબાદ, પેટ્રારકા માતા પડોશી શહેર કાર્ટા તરફ સ્થળાંતર કરી.

એવિગ્નોનમાં, છોકરો શાળામાં હાજરી આપવાનું શરૂ કર્યું, તેણે લેટિન ભાષાનો અભ્યાસ કર્યો અને રોમન સાહિત્યના કાર્યોમાં રસ રાખવાનું શરૂ કર્યું. 1319 માં, ફ્રાન્સેસ્કોએ સ્કૂલમાંથી સ્નાતક થયા, જેના પછી પિતાએ અધિકારનો અભ્યાસ કરવાની સલાહ આપી. જોકે ન્યાયશાસ્ત્ર ફ્રાન્સેસ્કોની નજીક નહોતું, તે વ્યક્તિએ પિતાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી હતી, મોન્ટપેલિયરમાં નોંધણી કરી હતી, અને ટૂંક સમયમાં - અને બોલોગ્ના યુનિવર્સિટી. 1326 માં, પેટ્રાર્કીના પિતાનું અવસાન થયું, અને યુવાન માણસને આખરે સમજાયું કે તેમના માટે ક્લાસિક લેખકો કાયદાકીય કાર્યો માટે વધુ રસપ્રદ હતા.

ફ્રાન્સેસ્કોને તેના પિતાના મૃત્યુ પછી મળ્યા તે એકમાત્ર વારસો એ વર્ગિલના લખાણોની હસ્તપ્રત હતી. અંશતઃ મુશ્કેલ નાણાકીય સ્થિતિને લીધે, આધ્યાત્મિક શિક્ષણની ઇચ્છાને કારણે પેટ્રાર્કા યુનિવર્સિટીમાંથી સ્નાતક થયા પછી, પાદરીઓ અપનાવવાનો નિર્ણય લીધો. ઇટાલિયન એવિગ્નનમાં પોપલ કોર્ટમાં સ્થાયી થયા અને કૉલમના અધિકૃત પરિવારના પ્રતિનિધિઓની નજીક (જેકોમો કૉલમ - યુનિવર્સિટીમાં અભ્યાસના સમયથી એક મિત્ર).

1327 માં, ફ્રાન્સેન્કોએ સૌપ્રથમ લૌરા ડીને નવું જોયું, જેનો અનિચ્છિત પ્રેમને કારણે તેમને કવિતાઓ લખવા માટે પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું જે ઇટાલિયન સોનિટના ક્ષેત્રમાં કુશળતાની ટોચ પર ગણવામાં આવે છે.

નિર્માણ

પેટ્રોર્ટા ઇટાલીયનમાં લખેલા પેટ્રાર્કાની સૌથી મોટી લોકપ્રિયતા હતી. જબરજસ્ત ભાગ એ ડી નવાના લોઅરને સમર્પિત છે (તેમ છતાં તેનું પૂરું નામ હજી પણ રહસ્યમય છે, અને લૌરા ડી નવું ફક્ત સંગીત પેટ્રર્ચની ભૂમિકા માટે સૌથી યોગ્ય ઉમેદવાર છે). કવિ પોતે ફક્ત પ્રિય જ જાણ કરે છે કે તેનું નામ લૌરા છે, જેણે પ્રથમ 6 એપ્રિલ, 1327 ના રોજ સાન્ટા ચિયાના ચર્ચમાં જોયું હતું, અને તે 6 એપ્રિલ, 1348, આ સ્ત્રીનું અવસાન થયું હતું. લૌરા ફ્રાન્સેસ્કોના મૃત્યુ પછી આ પ્રેમ દસ વર્ષ સુધી પડકાર્યો.

લૌરીને સમર્પિત કાન્ઝન અને સોનિટ્સનું સંગ્રહ "II કેનઝોનિઅર" અથવા "રિમ સ્પેર્સ" કહેવામાં આવે છે. સંગ્રહમાં બે ભાગો છે. જોકે મોટાભાગના કાર્યોમાં પ્રવેશ્યો તે "ચાન્સેલિયર" માં પેટ્રાર્કના પ્રેમનું વર્ણન કરે છે, "ચાન્સેલિયર" અન્ય સામગ્રીના વિવિધ છંદો માટે એક સ્થળ હતું: ધાર્મિક અને રાજકીય. સત્તરમી સદીની શરૂઆતમાં પણ, આ સંગ્રહને બેસો વખત ફરીથી લખવામાં આવ્યો હતો. "ચાન્સેલિયર" માં સમાયેલ સોનિક્સ માટે સમીક્ષાઓ વિવિધ દેશોના કવિઓ અને વૈજ્ઞાનિકો લખે છે, જે ઇટાલીયન અને વિશ્વ સાહિત્યના વિકાસ માટે ફ્રાન્સેસ્કોના કાર્યોના નિર્વિવાદ મહત્વને ઓળખે છે.

તે નોંધપાત્ર છે કે પેટ્રાર્ક પોતે પોતાની ઇટાલિયન કવિતાઓને ગંભીરતાથી સંબંધિત નહોતી. તેમ છતાં તે એવી કવિતાઓ હતી જે જાહેર જનતાને સુરક્ષિત કરે છે, અને શરૂઆતમાં પેટ્રેક સંપૂર્ણપણે પોતાને માટે લખે છે અને ટ્રાઇફલ્સ અને બેલીગિલિગર્સ તરીકે માનવામાં આવે છે જે તેમને આત્માને સરળ બનાવવામાં મદદ કરે છે. પરંતુ તેમની પ્રામાણિકતા અને સીધીતા વિશ્વ સમુદાયના સ્વાદમાં પડી ગઈ હતી, અને પરિણામે, આ કાર્યોમાં પેટ્રર્ક્સના સમકાલીન અને પછીની પેઢીઓના લેખકો પર અસર પડી હતી.

ઇટાલી-બોલતા પેટાર્ડ્ડની કવિતા "વિજયી" હેઠળ, જેમાં તેમના જીવન ફિલસૂફીને તેની અભિવ્યક્તિ મળી તે પણ જાણીતી છે. તેમાં, આલેખનની મદદથી લેખક વિજયની સાંકળ વિશે જણાવે છે: પ્રેમ એક વ્યક્તિ, પવિત્રતા - પવિત્રતા, ખ્યાતિ, ખ્યાતિ - મૃત્યુ, સમય-સ્લેવને હરાવે છે, ખ્યાતિ - મૃત્યુ, સમય-સ્લેવ, અને છેલ્લે, અનંતતા જીતે છે.

ઇટાલીયન સોનેટ્સ, ચાન્સેન, મેડ્રિગલ્સ ફ્રાન્સેસ્કો ફક્ત કવિતા માટે જ નહીં, પણ સંગીત માટે પણ અસર કરે છે. કંપોઝર XIV (જ્યારે પુનર્જન્મ ચાલ્યો ત્યારે), અને પછી XIX સદીઓએ આ છંદો તેમના સંગીતનાં કાર્યો માટે આધાર તરીકે મૂક્યા. ઉદાહરણ તરીકે, ફેરેનકૅન શીટને પિયાનો માટે "સોનેટ પેટ્રાર્ક્સ" લખ્યું, જે લોરે સમર્પિત કવિ કવિતાઓની ઊંડા છાપ હેઠળ છે.

લેટિન પર પુસ્તકો

ફ્રાન્સેસ્કોના નોંધપાત્ર કાર્યોમાં લેટિનમાં લખેલામાં નીચેની પુસ્તકો શામેલ છે:

• ફ્યુચર પેઢીઓને અક્ષરોના ફોર્મેટમાં આત્મકથા "એપિસ્ટોલા જાહેરાત પોસ્ટરોસ". આ બનાવટમાં, પેટ્રાકા તેના જીવનનો ઇતિહાસ બહારથી બહાર કાઢે છે (તેમના જીવન પાથ પર થયેલી કી ઇવેન્ટ્સ વિશે વાત કરે છે).

• આત્મકથા "ડી કોન્ટેલુ મુન્ડી", જેનો અનુવાદ "વિશ્વ માટે તિરસ્કાર વિશે" થાય છે. આ કાર્ય લેખકએ આનંદી ઓગસ્ટિન સાથે સંવાદના બંધારણમાં લખ્યું હતું. કવિની બીજી આત્મકથા તેમના જીવનના ઇતિહાસના બાહ્ય અભિવ્યક્તિઓ વિશે એટલું જ નહીં, તેના આંતરિક વિકાસ વિશે કેટલું છે, વ્યક્તિગત ઇચ્છાઓ વચ્ચેના સંઘર્ષ અને સન્યાસી નૈતિકતા, વગેરે. ઓગસ્ટિન સાથેની સંવાદ માનવવાદવાદી અને ધાર્મિક અને સંકુચિત વિશ્વવ્યાપી વચ્ચે એક વિચિત્ર દ્વંદ્વયુદ્ધમાં ફેરવે છે, જેમાં માનવવાદ જીતે છે.

• સાંસ્કૃતિક, રાજકીય, ધાર્મિક ક્ષેત્રોના પ્રતિનિધિઓના સંબંધમાં નિરીક્ષણો (ગુસ્સો વાવેતરયુક્ત ભાષણો). પેટ્રાર્ક એક અને એક નિર્ણાયક દૃષ્ટિકોણથી નિવેદનો, ઉપદેશોના ઉપદેશોના સિદ્ધાંતોને જોવા માટે સક્ષમ એક અને પ્રથમ સર્જનાત્મક આંકડાઓ હતા. તેથી, ડૉક્ટર સામેની તેમની તપાસ, જે વિજ્ઞાનને ધ્યાનમાં લે છે તે બોલચાલ અને કવિતા કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ છે. ઉપરાંત, ફ્રાન્સેસ્કોએ એવેરોવાદીઓ (એવેરોવાદીઓ (XIII સદીના લોકપ્રિય ફિલોસોફિકલ અધ્યયનના અનુયાયીઓ) સામે, પાછલા વર્ષના રોમન વૈજ્ઞાનિકો (XIII સદીના લોકપ્રિય ફિલોસોફિકલ અધ્યયનના અનુયાયીઓ) સામે, અને તેથી વધુ ફ્રેન્ચ પ્રિઝિટિવ્સ (ઉચ્ચ કેથોલિક પાદરીઓના પ્રતિનિધિઓ) સામે વ્યક્ત કર્યું હતું.

• "સરનામાં વિના લેટર્સ" - કામ કરે છે જેમાં લેખક હિંમતથી રોમ XIV સદીના વંચિત નૈતિકતાની ટીકા કરે છે. પેટ્રુરકા, તેમના જીવન દરમિયાન, એક ઊંડાણપૂર્વક માનવામાં આવે છે કે કેથલિક હતા, પરંતુ તેમને ઉચ્ચ આધ્યાત્મિક સાન્સની ડર લાગતી નહોતી, જેમના વર્તનને અસ્વીકાર્ય માનવામાં આવતું હતું, અને ખુલ્લી રીતે તેમની ટીકા કરવા માટે શરમાળ નહોતી. "સરનામાં વિના અક્ષરો" તે શોધાયેલા અક્ષરો, પછી વાસ્તવિક લોકો માટે સંબોધવામાં આવે છે. સિસેરો અને સેકેકીમાં ઉધાર લેવામાં આવેલા આવા ફ્રાન્સેસ્કો ફોર્મેટમાં લખવાના વિચારો.
• "આફ્રિકા" એ એક મહાકાવ્ય કવિતા છે જે ચોકીની પરાક્રમોને સમર્પિત છે. તેમાં પ્રાર્થના અને પસ્તાવોવાળા ગીતશાસ્ત્ર પણ છે.

અંગત જીવન

પેટ્રર્ચના સમગ્ર જીવનનો પ્રેમ લૌરા હતો, જેની વ્યક્તિત્વ હજી પણ નિશ્ચિત નથી. આ છોકરી સાથેની મીટિંગ પછી, એવિગ્નોનમાં ત્રણ વર્ષનો એક કવિ, ચર્ચમાં તેના રેન્ડમ દેખાવને પકડવાની આશા રાખતી હતી. 1330 માં, કવિ લુબલમાં ખસેડવામાં આવી હતી, અને સાત વર્ષ પછી તેમણે લૌરા નજીક રહેવા માટે વેલીય્યુસમાં એસ્ટેટ ખરીદ્યું હતું. આધ્યાત્મિક સાનને સ્વીકૃત કર્યા પછી, પેટ્રાર્કને લગ્ન કરવાનો અધિકાર ન હતો, પરંતુ તેણે અન્ય મહિલાઓ સાથેના કાંસાના જોડાણો કર્યા નથી. વાર્તા જણાવે છે કે પેટ્રાર્કમાં બે અતિશયોક્તિયુક્ત બાળક છે.

લૌરા પોતે જ, એક પરિણીત સ્ત્રી હતી, જે તેની પત્ની અને અગિયાર બાળકોની માતાને વફાદાર હતી. છેલ્લી વાર કવિએ 27 મી સપ્ટેમ્બર, 1347 ના રોજ પ્રિયને જોયું, અને 1348 માં એક મહિલાનું અવસાન થયું.

મૃત્યુનું ચોક્કસ કારણ અજ્ઞાત છે, પરંતુ ઇતિહાસકારો માને છે કે તે પ્લેગ હોઈ શકે છે, જેના કારણે એવિગ્નોનની વસ્તીનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ 1348 માં થયો હતો. વધુમાં, વારંવાર જીનસ અને ટ્યુબરક્યુલોસિસને કારણે થાકને લીધે લૌરા મરી શકે છે. તે જાણીતું નથી કે પેટ્રેક્સે લાગણીઓ વિશે કહ્યું કે નહીં, અને લિયુરા તેના અસ્તિત્વ વિશે જાણતા હતા.

કવિઓએ નોંધ્યું હતું કે જો લૌરા કાયદેસરની પત્ની ફ્રાન્સેસ્કો બની જાય, તો તે ભાગ્યે જ તેના સન્માનમાં ઘણા ઘૂસણખોરી સોનેટ્સ લખી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, બાયરોન, કરમઝિન, તેમજ સોવિયેત કવિ આઇગોર ગ્યુબરમેનએ આ વિશે વાત કરી હતી. તેમના મતે, તે પ્રેમીની રીમૉટનેસ છે, તેની સાથે પેટ્રાર્કાને કામ લખવાની અસમર્થતા છે જે તમામ વિશ્વ સાહિત્ય પર ભારે પ્રભાવ ધરાવે છે.

મૃત્યુ

પેટ્રાર્કનું જીવન, તેમના સાહિત્યિક કાર્યોને જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા, અને પરિણામે, તેમને નેપલ્સ, પેરિસ અને રોમ (લગભગ એકસાથે) ના લોરેલ માળાના રાજ્યાનોને આમંત્રણ મળ્યા. કવિ રોમ પસંદ કરે છે, જ્યાં ઇસ્ટર 1341 માં કેપિટોલ પર વીડેન લોરેલ માળા હતા. 1353 સુધી, તે તેની એસ્ટેટમાં ખીણમાં રહેતા હતા, સમયાંતરે તેને મુસાફરી અથવા પ્રચાર મિશન માટે છોડી દે છે.

1350 ના દાયકાની શરૂઆતમાં આ સ્થળને હંમેશાં છોડીને, ફ્રાન્સેસ્કોએ મિલાનમાં સ્થાયી થવાનું નક્કી કર્યું, જોકે તેમને ફ્લોરેન્સ વિભાગમાં કામ કરવાની ઓફર કરવામાં આવી. વિસ્કોન્ટીના કોર્ટમાં સેટિંગ, તેણે રાજદ્વારી મિશનનો અમલ લીધો.

ત્યારબાદ, કવિએ તેના મૂળ એવિગનને પાછા ફરવા માંગતા હતા, પરંતુ અધિકૃત ઇટાલિયન પરિવારો સાથે તીવ્ર સંબંધો તેમને તે કરવાથી અટકાવે છે. પરિણામે, તે વેનિસમાં ગયો અને તેની ગેરકાયદેસર પુત્રીના પરિવારની નજીક સ્થાયી થયો.

પરંતુ અહીં પેટ્રિકા લાંબા સમય સુધી રહી ન હતી: તેમણે નિયમિતપણે વિવિધ ઇટાલિયન શહેરો પર મુસાફરી કરી હતી, અને તાજેતરના મહિનાઓમાં તે અર્કવાના નાના ગામમાં હતા. ત્યાં 18 જુલાઈથી જુલાઈ 19, 1374 ના રોજ રાત્રે કવિનું અવસાન થયું, જ્યારે તેણે એક દિવસ જીવવા માટે 70 મી વર્ષગાંઠ છોડી દીધી. વાર્તા જણાવે છે કે ફ્રાન્સેસ્કો તેના હાથમાં પેન સાથે સીઝરના જીવન પરના કામ પર બેસીને ટેબલ પર બીજામાં ગયા. તેને સ્થાનિક કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યો હતો.

ગ્રંથસૂચિ

• ગીતોની ચોપડી
• ટ્રાંસ
• વિશ્વ માટે તિરસ્કાર વિશે
• પ્રખ્યાત પતિની ચોપડી
• વંશજોને પત્ર
• સરનામું વિના લેટર્સ
• પોષણ ગીતો
• જરૂરી સ્તુતિ