ગ્રેગરી ધર્મશાસ્ત્રી - જીવનચરિત્ર, ફોટો, આયકન, પ્રાર્થના, મંદિર

જીવનચરિત્ર

ગ્રેગરી ધર્મશાસ્ત્રી - ખ્રિસ્તી કાર્યકર, ત્રણ યુનિવર્સલ ચર્ચ શિક્ષકોમાંના એક. સેંટ ગ્રિગરી ધર્મશાસ્ત્રી એક વિદ્યાર્થી અને સેન્ટ vasily મહાન મહાન હતા. રોમન કેથોલિક ચર્ચમાં તે જાણે છે અને વાંચે છે - 2 જાન્યુઆરીના રોજ મેમરીનો દિવસ અને રૂઢિચુસ્ત ચર્ચમાં 7 અને 12 ફેબ્રુઆરી.

બાળપણ અને યુવા

સંતના જન્મની ચોક્કસ તારીખ અજ્ઞાત છે, જે આપણા યુગના લગભગ 325 છે. એક છોકરો એ કેપ્પાડોસિયા (આધુનિક ટર્કીના પ્રદેશમાં) સ્થિત નાઝિઝા શહેરથી દૂર ન હતો. પછીથી તક દ્વારા નહીં, તેને ગ્રિગોરી નાઝિયાઝિન કહેવામાં આવતું હતું.

તેમના પિતા ગ્રિગરી એક સ્થાનિક એરિસ્ટોક્રેટ હતા, અને તેમની પત્ની નોના સાચા ખ્રિસ્તી હતા, તે બધા દિવસો પ્રાર્થનામાં ગાળે છે, તે દાનમાં રોકાયો હતો. તરત જ અને ગ્રિગોરી વરિષ્ઠને ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવવામાં આવ્યું. પ્રથમ તે સ્થાનિક ચર્ચમાં, અને નાઝીના બિશપ પછી પ્રેસ્બીટર બન્યા.

બિનની લાંબા સમયથી ગર્ભવતી બનવાની કોઈ લાંબી નહોતી, તેથી તેણે ઘણું પ્રાર્થના કરી અને ભગવાનને ગ્રેસ માટે પૂછ્યું. તેણીએ વચન આપ્યું કે જો સર્વશક્તિમાન તેને એક બાળક આપશે, તો તે તેને ભગવાનને સમર્પિત કરશે. પાછળથી એક સ્વપ્નમાં, એક સ્ત્રીએ તેના ભાવિ પુત્રને જોયો અને તેનું નામ સાંભળ્યું. ગ્રેગરીના ઉદભવ પછી, નોનાએ બે વધુ બાળકોનો જન્મ કર્યો - કેશરીસનો પુત્ર અને ગોર્ગોનિયાની પુત્રી. ત્યારબાદ, ગ્રેગરી પરિવારના તમામ સભ્યોને સંતો તરીકે ઓળખવામાં આવ્યાં હતાં.

પ્રારંભિક ઘરની શિક્ષણ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, ગ્રેગરી પહેલા કેપ્પાડોકિયા, અને પછી પેલેસ્ટાઇન અને એલેક્ઝાન્ડ્રિયામાં ગયો, જ્યાં તેણે ઉચ્ચ શાળાઓમાં અભ્યાસ કર્યો. પરંતુ તે સમયે વૈજ્ઞાનિક કેન્દ્ર એથેન્સ હતો. તેથી, ગ્રેગરી એથેન્સ ગયો, જ્યાં તેણે ખગોળશાસ્ત્ર, ભૂમિતિ, રેટરિક, કવિતાનો અભ્યાસ કર્યો. તેમણે એરિસ્ટોટલ અને પ્લેટોના કામનો અભ્યાસ કર્યો. વધુ પ્રમાણમાં તે ખૂબ જ શિક્ષણને બદલે પ્રસ્તુતિની શૈલીમાં રસ ધરાવતો હતો. પરંતુ પાછળથી ગ્રેગરીએ ધર્મની અર્થઘટન કરવાનું શરૂ કર્યું, મોટા ભાગે આ કાર્યોને પ્રભાવિત કર્યા.

જ્યારે ગ્રેગરી એથેન્સમાં અભ્યાસ કરે છે, ત્યારે તે મહાન વાસલીને મળ્યો. અને આ મીટિંગ ગ્રેગરી માટે નસીબદાર હતી. અભ્યાસ કર્યા પછી, તેમણે બે વર્ષ સુધી એથેન્સમાં બોલચાલને શીખવ્યું. અને નાઝિયાઝ પરત ફર્યા પછી, તેમના પિતાએ તેને બાપ્તિસ્મા આપ્યું. તે સમયે તે પહેલેથી જ 30 વર્ષનો હતો. પરંતુ તે સમયે, બાપ્તિસ્મા પ્રાપ્ત થયા પછી જ બાપ્તિસ્મા લીધું.

ગ્રેગરી મઠના જીવન આત્મામાં પડ્યો, અને તે આશ્રમમાં ગયો, જેના સ્થાપક તેના મિત્ર હતા. સાથે મળીને તેઓએ બાઇબલની ભાષાશાસ્ત્ર અને દાર્શનિક ઓરિજનના સ્થાપકના કાર્યોનો અભ્યાસ કર્યો. પાછળથી, ગ્રીગરી ધર્મશાસ્ત્રી તેમના કાર્યોમાંથી અવતરણો રેકોર્ડ કરે છે, જેને "ફિલોક્લિયા" કહેવામાં આવ્યાં હતાં.

ખ્રિસ્તી મંત્રાલય

361 માં, પિતાએ દીકરાને તેના વતનમાં પાછા ફરવાનું કહ્યું, તેને મદદની જરૂર હતી. ગ્રેગરી પ્રેસ્બીટર્સને સમર્પિત. તે સમયે, તેમના વૃદ્ધ પિતાએ સમ્રાટના સૈનિકો જુલિયન ધર્મત્યાગી સામે સક્રિય સંઘર્ષ કર્યો, જેણે ખ્રિસ્તી મંદિરોને પકડવાનો પ્રયત્ન કર્યો. તે નોંધપાત્ર છે કે ભવિષ્યના સતાવણી કરનાર ખ્રિસ્તીઓ જુલિયનએ ગ્રેગરી ધર્મશાસ્ત્રી અને એથેન્સમાં વેસિલી મહાન સાથે અભ્યાસ કર્યો હતો.

પરંતુ, બધા પછી, એક ચિંતનયુક્ત મઠના જીવન ગ્રિગરીની નજીક હતું, તેથી તે ટૂંક સમયમાં જ મઠ પાછો આવ્યો. જો કે, તે સમજી ગયો કે તેના પિતાને ટેકો કેટલી જરૂર છે, અને પહેલેથી જ ઇસ્ટરમાં નાઝિયાનાઝમાં તેમનો પ્રથમ ઉપદેશ આપ્યો હતો.

થોડા સમય પછી, વેસિલી મહાન, જે તે સમયે પહેલેથી જ આર્કબિશપ હતી, તે ગ્રીગોરીને સશીમામાં હેપિંગની સ્થિતિ લેવા માટે પૂછે છે. તેમણે એરિયાનિઝમ સામે લડતમાં વફાદાર અને વિશ્વસનીય લોકોની જરૂર હતી. ગ્રેગરી અચકાવું, પરંતુ તેના પિતાએ આગ્રહ કર્યો. દુર્ભાગ્યે, ટૂંકા સમય માટે તેમણે સાસામામાં સેવા આપી હતી, તેમણે કોઈ પણ સેવા વાંચી ન હતી, એક જ કારકુન ન લીધો. તરત જ તે શહેરને છોડી દે છે અને મઠના રણમાં ત્રણ વર્ષ જીવે છે. તેમનો પ્રસ્થાન નોંધપાત્ર રીતે તેમના સંબંધોને અવિચારી રીતે ઠંડુ કરે છે.

374 માં, ફાધર ગ્રેગરીનું અવસાન થયું, એક માતાનું અવસાન થયું. મૃત્યુ તે પૂજામાં આયકનને મળ્યા. તેના માટે તે એક મોટો ફટકો હતો. વાસલી મહાન તેના પિતાના અંતિમવિધિમાં આવ્યા અને કબરના પત્થરને વાંચ્યા, જેના પછી તેમની મિત્રતા વધુ સારી રીતે શરૂ થઈ.

પિતાના મૃત્યુ પછી, ગ્રિગરી ધર્મશાસ્ત્રીએ ડાયોસિઝનું નેતૃત્વ કર્યું, પરંતુ તેઓ માનતા હતા કે તેના પિતાના સિંહાસનને કબજે કરવાનો કોઈ અધિકાર નથી. તેથી, તે સેલેસિયા શહેરમાં જતો રહ્યો છે, તેના ગેરહાજરીમાં, શહેરના રહેવાસીઓ નવી બિશપ પસંદ કરશે. પરંતુ નાઝીઆન્ઝાના લોકોએ તેની વળતરની માંગ કરી, અને તેણે સ્થાનિક ચર્ચનું સંચાલન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું.

ગ્રેગરીનો બીજો ફટકો એ ગૌરવની મૃત્યુની સમાચાર બની ગયો. આ સમય સુધીમાં, તે પહેલેથી જ વિશ્વાસ અને પ્રતિભાશાળી ઉપદેશકના ઉત્સાહી ડિફેન્ડર તરીકે પ્રસિદ્ધ હતો. તે જ સમયે, નવા સમ્રાટ ફેડોસિયસએ સિંહાસનને બંધ કર્યું, અને તે પુરોગામીથી વિપરીત, નિક્ટેન્સના ટેકેદાર છે. ફેડોસિયસ ગ્રેગરીને પોતાની જાતને આમંત્રણ આપે છે અને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં ડાયોસિઝનું મથાળું સૂચવે છે. તે પછી, તેણે ધર્મશાસ્ત્રીને બોલાવવાનું શરૂ કર્યું, તે ખરેખર તેજસ્વી વક્તા હતા, તેમના ઉપદેશોએ કોઈને ઉદાસીનતા છોડ્યું ન હતું.

પરંતુ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ એરીયનના હાથમાં 40 વર્ષનો હતો, અને રાતોરાત તેઓ ગમે ત્યાં અદૃશ્ય થઈ શક્યા નહીં. તેથી, શહેરમાં પહોંચ્યા પછી, ગ્રિગરી તરત જ એરીયનમાં સતાવણીનો ઉદ્દેશ બની જાય છે. એકવાર, જ્યારે સંતએ બાપ્તિસ્માનો ધાર્મિક વિધિ કરી ત્યારે તેઓએ કેથેડ્રલમાં તોડ્યો, કોઈએ તેના હકાલપટ્ટીની માંગ કરી, અને કોઈએ તેના પર પથ્થરો ફેંકવાની શરૂઆત કરી. આ માણસને શહેરના સત્તાવાળાઓમાં ખેંચવામાં આવ્યો હતો, જેણે આખરે એરીયનને ટેકો આપ્યો ન હતો અને તેને શહેરમાં છોડી દીધો હતો.

અને થોડા મહિના પછી, કોન્સ્ટેન્ટિનોપોલ સમ્રાટની મુલાકાત લીધી. તેમણે વ્યક્તિગત રીતે સોફિયા મંદિરમાં ગ્રેગરીને રજૂ કર્યું અને તેને "પાસ" કર્યું. વિભાગમાં સંતની મંજૂરી માટે અને દરોથી સંબંધિત મુદ્દાઓને ઉકેલવા માટે, બીજા વિશ્વવ્યાપી કેથેડ્રલ એકત્રિત કરવામાં આવ્યું હતું.

એરિયાનિઝમની ચર્ચા કરતી વખતે, ગ્રિગોરીએ ટ્રૉચબનેસની દગાનું રેકોર્ડ કર્યું, જે હવે ખ્રિસ્તી ચર્ચોની ધર્મશાસ્ત્રમાં પ્રાથમિક સ્થળ લઈ રહ્યું છે અને તે ખ્રિસ્તી શબ્દશ્વત્વનું કેન્દ્રિય વિચાર છે. ભગવાન એક છે, એક આવશ્યકપણે, પરંતુ ચહેરામાં ત્રણ - પિતા, પુત્ર, પવિત્ર આત્મા. ગ્રીગરી ધર્મશાસ્ત્રીઓએ પોતે જ:

"અમે પિતા, અને પુત્ર, પવિત્ર આત્માની પૂજા કરીએ છીએ, વ્યક્તિગત ગુણધર્મોને વહેંચીએ છીએ અને દેવતાને જોડીને."

સાર્વત્રિક કેથેડ્રલ દરમિયાન, મિલ્ટેટીયાના તેમના ચેરમેન અને ગ્રિગરીએ તેનું સ્થાન લીધું. પાછળથી એન્ટિઓક ડિપાર્ટમેન્ટના વડાને પસંદ કરવાનું શરૂ કર્યું, જેનું નેતૃત્વ મિલેટીયા દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. સહભાગીઓની મંતવ્યો વિભાજિત કરવામાં આવી હતી. કેટલાક આ પોસ્ટ પર "પશ્ચિમ" ના પ્રતિનિધિને જોતા હતા, અન્ય - "પૂર્વ".

પરિણામે, સંઘર્ષ ઊભો થયો જેમાં ગ્રિગરીને સ્પર્શ થયો હતો, જે તેને પ્રથમ સાર્વત્રિક કેથેડ્રલના નિયમોના ઉલ્લંઘનમાં આરોપ મૂક્યો હતો. તે હતું કે તેને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ આર્કબિશપ બનવાનો અધિકાર નથી, બિશપ સસિમ્સ્કી હોવાથી. પ્લસ, તેણે સાસિમમાં વિભાગ છોડી દીધો, જેણે પણ સ્થાપિત નિયમોનું ઉલ્લંઘન કર્યું.

આમ, સંતએ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ વિભાગ છોડી દીધો. તે બધાને દુઃખ પહોંચાડ્યું ન હતું, તે લાંબા સમયથી સત્તા માટેના સંઘર્ષથી થાકી ગયો હતો, જેને તે એકદમ જરૂર હતી. કુદરત દ્વારા, તે એક સૂક્ષ્મ અને આત્મ-વાતચીત કરનાર વ્યક્તિ હતો. હકીકતમાં, તે એક ચર્ચના ડાઇગિટરી માટે બનાવાયેલ નથી, અને તે માત્ર મહાન મિત્રના મિત્રની સૂચના માટે જ બન્યો હતો.

નાઝિયાઝ પરત ફર્યા, તે ફરીથી શહેરના ડાયોસિઝના માથા પર ઊભો રહ્યો, નાગરિકોને નકારી શક્યો નહીં. પરંતુ તે તેના માટે સહેલું ન હતું. 383 માં, તેમનું સ્વાસ્થ્ય વધુ ખરાબ થયું, અને તેને વિભાગના નેતૃત્વથી મુક્ત કરવામાં આવ્યા. ફૉડોર, બિશપ ટાયંસ્કી, તેના સ્થાને હેપ્સોપા ઇલાઉડિયા, સંબંધી ગ્રિગરી ધર્મશાસ્ત્રી.

શાંતિ જોઈને, તેણે પોતાને લખવાનું સમર્પિત કર્યું. ગ્રેગરી ચારસો કવિતાઓના લેખક છે, તેમણે એપિગ્રામ્સ, કવિતાઓ, સ્તોત્રો લખ્યું. તે જ સમયે, તેમણે આશ્રમમાં હાજરી આપવાનું ચાલુ રાખ્યું, ઘણું મુસાફરી કરી. મુખ્ય સાહિત્યિક વારસો હજુ પણ "શબ્દો" માનવામાં આવે છે - 45 વાતચીત તેમના જીવનના 20-વર્ષના સમયગાળાને આવરી લે છે.

245 અક્ષરો ગ્રિગરી ધર્મશાસ્ત્રી પણ સચવાય છે, તેમાંના ઘણાને તેના સાથીને સંબોધવામાં આવ્યા હતા - વેસિલી મહાન. તે મઠમાં તેમના સહયોગી જીવનને યાદ કરે છે, અને પછીના પત્રોમાં તેને એરીયનવાદ સામે લડવામાં અને સાસામા શહેરના તેના બિશપના નિર્માણમાં પોતાને શામેલ કરવા દોષી ઠેરવવામાં આવ્યો હતો.

ગ્રેગરી ધર્મશાસ્ત્રીએ ખ્રિસ્તી ધર્મમાં એક મોટો માર્ક છોડી દીધો, તેના લખાણો પછીના ધર્મશાસ્ત્રીઓને પ્રભાવિત કર્યા. સંતાનું કામ શાસ્ત્રવચનો સાથે અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું હતું. ઓર્થોડોક્સ ચર્ચે ગ્રેગરીને ચર્ચના ફાધર્સની સંખ્યામાં રજૂ કરી હતી, જેનો અર્થ એ છે કે તેમના વ્યક્તિત્વમાં ડોગમેટિક અને પૂજાના નિર્માણમાં વિશેષ વજન છે.

મૃત્યુ

ગ્રેગરી ધર્મશાસ્ત્રી 25 જાન્યુઆરી, 389 ના રોજ નાઝિયસમાં મૃત્યુ પામ્યો હતો, ત્યાં તેણે તેને દફનાવ્યો હતો. પોતાને પછી તેમણે કરાર છોડી દીધી. તે કદાચ 381 માં પાછું લખ્યું હતું. સંતની ફેમિલી એસ્ટેટ ડાબેરી ડાયોસેસ, બચત અને કપડાં મિત્રોને જોડે છે, અને તેના ગુલામોના વિસર્જનને આદેશ આપ્યો હતો.

અડધા સદી પછી, સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટિન બગ્રીનોરોજેનેયાએ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલને ગ્રેગરી ધર્મશાસ્ત્રીની શક્તિને પરિવહન કર્યું હતું, પરંતુ 1204 માં ક્રુસેડરના આક્રમણ પછી, સંતના અવશેષો રોમમાં લઈ જવામાં આવ્યા હતા.

રોમના સેન્ટ પોલના કેથેડ્રલના નિર્માણ પછી, એક ખાસ મકબરોમાં ત્યાં સત્તા આવી. 26 નવેમ્બર, 2004 ના રોજ, પોપ જ્હોન પોલ બીજાએ આદેશ આપ્યો હતો કે અવશેષોનો ભાગ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના ચર્ચમાં પાછો ફર્યો. ઈસ્તાંબુલમાં સેન્ટ જ્યોર્જના કેથેડ્રલમાં મંદિર રાખવામાં આવે છે.

મેમરી

• 383-386 - વાતચીતનું સંગ્રહ "શબ્દ"
• 383-388 - "લેટર્સ" નું સંગ્રહ
• 1670 - રોસ્ટોવ ગ્રેટ, રશિયામાં ગ્રેગરી ધર્મશાસ્ત્રીનું ચર્ચ
• 1781 - રશિયાના કાળા સમુદ્રના કાફલાની ફ્રીગેટને "ગ્રિગોરી ધર્મશાસ્ત્રી" નામ મળ્યું
• 1867 - મકરશટીના ગામમાં ગ્રીગરી ધર્મશાસ્ત્રી, મોલ્ડોવા ગામ
• 1873 - હેનરિક ડ્લોગી ઇબ્સેન "સીઝર અને ગેલેલીન"
• 1896 - ઓડેસા, યુક્રેનમાં ગ્રીગરી ધર્મશાસ્ત્રી અને પવિત્ર શહીદ ઝોનું ચર્ચ