પીટર ચેયેડેવ - પોટ્રેટ, બાયોગ્રાફી, પર્સનલ લાઇફ, ડેથનું કારણ, ફિલસૂફ

જીવનચરિત્ર

પીટર ચૌલાડાવાને યુગના નૈતિક આદર્શ તરીકે ઓળખવામાં આવતું હતું, અને દાર્શનિક શ્રમના પ્રકાશન પછી, જે શાહી તંત્ર સાથેના એક વિભાગમાં જાય છે - "રાજ્ય ક્રેઝી." તેમની જીવનચરિત્ર સંખ્યાબંધ સાહિત્યિક છબીઓ પર આધારિત હતી: ઇવેજેનિયા વનગિન, એલેક્ઝાન્ડર ચેટ્સ્કી, પ્રિન્સ માયશાકીના, પિયરે પ્રોબ્રાઝોવા. તેના પાત્રોથી વિપરીત, ચાડેવ માનવ જુસ્સાથી દૂર રહેતા હતા અને એકલા છોડી દીધા હતા.

બાળપણ અને યુવા

પીટર યાકોવ્લેવિચ ચાદાયેવનો જન્મ મોસ્કોમાં 27 મે (જૂન 7) ના રોજ 1794 ના રોજ થયો હતો. પિતા યાકોવ પેટ્રોવિચે નિઝેની નોવગોરોડ ક્રિમિનલ ચેમ્બરના સલાહકાર તરીકે સેવા આપી હતી, માતા રાજકુમારી નતાલિયા મિકહેલોવના હતી, પુત્રી રાજકુમાર મિખાઈલ મિકહેલોવિચ શ્ચરબોટોવા. પીટર અને મિખાઇલના માતાપિતા, તેમના મોટા ભાઈ, પ્રારંભિક મૃત્યુ, અને 1797 માં છોકરાઓએ મધર અન્ના શ્ચરબેટની સૌથી મોટી બહેન લીધી.

1808 માં, પીટર ચૅડેવ, એક પ્રતિષ્ઠિત ઘર શિક્ષણ પ્રાપ્ત થયું, મોસ્કો યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ્યો. તેમના શિક્ષકોમાં ફેડર બૌઝના ઇતિહાસકાર હતા, જે ક્રિશ્ચિયન ફ્રીડ્રિચ મેટ્ટીના પવિત્ર શાસ્ત્રવચનોના હસ્તપ્રતોના સંશોધક હતા. ફિલોસોફર જોહ્ન બુલેને ચાડેવના પ્રિય વિદ્યાર્થી તરીકે ઓળખાતા. વિદ્યાર્થી વર્ષોમાં પહેલેથી જ ચાડેવ ફેશનમાં રસ દર્શાવ્યો હતો. મેમોરીસ્ટ મિખાઇલ ઝિકેર્વેએ સમકાલીનનું પોટ્રેટનું વર્ણન કર્યું:

"ચૅડાવને પકવવાની કળા લગભગ ઐતિહાસિક અર્થની ડિગ્રીને ઉન્નત કરે છે."

પીટર યાકોવ્લેવિચ નૃત્ય કરવાની અને ધર્મનિરપેક્ષ વાતચીત તરફ દોરી જવાની ક્ષમતા માટે જાણીતી હતી કે તેણે તેને સ્ત્રીઓમાં અનુકૂળ દુનિયામાં મૂક્યું હતું. વિરુદ્ધ સેક્સથી ધ્યાન, તેમજ સાથીદારો પર બૌદ્ધિક શ્રેષ્ઠતા ચાડેવાને "ગંભીર સ્વાર્થીતા".

લશ્કરી સેવા અને જાહેર પ્રવૃત્તિઓ

1812 ના દેશભક્તિના યુદ્ધમાં મોસ્કો સોસાયટી ઑફ મેથેમેટિકયનમાં ચેયદેવ બ્રધર્સને પકડ્યો. યંગ લોકો ઉપજેપના ક્રમાંકમાં લાઇફ ગાર્ડ સેમેનોવ રેજિમેન્ટમાં જોડાયા. હિંમત માટે, બોરોદિનો યુદ્ધમાં પ્રગટ થયેલી, પીટર યાકોવ્લેવિચ ગુલાબ ધ એન્સાઇનમાં વધારો થયો હતો, તેને સેન્ટનો ઓર્ડર આપવામાં આવ્યો હતો. Kul હેઠળ યુદ્ધમાં બેયોનેટ હુમલા માટે અન્ના અને કુલ્કિસ્ટ ક્રોસ. તેમણે મેલોયોરોસ્લેવ્સની નજીક ટેર્યુન્સ્કી દાવપેચમાં ભાગ લીધો હતો.

1813 માં ચેયેડેવએ અખેટ્સ્કી ગુસર રેજિમેન્ટમાં અનુવાદિત કર્યું. ડિસેમ્બ્રિસ્ટ સેરગેઈ મુરુવા-એપોસ્ટોલે આ એક્ટ પીટર યાકોવલેવિચને ગુસર મુન્ડિરમાં રહેવાની ઇચ્છાથી સમજાવ્યું. 1816 માં, તેઓ લેફ્ટનન્ટ્સમાં ઉત્પાદિત ગુસર રેજિમેન્ટના જીવનના રક્ષક તરફ ગયા. એક વર્ષ પછી, ચાડેવ ભવિષ્યના જનરલ ઇલલેરિયન વાસિલ્ચિકોવના સંલગ્ન બન્યા.

શાહી ગામમાં જમા કરાયેલ ગુસર રેજિમેન્ટ. તે અહીં હતું કે ઇતિહાસકાર નિકોલાઇ કરમઝિનના ઘરમાં, ચેયદેયેવ એલેક્ઝાન્ડર પુસ્કિનને મળ્યા હતા. ગ્રેટ રશિયન કવિએ ફિલસૂફ કવિતાને "ટુ ધ પોટ્રેટ ઓફ ચાડ્રેવ" (1820) સમર્પિત કર્યું હતું, "જ્યાં હું પાછલા વર્ષોના એલાર્મ ભૂલી ગયો છું" (1821), "શું શીત શંકા" (1824), અને પીટર યાકોવ્લિવિચ, અન્ય પુશિન, "તેના વિચારને દબાણ કરે છે", સાહિત્યિક અને દાર્શનિક વિષયો પર ચેટિંગ.

Vasilchikov ગૌલ્ડ ચાડેવ ગંભીર બાબતો, ઉદાહરણ તરીકે, લાઇફ ગાર્ડ સેમેનોવ્સ્કી રેજિમેન્ટમાં બન્ને પર એલેક્ઝાન્ડર આઇ રિપોર્ટ. 1821 માં સમ્રાટ સાથે મળ્યા પછી, એઝ્યુટન્ટ, જે એક તેજસ્વી લશ્કરી ભવિષ્ય માટે આશા આપે છે, રાજીનામું આપ્યું. સમાચાર આઘાત લાગ્યો અને ઘણા દંતકથાઓમાં વધારો થયો.

સત્તાવાર આવૃત્તિ અનુસાર, ચૈડાવે, એક વાર સેમેનોવ રેજિમેન્ટમાં સેવા આપી હતી, તે નજીકના સાથીદારોની સજાથી પીડાય નહીં. અન્ય કારણોસર, ફિલસૂફ ભૂતપૂર્વ સાથી સૈનિકો પર પહોંચાડવામાં નિષ્ફળ ગયો છે. સમકાલીન લોકોએ એમ પણ માન્યું હતું કે ચાડેવ એલેક્ઝાન્ડર આઈ સાથે મીટિંગ માટે મોડું થયું હતું, કારણ કે તેણે લાંબા સમય સુધી કપડા બનાવ્યો હતો, અથવા સાર્વભૌમએ એક વિચાર કર્યો કે પીટર યાકોવ્લેવિકના વિચારોને વિરોધાભાસી છે.

લશ્કરી બાબતો સાથે રજૂ થવું, ચાડેવ એક લાંબી આધ્યાત્મિક કટોકટીમાં ડૂબી ગઈ. 1823 માં સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાઓના કારણે, તે રશિયામાં પાછા ફરવાનું વિચારીને યુરોપ પ્રવાસમાં ગયો. ટ્રિપ્સ પર, પીટર યાકોવ્લેવિચે લાઇબ્રેરીને ધાર્મિક પુસ્તકો સાથે સક્રિયપણે અપડેટ કરી. તે ખાસ કરીને કામથી આકર્ષાયું હતું, જેનો મુખ્ય વિચાર વૈજ્ઞાનિક પ્રગતિ અને ખ્રિસ્તી ધર્મના ફ્લેક્સસમાં હતો.

હેલ્થ ચાડાવેના રાજ્યમાં વધુ ખરાબ થાય છે, અને 1826 માં તેણે રશિયા પાછા ફરવાનું નક્કી કર્યું. સરહદ પર, તેમને ડિકમ્રેડિસ્ટ્સના બળવોમાં સંડોવણીના શંકાના આધારે ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, જે એક વર્ષ પહેલાં થયું હતું. પીટર યાકોવલેવિચથી, તેઓએ રસીદ લીધો કે તેણે ગુપ્ત સમાજોમાં નથી. જો કે, આ માહિતી ઇરાદાપૂર્વક ખોટી હતી.

1814 માં પાછા, ચાડેવ યુનાઇટેડ ફ્રેન્ડ્સના સેન્ટ પીટર્સબર્ગ ફાલમાં પ્રવેશ્યો, સના માસ્ટર સુધી પહોંચ્યો. ફિલસૂફ ગુપ્ત સમાજોના વિચારોમાં ઝડપથી નિરાશ થયો અને 1821 માં અને એસોસિયેટ્સને છોડી દીધા. પછી તે ઉત્તરીય સમાજમાં જોડાયો. પાછળથી તેણે ડિકમ્રેડિસ્ટની ટીકા કરી, એવું માનતા કે સશસ્ત્ર બળવો કરનારને અડધા સદી પહેલા રશિયાને દબાણ કર્યું.

તત્વજ્ઞાન અને સર્જનાત્મકતા

રશિયા પાછા ફર્યા, ચાડેવ મોસ્કો હેઠળ સ્થાયી થયા. તેના પાડોશી કેથરિન પેનોવા હતા. તેની સાથે, ફિલસૂફ પાસે પત્રવ્યવહાર છે - પ્રથમ વ્યવસાય, પછી મૈત્રીપૂર્ણ. યુવાન લોકોએ મોટેભાગે ધર્મ, વિશ્વાસની ચર્ચા કરી. 1829-1831 માં બનાવેલ પેનોવા સ્ટીલ "ફિલોસોફિકલ લેટર્સ" ના આધ્યાત્મિક ફેંકવાના આધ્યાત્મિક વિકાસની પ્રતિક્રિયા.

પત્રિકા શૈલીમાં લખેલા કામથી રાજકીય અને ધાર્મિક આંકડાઓના ગુસ્સો થયો છે. વિચારોના કામમાં વ્યક્ત કરાયેલા લોકો માટે, નિકોલાઈ મેં ચાડાવા અને પેનોવની ક્રેઝીને માન્યતા આપી. ફિલસૂફની સ્થાપના તબીબી નિરીક્ષણ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, અને છોકરીને મનોચિકિત્સા હોસ્પિટલમાં વિસ્તૃત કરવામાં આવી હતી.

"દાર્શનિક અક્ષરો" ની તીવ્ર ટીકા થઈ હતી કારણ કે રૂઢિચુસ્ત સંપ્રદાયને છૂટા કરવામાં આવ્યા હતા. ચાડેવએ લખ્યું હતું કે પશ્ચિમી ખ્રિસ્તી ધર્મથી વિપરીત રશિયન લોકોનો ધર્મ, ગુલામીથી લોકોને રાહત આપતો નથી, પરંતુ તેનાથી વિપરીત, ગુલામી. આ વિચારો પબ્લિકિસ્ટ એલેક્ઝાન્ડર હર્ઝેનને પાછળથી "ક્રાંતિકારી કેથોલિકિઝમ" કહેવામાં આવે છે.

મેગેઝિન "ટેલિસ્કોપ", જેમાં 1836 માં આઠ આઠ "દાર્શનિક અક્ષરો" પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું, તે બંધ થયું હતું, સંપાદકને કેટોરાગાને દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો હતો. 1837 સુધી, ચેયાદાયેવને તેમની માનસિક સુખાકારીને સાબિત કરવા માટે દરરોજ તબીબી પરીક્ષા પાસ કરી. ફિલસૂફની દેખરેખથી તે શરતથી દૂર કરવામાં આવી હતી કે તે "કંઈપણ લખવાની હિંમત નથી."

ચાડેવનું વચન એ જ 1837 માં ઉલ્લંઘન કરે છે, "ધ માફી ધ માફી" લખે છે (જીવન દરમિયાન પ્રકાશિત નથી). લેબરને "નકારાત્મક દેશભક્તિ" ના આરોપોનો જવાબ આપ્યો, જેણે રશિયન લોકોની પછાતતાના કારણો વિશે કહ્યું.

પીટર યાકોવ્લેવિચ માનતા હતા કે રશિયા પૂર્વ અને પશ્ચિમમાં સ્થિત છે, પરંતુ તેના સારમાં વિશ્વના કોઈપણ પક્ષોને લાગુ પડતું નથી. એક રાષ્ટ્ર કે જે બે સંસ્કૃતિઓમાં શ્રેષ્ઠ શીખવા માંગે છે અને તે જ સમયે તેમાંથી કોઈ પણના અનુયાયી બનવા માટે નાબૂદ કરવા માટે નાબૂદ કરવામાં આવે છે.

ચેયેડેવના એકમાત્ર શાસક આદર સાથે કહ્યું, - પીટર હું, જે રશિયાને પશ્ચિમના તત્વોની રશિયન સંસ્કૃતિમાં પરિચય આપીને સૌથી વધુ અને શક્તિ બનશે. ચાડેવ પશ્ચિમી હતા, પરંતુ સ્લેવોફિલ્સે તેમને આદર સાથે વર્ત્યા. આનો પુરાવો - એલેક્સી હોમોકોવાના શબ્દો, સ્લેવોફિલિઝમના તેજસ્વી પ્રતિનિધિ:

"એક પ્રબુદ્ધ મન, એક કલાત્મક લાગણી, ઉમદા હૃદય - તે એવા ગુણો છે જે દરેકને આકર્ષિત કરે છે; આવા સમયે, દેખીતી રીતે, એક કબર અને અનિચ્છનીય સ્વપ્નમાં ડૂબી જાય છે. તે ખાસ કરીને તે હકીકત દ્વારા ખર્ચાળ હતો કે તે પોતાને જાગ્યો અને અન્ય લોકોને પ્રોત્સાહન આપતો હતો. "

અંગત જીવન

ચાડેવા "લેડી ફિલોસોફર" નામના અનુગામીમાં: તે સતત સ્ત્રીઓથી ઘેરાયેલો હતો, તે જાણતો હતો કે પ્રેમમાં કેવી રીતે પડવું તે પણ ભક્તિ કરે છે. તે જ સમયે, પેટ્રા યાકોવ્લેવિચનું અંગત જીવન કામ કરતું નથી.

ચાદાયેવના જીવનમાં ત્રણ પ્રેમ હતા. કેથરિન પેનોવા, "ફિલોસોફિકલ લેટર્સ" નું એડ્રેસ, પુરુષ મહત્વાકાંક્ષાથી સૌથી મજબૂત સહન કર્યું. મનોચિકિત્સા હોસ્પિટલની મુક્તિ પછી પણ, છોકરીએ તેના દુર્ઘટનામાં પ્યારુંને દોષિત ઠેરવ્યો ન હતો. તેણી ફિલોસોફર સાથે મીટિંગ્સની શોધ કરી રહી હતી, પરંતુ તે એકલ ગંદકી જૂની સ્ત્રી, પરત પત્ર વિના મૃત્યુ પામ્યો હતો.

ચૅડાયેવ એ એલેક્ઝાન્ડર પુશિનના નવલકથાના એલેક્ઝાન્ડર પુશિનના નવલકથા માટે પ્રોટોટાઇપ તરીકે સેવા આપી હતી, અને તાતીઆના લારિનાની ભૂમિકામાં એવોડોટા નોર્વા દ્વારા કરવામાં આવી હતી. તેણી મેમરી વિના ફિલસૂફ સાથે પ્રેમમાં પડ્યો, અને જ્યારે તેની પાસે તેના સેવકોની ચુકવણી માટે પૈસા ન હોય, ત્યારે તેણે તેની સંભાળ રાખવાની સ્વતંત્રતા આપી, પરંતુ તે લેખોવના પરિવારમાં મોસ્કો ગયો.

Avdota એક ગર્લફ્રેન્ડ પીડાદાયક અને નબળા હતી, અને તેથી તે 36 વર્ષ જૂના - પ્રારંભિક મૃત્યુ પામ્યા હતા. ચાડેવ, જેમણે લાંબા સમયથી સામાન્ય રીતે અનુત્તરિત અક્ષરોની આગેવાની લીધી છે, તેના મૃત્યુના થોડા જ સમયમાં તેણીએ હૉસ્પિટલમાં મુલાકાત લીધી હતી.

એકેરેટિના લેવોહોવા, જો કે એક પરિણીત સ્ત્રી હતી, પણ ચૈડાવને પ્રામાણિકપણે પ્રેમ કરતો હતો. જીવનસાથી અને મોટા બાળકોને સમજી શક્યા નહોતું કે શા માટે તે ફિલસૂફ માટે નાણાં લેતી નથી. મહેમાનને કેથરિનનો આદરણીય વલણ તેના મૃત્યુ સુધી 6 વર્ષ સુધી ચાલે છે.

મૃત્યુ

14 એપ્રિલ, 1856 ના રોજ, મોસ્કો વેડોમોસ્ટી અખબારમાં એક ટૂંકી નિયોક્તાવિજ્ઞાની દેખાયા:

"5 વાગ્યે, બપોર પછી એક ટૂંકી બિમારી પછી મૃત્યુ પામ્યો, મોસ્કો સ્ટેમેલ પીટર યાકોવલેવિચ ચાદાયેવ, જે અમારા મેટ્રોપોલિટન સોસાયટીના લગભગ તમામ વર્તુળોમાં જાણીતા હતા."

તે ફેફસાંના બળતરાથી મૃત્યુ પામ્યો, જે 63 વર્ષ સુધી જીવ્યા વિના થોડો સમય. મેમોસ્ટ મિખાઇલ ઝિકખર્વેએ ફિલસૂફને પૂછ્યું, શા માટે તે સ્ત્રીઓથી ચાલે છે, "લૅડનથી નરકની જેમ," અને તેણે જવાબ આપ્યો:

"મારા મૃત્યુ પછી શોધી કાઢો."

ચોડાવે પોતાને પ્યારું મહિલાઓની નજીક પોતાની જાતને દફનાવવાનો આદેશ આપ્યો હતો - એવૉટ્ટી નોવાના કબરમાં અથવા એકેટરિના લેખોોવા નજીક પોકોવસ્કી મંદિરમાં ડોન મઠમાં. ફિલસૂફને મોસ્કોમાં ડોન કબ્રસ્તાનમાં છેલ્લી શાંતિ મળી.

અવતરણ

"વેનીટી એક મૂર્ખને ઉભી કરે છે, તે ઘમંડનો ગુસ્સો છે". "કોઈ પણ વ્યક્તિને કંઈપણ પ્રાપ્ત કરવા માટે પોતાને પ્રાપ્ત કરવા માટે કોઈ પણ વસ્તુને ધ્યાનમાં લેતા નથી, ઓછામાં ઓછા આ હાથ પાછળ ઓછામાં ઓછું ખેંચાય છે. એક અપવાદ છે - સુખ. તેઓ તેને ખરીદવા માટે કંઈપણ બનાવ્યાં વિના સુખ મેળવવું સંપૂર્ણપણે સ્વાભાવિક માનતા હોય છે, એટલે કે, તે કમાવવા માટે, "અવિશ્વાસ, મારા મતે, દોરડા પર સર્કિશિંગને ચક્કરથી સરખામણી કરે છે, જે એક પગ પર ઉભા છે, તે અજાણ છે બીજા એક સંતુલન શોધી રહ્યાં છો. "ભૂતકાળ હવે આપણા માટે વિષય નથી, પરંતુ ભવિષ્ય આપણા પર નિર્ભર છે."

ગ્રંથસૂચિ

• 1829-1831 - "ફિલોસોફિકલ લેટર્સ"
• 1837 - "ક્રેઝી ઓફ માફી"