વોલ્ટેર - જીવનચરિત્ર, ફોટો, વ્યક્તિગત જીવન, તત્વજ્ઞાન, દૃશ્યો, કામ કરે છે

જીવનચરિત્ર

બે તારોએ વોલ્ટેરાને કહ્યું કે તે 33 વર્ષ સુધી જીવશે. પરંતુ મહાન વિચારક એ મૃત્યુને કપટમાં મુકાયો હતો, તે ચમત્કારિક રીતે જીવંત દ્વંદ્વયુદ્ધના કારણે જીનસ ડી રોગનથી એક પ્રકારની ઉમદા સાથે જીવતો રહ્યો હતો. ફ્રેન્ચ ફિલસૂફની જીવનચરિત્ર હુમલાઓથી ભરપૂર છે અને પડે છે, પરંતુ, તેમ છતાં, તેનું નામ સદીઓથી અમર થઈ ગયું છે.

વોલ્ટેર, જેણે લેખકને છોડી દીધો અને જે ઈંગ્લેન્ડમાં પાછો ફર્યો, તે વિશ્વના જ્ઞાનના વિશિષ્ટ સ્વરૂપમાં વિવાદાસ્પદ ફાળો આપ્યો, તેનું નામ ડેનિસ ડીએસઆરવાય અને જીન-જેક્સ રૉસૌથી એક પંક્તિમાં આવેલું છે. લેખક, જેની નસોમાં ઉમદા લોહીનો ડ્રોપ ન હતો, મહાન શાસકો તરફેણ કરે છે - રશિયન મહારાણી એકેટરિના II, પ્રુસિયા ફ્રીડ્રિચ "ઓલ્ડ ફ્રિટ્ઝ" II ના રાજા અને સ્વિસ ક્રાઉન ગુસ્તાવ III ના માલિક.

વિચારધારાએ વાર્તા, કવિતાઓ, કરૂણાંતિકા અને તેના પુસ્તકો "ઉમેદવાર, અથવા આશાવાદ" અને "બાઉન્ડ અથવા ભાવિ" વિભાજિત અવતરણચિહ્નો અને પાંખવાળા અભિવ્યક્તિઓના વંશજોને છોડી દીધા.

બાળપણ અને યુવા

ફ્રાન્કોઇસા મેરી અરુઆ (જન્મ સમયે ફિલસૂફનું નામ) નો જન્મ 21 નવેમ્બર, 1694 ના રોજ પ્રેમના શહેરમાં - પેરિસમાં થયો હતો. બાળક એટલું હિલ અને નબળું હતું કે જન્મ પછી તરત જ, માતાપિતાએ પાદરી માટે મોકલ્યા. કમનસીબે, યોદ્ધાની માતા મેરીરીઇટ ડોમોર, જ્યારે છોકરો સાત વર્ષનો હતો ત્યારે મૃત્યુ પામ્યો. તેથી, પશ્ચિમ યુરોપના ડુમાના ભામ શાસક વધ્યા અને પિતા સાથે લાવ્યા, જે સત્તાવાર સેવામાં હતા.

કહેવું નહીં કે નાના ફ્રાન્કોઇસ અને તેના માતાપિતાના સંબંધ મૈત્રીપૂર્ણ હતા, તેથી તે આશ્ચર્યજનક નથી કે અરુહેની પુખ્ત વયે પહેલેથી જ શેવેલે દ રોશેરબ્રીન - ધ કવિ અને મસ્કિટિયરના ગેરકાયદેસર ભાઈ હતા. ફ્રાન્કોઇસ અરુહે-એસઆર. તેના બાળકને જેસ્યુટ કૉલેજમાં આપ્યું, જેને હાલમાં લૂઇસના લીસમ ગ્રેટ કહેવામાં આવે છે.

આ કોલેજમાં વોલ્ટેરે "લેટિન અને તમામ પ્રકારના નોનસેન્સ" નો અભ્યાસ કર્યો હતો, કારણ કે તે યુવાન માણસ, જોકે તેને ગંભીર સાહિત્યિક તાલીમ મળી હતી, પરંતુ જીવન માટે, સ્થાનિક જેસ્યુટ ફાધર્સની ચાહકો, જે માનવ જીવનથી ધાર્મિક ઠગમાં મૂકે છે.

વોલ્ટરના પિતા ઇચ્છે છે કે પુત્ર તેના પગથિયાં પર જતો હતો અને નોટરી બન્યો, તેથી ફ્રાન્કોઇસને ઝડપથી કાયદાની ઑફિસમાં જોડવામાં આવતું હતું. ટૂંક સમયમાં જ યુવાન વ્યક્તિને સમજાયું કે કાનૂની વિજ્ઞાન, જે સ્ત્રીઓની પ્રાચીન ગ્રીક દેવી, તેના પાથ નથી. તેથી, તેજસ્વી રંગોથી લીલી ઇચ્છાને મંદ કરવા માટે, વોલ્ટેરે શાહી અને પેન દસ્તાવેજોની વસ્તી ગણતરી માટે નહીં, પરંતુ વ્યંગનાત્મક વાર્તાઓના લેખન માટે નહીં.

સાહિત્ય

જ્યારે વોલ્ટેર 18 વર્ષની હતી, ત્યારે તેણે પ્રથમ નાટક બનાવ્યું અને પછી શંકા ન હતી કે તે એક લેખક તરીકે ઇતિહાસમાં ચોક્કસપણે ટ્રેસ છોડી દેશે. બે વર્ષ પછી, ફ્રાન્કોઇસ-મેરી એરો પહેલાથી પેરિસિયન સલુન્સ અને સુસંસ્કૃત મહિલા અને ઉપહાસના રાજાના ગૌરવમાં ઘટાડો થયો હતો. તેથી, કેટલાક સાહિત્યિક આકૃતિઓ અને ઉચ્ચ-રેન્કિંગના ચહેરા વોલ્ટેરના પ્રકાશનને શોધવાથી ડરતા હતા, તેમને ખોટા પ્રકાશમાં સમાજમાં ખુલ્લા પાડતા હતા.

પરંતુ 1717 માં, ફ્રાન્કોઇસ-મેરીએ તેના વિનોદીના સેટેર્સ માટે ચૂકવણી કરી. હકીકત એ છે કે એક પ્રતિભાશાળી યુવાન માણસએ લૂઇસ એક્સવી - ફિલિપ II ઓર્લિયન્સના નાના કોરોોલ ખાતે ફ્રેન્ચ સામ્રાજ્યના શાસનનો ઉપહાસ કર્યો હતો. પરંતુ શાસક કારણે હ્યુમર સાથે વોલ્ટેરની પાંસળી પાસે ન મળ્યો, તેથી લેખકને બસ્ટિલિયામાં એક વર્ષ માટે મોકલવામાં આવ્યો.

પરંતુ જેલની જગ્યાએ વોલ્ટેરએ તેની સર્જનાત્મક ધૂળ ગુમાવવી નહોતી, પરંતુ તેનાથી વિપરીત, હાર્ડ સાહિત્યમાં જોડાવાનું શરૂ કર્યું. એકવાર જંગલી સમયે, વોલ્ટેરને માન્યતા અને ગૌરવ મળ્યું, કારણ કે 1718 માં લખાયેલ તેના કરૂણાંતિકા "ઇડીઆઇપી", થિયેટર "કોમેડે ફ્રાન્કોઝ" ના તબક્કે યોજાઈ હતી.

યુવાન વ્યક્તિએ વિખ્યાત ફ્રેન્ચ નાટ્યલેખન સાથે સરખાવવાનું શરૂ કર્યું, તેથી વોલ્ટેર જે તેના સાહિત્યિક પ્રતિભામાં માનતા હતા, એક પછી એક કામ કંપોઝ કર્યું હતું, અને આ માત્ર ફિલોસોફિકલ કરૂણાંતિકાઓ નહોતા, પણ નવલકથાઓ તેમજ પેમ્ફલેટ પણ હતા. લેખક ઐતિહાસિક છબીઓ પર આધાર રાખે છે, તેથી થિયેટરોની નિયમિતતાઓ અભિનેતાઓના તબક્કે, સીઝર, બ્રુટા અથવા મેગોમેટમાં છૂપાવી શકે છે.

ફ્રાન્કોઇસ-મેરી અરુહાની સેવામાં કુલ 28 કાર્યો કે જે ક્લાસિક ટ્રેજેડીને આભારી છે. ઉપરાંત, વોલ્ટેરે તેની પેનની નીચેથી કવિતાના કુશળ શૈલીઓનું સંસ્કારી કર્યું, તે ઘણીવાર સંદેશાઓ, બહાદુર ગીતો અને ઓડી દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવતું હતું. પરંતુ તે કહેવું યોગ્ય છે કે લેખક પ્રયોગ અને મિશ્રણથી ડરતા ન હતા, તે એક બોટલમાં અસંગત વસ્તુઓ (દુ: ખદ અને રમૂજી) લાગે છે.

તે ભાવનાત્મક સંવેદનશીલતાના તર્કસંગત ઠંડકની નોંધોને મંદ કરવા માટે ડરતું ન હતું, તેમજ તેમના પ્રાચીન કાર્યોમાં, વિચિત્ર અક્ષરો વારંવાર દેખાયા: ચાઇનીઝ, ઈરાની-બોલતા સિથિયનો અને zorostrianis ઉગાડવામાં આવે છે.

કવિતા માટે, ક્લાસિકલ ઇપોપેસ વોલ્ટેર "હેનિઆઇડ" 1728 માં પ્રકાશિત થયું હતું. આ કામમાં, ભવ્ય ફ્રેન્ચમેને નૉન-કાલ્પનિક છબીઓનો ઉપયોગ કરીને, તેમના ભયંકર આદર માટે નિંદા કરેલા રાજાઓને દોષિત ઠેરવ્યો હતો, પરંતુ વાસ્તવિક પ્રોટોટાઇપ. આગળ, 1730 માં આશરે, વોલ્ટેર, "ઓર્લિયન્સ વર્જિન" મૂળ વ્યભિચાર પેરોડી ઉપર કામ કરે છે. પરંતુ આ પુસ્તક સૌ પ્રથમ 1762 માં જ છાપવામાં આવ્યું હતું, તે પહેલાં, અનામી આવૃત્તિઓ બહાર હતા.

"ઓર્લિયન્સ વર્જિન" વોલ્ટેર, સિલેબિક બારમાં લખેલા વોલ્ટેર, ખરેખર અસ્તિત્વમાં રહેલા વ્યક્તિત્વની વાર્તામાં રીડરને ડૂબવું, ફ્રાન્સના કુખ્યાત રાષ્ટ્રીય નાયિકા ઝાન્ના ડી'આરકે. પરંતુ લેખકનું કામ સૈનિકોના કમાન્ડરની જીવનચરિત્ર નથી, પરંતુ ફ્રેન્ચ સમાજ અને ચર્ચના ઉપકરણ પર સખત વક્રોક્તિ છે.

એલેક્ઝાન્ડર સેરગેવીચ પુસ્કીનએ તેના યુવાનીમાં આ હસ્તપ્રત વાંચ્યું તે નોંધવું યોગ્ય છે, રશિયન કવિને તેમની કવિતા "રુસલાન અને લ્યુડમિલા" માં વોલ્ટેરાને અનુસરવાની માંગ કરી હતી (પરંતુ, વોઝરોસ, પુસ્કિનને "ફ્રેન્ચ મેન્ટર" એ ખૂબ જ જટિલ કાર્યને સંબોધિત કરે છે).

અન્ય વસ્તુઓમાં, ફ્રાન્કોઇસ-મેરીએ પોતાને પોતાને અને દાર્શનિક ગદ્યનો સંપર્ક કર્યો હતો, જેણે સમકાલીન લોકોમાં અભૂતપૂર્વ લોકપ્રિયતા પ્રાપ્ત કરી હતી. પ્રતિ માસ્ટર માત્ર પુસ્તકના ધારકને સાહસની વાર્તાઓમાં ડૂબી જતું નથી, પરંતુ તે વ્યક્તિની ભવ્યતા, તેમજ શુદ્ધ આશાવાદની અર્થહીનતા અને સંપૂર્ણ નિરાશાવાદની ગેરસમજ વિશે પણ વિચારવાની ફરજ પડી હતી.

1767 માં પ્રકાશિત "સરળ" કાર્ય, "કુદરતી કાયદાના સિદ્ધાંત" ના સમર્થકના દુર્ઘટના વિશે વાત કરે છે. આ હસ્તપ્રત એ ગીતના તત્વો, રોમાંસ-ઉછેર અને દાર્શનિક વાર્તાનું મિશ્રણ છે.

આ પ્લોટ એક લાક્ષણિક પાત્રની આસપાસ ફેરવે છે - એક ઉમદા સ્વાદિષ્ટ, જ્ઞાનના યુગના એક પ્રકારનું રોબિન્સન ક્રુઝ, જે સંસ્કૃતિ સાથેના સંપર્ક પહેલાં વ્યક્તિની જન્મજાત નૈતિકતાને દર્શાવે છે. પરંતુ તે નવા કેન્ડીડ, અથવા આશાવાદ (1759) તરફ ધ્યાન આપવું પણ યોગ્ય છે, જે વૈશ્વિક બેસ્ટસેલર બની ગયું છે.

લાંબા સમય માટે એક નિબંધ એક નિરાશ પડતા પડદા માટે ધૂળ થઈ રહ્યો હતો, કારણ કે કાર્ય અશ્લીલતાને કારણે પ્રતિબંધિત હતું. રસપ્રદ વાત એ છે કે, લેખક પોતે "કેન્ડી" પોતે આ નવલકથાને મૂર્ખતા સાથે માનતા હતા અને તેમના લેખકત્વને ઓળખવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. "ઉમેદવાર, અથવા આશાવાદ" કંઈક લાક્ષણિક પ્લુટોવ્સ્કી નવલકથા જેવું લાગે છે - એક શૈલી જે સ્પેનમાં વિકસિત થઈ છે. નિયમ પ્રમાણે, આ કાર્યનો મુખ્ય અભિનયનો ચહેરો એક સાહસિક છે જે સહાનુભૂતિનું કારણ બને છે.

પરંતુ વોલ્ટેરનો સૌથી વધુ અવતરણ પુસ્તક વાહિયાત અને ગુસ્સે કટાક્ષથી સહમત થાય છે: મર્જ સોસાયટી, સરકાર અને ચર્ચ બનાવવા માટે નાયકોના તમામ સાહસોની શોધ કરવામાં આવે છે. ખાસ કરીને, સેક્સન ફિલોસોફર ગોટફ્રાઇડ લેબનીઝ, "ટાયડિસિસ અથવા ઈશ્વરના સમર્થન" માં વર્ણવેલ શિક્ષણનો પ્રચાર, ઓપલ હેઠળ પડ્યો હતો.

રોમન કેથોલિક ચર્ચે આ પુસ્તકને બ્લેકલિસ્ટમાં લાવ્યું હતું, પરંતુ એલેક્ઝાન્ડર પુસ્કિન, ગુસ્તાવા ફ્લેબર્ટ, ફેડર ડોસ્ટોવેસ્કી અને અમેરિકન સંગીતકાર લિયોનાર્ડ બર્નસ્ટેઇનના ચહેરામાં ચાહકોને ઘટાડવા માટે "કેન્ડીડા" ને અટકાવ્યો નથી.

ફિલસૂફી

એવું બન્યું કે વોલ્ટેર બસ્ટિલની ઠંડી દિવાલોમાં પાછો ફર્યો. 1725-1726 માં, લેખક અને ચેવલે દે રોગન વચ્ચે સંઘર્ષ થયો છે: પ્રોવોકેટીઅરએ પોતાને ફ્રાન્કોઇસ-મેરીના ઉદ્દેશ્યને એકીકૃત કરવાની મંજૂરી આપી છે, જેમણે, ઉપનામ વોલ્ટેર હેઠળ, કથિત રીતે તેના ઇનલિનેટીંગ મૂળને છુપાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. પોકેટમાં શબ્દ માટે કરૂણાંતિકાઓના લેખક ત્યારથી, તે અપરાધ કરનારને જાહેર કરવાની મંજૂરી આપે છે:

"સુદ, મારું નામ ગૌરવની રાહ જોઈ રહ્યું છે, અને તમારું - વિસ્મૃતિ!".

આ બોલ્ડ શબ્દો માટે, ફ્રેન્ચમેને શાબ્દિક અર્થમાં ચૂકવણી કરી - તેને લેસી ડી રોગન દ્વારા મારવામાં આવ્યો હતો. આમ, લેખક પોતાના અનુભવ પર લાગ્યું, જે પક્ષપાતી છે, ન્યાય અને સામાજિક સુધારણાનો ગરુડ ડિફેન્ડર બની ગયો છે. બાકાત વિસ્તારમાંથી બહાર આવીને, રાજાના હુકમો પર વોલ્ટેરની બિનજરૂરી બિનજરૂરી ઇંગ્લેન્ડમાં કાઢી મૂકવામાં આવી હતી.

તે નોંધપાત્ર છે કે યુનાઈટેડ કિંગડમનું રાજ્ય માળખું રૂઢિચુસ્ત રાજાશાહી ફ્રાંસથી ધરમૂળથી અલગ હતું, તેને આંગળીઓની ટીપ્સમાં ત્રાટક્યું. તે ઇંગલિશ વિચારકો સાથે ઉપયોગી અને પરિચિતતા હતી, જેમણે એક અવાજમાં દલીલ કરી હતી કે કોઈ વ્યક્તિ ચર્ચની મદદ માટે ભગવાનનો સંપર્ક કરી શકે છે.

આ ગ્રંથ "દાર્શનિક અક્ષરો" માં "દાર્શનિક અક્ષરો" ની સારવારમાં ફ્રેન્ચ વિચારક, જ્હોન લૉકના ઉપદેશોને પ્રોત્સાહન આપે છે અને તેમાં ભૌતિકવાદી ફિલસૂફીને નકારે છે. "દાર્શનિક અક્ષરો" ના મુખ્ય વિચારો સમાનતા હતા, મિલકત, સુરક્ષા અને સ્વતંત્રતા માટે આદર હતા. ઉપરાંત, વોલ્ટેર આત્માની અમરતા વિશેના પ્રશ્નમાં વધઘટ થયો, તેણે નકાર્યું ન હતું, પરંતુ તે હકીકતનો દાવો ન હતો કે મૃત્યુ પછી જીવન છે.

પરંતુ મનુષ્યની સ્વતંત્રતાની સ્વતંત્રતાના પ્રશ્નમાં, વોલ્ટેર ઇન્ટિટેરિઝમથી નક્કી કરવામાં આવ્યું. લૂઇસ એક્સવી, ગ્રંથિ વિશે શીખ્યા, વોલ્ટેરના કામને બાળી નાખવાનો આદેશ આપ્યો હતો, અને લેખક પોતે બસ્ટિલિયાને મોકલવામાં આવ્યો હતો. ચેમ્બરમાં ત્રીજા નિષ્કર્ષને ટાળવા માટે, ફ્રાન્કોઇસ-મેરી અરૂહે તેના પ્યારુંને શેમ્પેઈન ગયા.

વોલ્ટેર, અસમાનતાના સમર્થક અને નિરંકુશવાદના ઉત્સાહી પ્રતિસ્પર્ધીને ફ્લુફ અને ધૂળમાં ચર્ચના ઉપકરણની ટીકા કરી હતી, પરંતુ તે નાસ્તિકતાને ટેકો આપતો નથી. ફ્રેન્ચનો એક દેવો હતો, એટલે કે, સર્જકના અસ્તિત્વને માન્યતા આપી, પરંતુ ધાર્મિક dogmatism અને અલૌકિક ઘટનાને નકારી કાઢ્યું. પરંતુ 60-70 ના દાયકામાં, શંકાસ્પદ વિચારોએ વોલ્ટેરને માસ્ટર કર્યું. જ્યારે સમકાલીન લોકોએ જ્ઞાનને પૂછ્યું, તો "ઉચ્ચ ત્વરિતતા" અસ્તિત્વમાં છે, તેમણે જવાબ આપ્યો:

"ત્યાં કોઈ ભગવાન નથી, પણ આ મારા લાકડાં અને પત્નીને જાણતા નથી, કારણ કે હું મારી ટીમ મને બહાર કાઢવા માંગતો નથી, અને મારી પત્ની આજ્ઞાપાલનથી બહાર આવી."

જોકે, વોલ્ટેર, પિતાના ઇચ્છાઓથી વિપરીત, વકીલ બન્યું નથી, ફિલસૂફ પણ માનવ અધિકાર પ્રવૃત્તિઓમાં રોકાયો હતો. 1762 માં, લેખક "કેન્ડી" એ મૃત્યુદંડને રદ કરવા અંગેની અરજીમાં ભાગ લીધો હતો, ઝાન કાલાસોવ, જે અન્ય કબૂલાતને લીધે પક્ષપાતી અદાલતનો ભોગ બન્યો હતો. કલાસ ફ્રાન્સમાં ક્રિશ્ચિયન ઝેનોફોબિયાને વ્યક્ત કરે છે: તે એક પ્રોટેસ્ટન્ટ હતો, જ્યારે અન્ય લોકો કેથોલિકવાદને કબૂલ કરે છે.

શા માટે જીન 1762 માં વ્હીલચેર્સ દ્વારા ચલાવવામાં આવ્યું હતું, - તેના પુત્રની આત્મહત્યા. તે સમયે, જીવન સાથે પોતાના બંધનકર્તા દુરુપયોગને એક ગુનાહિત માનવામાં આવતું હતું, જેના કારણે તેના શરીરને જાહેરમાં દોરડા પર ખેંચવામાં આવ્યાં હતાં અને ચોરસ પર લટકાવવામાં આવ્યા હતા. તેથી, કલાસ પરિવારએ હત્યાના સંતાનની આત્મહત્યા રજૂ કરી, અને અદાલતે માન્યું કે જીને એક યુવાન માણસને મારી નાખ્યો હતો, કારણ કે તેણે કેથોલિકવાદને સ્વીકારી છે. ત્રણ વર્ષ પછી વોલ્ટેરાને આભાર, જીન કલાસનું પુનર્વસન કરવામાં આવ્યું હતું.

અંગત જીવન

ઉપાય અને દાર્શનિક ડૂમના નિબંધથી મુક્ત, વોલ્ટેર સમય ચેસ રમ્યો. 17 વર્ષથી, ફ્રેન્ચના પ્રતિસ્પર્ધી જેસ્યુટ ફાધર આદમ હતા, જે ફ્રાન્કોઇસ-મેરી આર્બુના ઘરમાં રહેતા હતા.

પ્યારું, તેમજ મ્યુઝિયમ અને વોલ્ટેરના પ્રેરણાદાયક માર્ક્વિસ ડુ શેટલ, ચપળતાપૂર્વક ગણિતશાસ્ત્ર અને ભૌતિકશાસ્ત્રને પ્રેમ કરતા હતા. આ મહિલાને 1745 માં આઇઝેક ન્યૂટનના મૂળભૂત કાર્યનું ભાષાંતર કરવું પડ્યું હતું.

એમિલી એક પરિણીત સ્ત્રી હતી, પરંતુ માનતા હતા કે એક માણસની સામેની બધી જવાબદારીઓ બાળકોના જન્મ પછી જ પરિપૂર્ણ થવી જોઈએ. તેથી, તે સ્ત્રી, શાંતતાના અપૂર્ણાંકને તોડી નાખતી નથી, તે ગાણિતિક લોકો અને દાર્શનિક સાથેના નવેમ્બરી નવલકથાઓમાં ડૂબી ગઈ છે.

વોલ્ટેર સાથે, સૌંદર્ય 1733 માં મળ્યું, અને 1734 માં બેસ્ટિલમાં ફરીથી નિષ્કર્ષ પરથી આશ્રય પૂરો પાડ્યો - જીવનસાથીના એક જર્જરિત કિલ્લામાં, જેમાં ફિલસૂફને તેના જીવનના 15 વર્ષનો સમય પસાર કર્યો, ત્યાં અસંખ્ય મુસાફરીથી ત્યાં પાછો ફર્યો.

ડુ શેટલે રિલીપ્ટીને સમીકરણો, ભૌતિકશાસ્ત્ર અને ગાણિતિક સૂત્રોના નિયમોમાં મુક્યા, જેથી પ્રેમીઓ ઘણીવાર જટિલ કાર્યોને હલ કરે. 1749 ના પાનખરમાં, એમિલી એક બાળકના જન્મ પછી મૃત્યુ પામ્યો, અને વોલ્ટેર, જેણે તેમના જીવનનો પ્રેમ ગુમાવ્યો, ડિપ્રેશનમાં ડૂબી ગયો.

માર્ગ દ્વારા, થોડા લોકો જાણે છે કે વાસ્તવમાં વોલ્ટેર એક મિલિયોનેર હતું. તેમના યુવામાં પણ, ફિલસૂફ બેન્કરોને મળ્યા જેણે ફ્રાન્કોસને મૂડી રોકાણ કરવા માટે શીખ્યા. ચાલીસ વર્ષથી શોધવામાં આવેલા લેખક ફ્રેન્ચ આર્મીના ગિયરમાં રોકાણ કરી રહ્યા હતા, તેમણે જહાજો અને સ્કૂલના સ્કૂલના કાર્યો ખરીદવા માટે પૈસા આપ્યા હતા, અને પોટરીનું ઉત્પાદન સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડમાં તેની મિલકતમાં હતું.

મૃત્યુ

જીવનના છેલ્લા વર્ષોમાં, વોલ્ટેર લોકપ્રિય હતું, દરેક સમકાલીન વૃદ્ધ માણસના શાણપણના સ્વિસ હાઉસની મુલાકાત લેવાની તેમની ફરજ માનતા હતા. ફિલસૂફ ફ્રેન્ચ રાજાઓથી છુપાવી રહ્યો હતો, પરંતુ સમજાવટની મદદથી સીઝાન્ના અને પરમેસન દેશમાં પાછો ફર્યો, જ્યાં તે 83 વર્ષથી વૃદ્ધિ પામ્યો.

લેખકના જટિલ નિવેદનો અને દૃશ્યોના અવશેષો પેન્થિઓન (પેરિસ) માં નેશનલ મકબરોમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા.

ગ્રંથસૂચિ

• 1730 - "સ્ટોરી કાર્લ XII"
• 1732 - ઝાયરે
• 1734 - "દાર્શનિક અક્ષરો. ઇંગલિશ અક્ષરો
• 1736 - "મેસેજ ન્યૂટન"
• 1738 - "ફાયર નેચર પર નિબંધ"
• 1748 - "વિશ્વની જેમ તે છે"
• 1748 - "ઝેડિગ, અથવા નસીબ"
• 1748 - "સેમિરામિડ"
• 1752 - "માઇક્રોમેગાસ"
• 1755 - "ઓર્લિયન્સ વર્જિન"
• 1756 - "લિસ્બન ધરતીકંપ"
• 1764 - "સફેદ અને કાળો"
• 1768 - "ત્સારેવેના બેબીલોનીયન"
• 1774 - "ડોન પેડ્રો"
• 1778 - "અગાફોક"

અવતરણ

• "ઈશ્વરમાં વિશ્વાસ કરવો અશક્ય છે, તેમાં વિશ્વાસ ન કરવો - વાહિયાત"
• "મોટાભાગના લોકો માટે, તે સુધારાઈ ગયું છે - તે તમારા ખામીઓ બદલવાનો અર્થ છે"
• "રાજાઓ તેમના પ્રધાનોની બાબતો વિશે જાણે છે કે તેઓ તેમની પત્નીઓની બાબતો વિશેના કોયડા કરતાં વધુ નથી"
• "અસમાનતા પીડાદાયક નથી, પરંતુ વ્યસન"
• "વધુ અપ્રિય કંઈ નથી, અજ્ઞાતમાં કેવી રીતે લટકાવવું"