જીવનચરિત્ર
આદમ મિત્સકીવિચ પ્રખ્યાત પોલિશ કવિ છે, જેની મૂળ દેશની પ્રવૃત્તિ રશિયન સાહિત્ય માટે એલેક્ઝાન્ડર પુસ્કિનના મહત્વની તુલનાત્મક છે. નિષ્ણાતો લેખકને પોલિશ રોમેન્ટિકિઝમના સ્થાપકને કૉલ કરે છે. તે પોલેન્ડમાં રાષ્ટ્રીય મુક્તિ ચળવળના વડા પર ઊભો હતો.બાળપણ અને યુવા
આદમ મિત્સકીવિચનો જન્મ નોવોગુડોક શહેર નજીક, કોસોસ ફાર્મ પર થયો હતો. લેખકના દેખાવના 3 વર્ષ પહેલાં, આ જમીન કોમનવેલ્થનો હતો, અને પછી રશિયન સામ્રાજ્યથી જોડાયો હતો. આજે, પ્રદેશ બેલારુસથી સંબંધિત છે, તેથી સ્થાનિક રહેવાસીઓ કવિના કામ વિશે જાણે છે.
આદમનો જન્મ 24 ડિસેમ્બર, 1798 ના રોજ થયો હતો. મિકોલાઇના છોકરાના પિતા, પ્રાચીન લિથુઆનિયન પ્રકારની છોડીને હતા. એકવાર તે નમ્રતાના હતા, પરંતુ પરિવારને ઘટાડો થયો અને તેની સ્થિતિ ન હતી. મિત્સકીવિચ-એસઆર. કુટુંબને ખવડાવવા માટે કાયદાની પ્રેક્ટિસ તરફ દોરી જાય છે. 1794 માં, આ માણસે ટેડેસુચ કોસ્ટ્યૂટકોના બળવોને ટેકો આપ્યો હતો અને તેના પુત્રોમાં તે પોતાના વતન માટે પ્રેમ લાવ્યો અને નમ્રતાનો આદર કરતો હતો. બાર્બરાની માતા, મૂળમાં એક યહૂદી, નાના કર્મચારીના પરિવારના હતા.
12 ફેબ્રુઆરી, 1799 ના રોજ, આ છોકરો ભગવાનના રૂપાંતરણના નોવોગુડસ્કી ચર્ચમાં બાપ્તિસ્મા પામ્યો હતો. 1805 થી 1815 સુધી, તેમણે ડોમિનિકન સ્કૂલમાં અભ્યાસ કર્યો, જે સેન્ટ આર્કેન્જેલ માઇકલના મંદિરની સ્થાપના કરી હતી, અને સાહિત્યિક સર્જનાત્મકતા સાથે ત્યાં લઈ જવામાં આવ્યો હતો. પ્રથમ કવિતાઓ મિત્સકીવિચે કિશોરાવસ્થામાં લખ્યું હતું. તેને શીખવાનું ગમ્યું.
જ્ઞાન અને ખ્યાતિ માટે માર્ગદર્શિકા એક સ્ટેટલેસ સ્કોલરશીપ પ્રાપ્ત કરવામાં અને વિલેન યુનિવર્સિટીમાં જવામાં મદદ કરે છે, જેનો વિદ્યાર્થી 1815 માં થયો હતો. સૌ પ્રથમ, મિત્સકીવીચનું મુખ્ય કેન્દ્ર ભૌતિકશાસ્ત્ર અને ગણિતશાસ્ત્ર હતું, પરંતુ એક વર્ષમાં યુવાન માણસને ઐતિહાસિક અને ફિલોલોજી ફેકલ્ટીમાં તબદીલ કરવામાં આવી હતી. સાહિત્ય અને ઇતિહાસમાં રસ મજબૂત બન્યો.
નવા ફેકલ્ટીમાં, વિદ્યાર્થીએ મૂળમાં એન્ટિક કાર્યો વાંચવાનું શરૂ કર્યું, વિદેશી ભાષાઓનો અભ્યાસ કર્યો અને વિખ્યાત શિક્ષકોની પ્રવચનોની મુલાકાત લીધી. શિક્ષકોએ હકીકતો પ્રત્યે વિશ્વભરમાં અભિનયની વલણ અને વિશ્વમાં શું થઈ રહ્યું છે તે માટે મદદ કરી. તેમના ભાષણોમાં ક્લાસિક વિચારો નવા-ફેશનવાળા રોમેન્ટિક વલણો સાથે મિશ્ર કરવામાં આવ્યાં હતાં જે યુવાન માણસોને બળવાન કરે છે.
1817 થી, મિત્સકીવીચ દેશભક્તિના યુનિવર્સિટી એસોસિયેશનના સર્જનમાં ભાગ લેનારા વિદ્યાર્થીઓના રેન્કમાં હતા: ફિલોમેટ્સ અને ફિલારેટોવ. મૂળ દેશના દેશભક્તો, તેઓએ તેમની મૂળ ભાષા અને રાષ્ટ્રીય ગૌરવની જાળવણી માટે લડ્યા હતા, જરૂરિયાતમાં સહાયને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. પાછળથી, તેમની માન્યતાઓ રાજકીય કાર્યક્રમમાં બનાવવામાં આવી હતી.
1819 માં યુનિવર્સિટીના અંતમાં ડિપ્લોમા પ્રાપ્ત કર્યા પછી, મિત્સકીવિચને શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રેક્ટિસની શક્યતા મળી. તેને કોવનો શહેરમાં મોકલવામાં આવ્યો હતો, હવે ક્યુનાસ. આવા પગલા તરફ બોલતા, યુનિવર્સિટી ઓફ વિલેન્સ્કીએ પ્રભુત્વ ધરાવતા અધિકારીઓએ કવિને ગુપ્ત સંસ્થાઓમાં ભાગ લેવાથી બચાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. એક પ્રકારની લિંકએ રોમેન્ટિકિઝમની ભાવનામાં કાર્યોની રચનાની શરૂઆત કરી. મિત્સકીવિચે તેમના મંતવ્યો અને વિશ્વ દૃષ્ટિકોણનું વર્ણન કરીને લોકગીયો અને કવિતાઓ લખ્યું.
કવિતા
1822 માં, આદમ મિત્સકીવિચની કવિતાઓની કવિતાઓની પહેલી પુસ્તક દેખાયા. લેખોના પ્રથમ વોલ્યુમને "કવિતા" કહેવામાં આવતું હતું અને તેમાં પ્રખ્યાત ચક્ર "લોકગીત અને ધ્રુવો" શામેલ કરવામાં આવ્યું હતું. એક વર્ષ પછી, તેઓએ પ્રકાશનનો બીજો ભાગ પ્રકાશિત કર્યો, જેમણે કવિતા "ડાયડા" અને "ગ્રાઝિન" રજૂ કરી હતી.
કવિની સામાજિક પ્રવૃત્તિ સર્જનાત્મકતા સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલી હતી, આંશિક રીતે પ્રોગ્રામિંગ બની રહી છે. 1823 માં, મિત્ઝેકવિચને "ફિલોમેટ્સના કેસ" પર ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. તે જેલમાં હતો, પરંતુ 1824 માં તેના મિત્રોને આભાર માન્યો હતો. અડધા વર્ષ પછી, લેખકો શહેરમાંથી કાઢી મૂક્યા હતા.
તેને સેન્ટ પીટર્સબર્ગ જવા અને મુસાફરી કરવાની ફરજ પડી હતી. પછી ઓડેસા, ક્રિમીઆ, મોસ્કોની મુલાકાત લીધી અને ઉત્તરીય રાજધાનીમાં પાછો ફર્યો. મુસાફરીમાં 5 વર્ષ લાગ્યા અને રશિયાના સર્જનાત્મક બુદ્ધિધારક સાથે મિત્સકીવીચને પરિચિતતા લાવ્યા. ત્યારબાદ, તે યુરોપમાં ગયો અને ઇટાલી, સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડ, જર્મનીની મુલાકાત લીધી. કવિ હેગેલના ભાષણોના સાંભળનાર બન્યા.
1830 માં, નવેમ્બર બળવો પોલેન્ડમાં થયો હતો, અને મીટ્ઝકેવિચે તેના વતનમાં પાછા ફરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, પરંતુ તેને મંજૂરી આપવામાં આવી નથી. તેને પેરિસમાં જવું પડ્યું અને યુરોપમાં દુષ્ટ જવાનું ચાલુ રાખ્યું, જેને લેખકને ઇટાલી તરફ દોરી ગયું.
મિત્સકીવિચ એક ફળદાયી લેખક હતા. તેમની વારસોમાં વિવિધ કવિતાઓના કાર્યોનો સમૂહ હોય છે. લેખોના સંગ્રહના 2 વોલ્યુમની ભલામણ, આદમે લોક દંતકથાઓ અને માન્યતાઓ પર પોતાની પ્રોગ્રામ બિલ્ડિંગની રચના કરી છે. તેઓ રોમેન્ટિક માન્યતાઓ પર આધારિત હતા, જે કલ્પનાઓની દુનિયામાં મોકલતા હતા, જ્યાં મુખ્ય વસ્તુઓ મુખ્યપ્રવાહ બની હતી. આ કાર્યોમાં શૈલીની સીમાઓ અસ્પષ્ટ છે.
આ દિશામાંના સૌથી પ્રસિદ્ધ લખાણો "પેરિસ", "રોમાંસ", "સ્વીટ્ઝિંગ" અને "સ્વિટ્ઝિયન" હતા. રશિયામાં સફર પછી, ક્રિમીયન સોનેટ્સ જારી કરવામાં આવ્યા હતા. તેમનો મુખ્ય મુદ્દો તેના મનુષ્ય સાથે કુદરત અને એકતાનું વર્ણન બન્યું.
1828 માં તેઓએ "કોનરેડ વેલેનરોડ પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું. લિથુનિયન અને પ્રુસિયન ઇતિહાસથી ઐતિહાસિક વાર્તા. " આ પ્લોટ 14 મી સદીમાં પ્રગટ થયેલી ક્રિયા વિશે કહે છે. આગેવાન, ક્રુસેડરનો માસ્ટર દેશભક્તિની લાગણીઓ અને નાઈટના કોડ વચ્ચેની પસંદગીની સ્થિતિમાં મૂકવામાં આવે છે. તેમની મદદથી, મિત્સકીવિચે ગુપ્ત સંસ્થામાં સહભાગીઓનો અનુભવ વર્ણવ્યો હતો જેમાં તે તેનો સંબંધ હતો.
કવિતાઓ "વેડેલોટની વાર્તા" અને "અલ્પુહરા" - રશિયન વાચકો દ્વારા પ્રેમ કરાયેલા છંદોમાં કામ કરે છે, તે જ સમયગાળામાં બહાર આવ્યો હતો, પરંતુ તે જ અર્થપૂર્ણ લોડ નથી. યુરોપમાં, મિત્સકીવિચે કવિતા "ડાયડા" ની ચાલુતા પર કામ કર્યું હતું. કામના કેટલાક એપિસોડ્સ, એકીકરણ, લોકપ્રિય માન્યતાઓ અને પરંપરાઓ વિશે કહેવાની રચના, ગીતકાર નાયકની મહત્વાકાંક્ષા.
આ વિસ્તારો આધુનિકતા સાથે જોડાયેલા છે જેમાં લેખક ફિલૉમેટ્સના કિસ્સામાં પ્રક્રિયાને વર્ણવે છે. આ કામ મુખ્ય વ્યક્તિનું પુનર્જન્મનું વર્ણન કરે છે, રાજ્યમાં શું થઈ રહ્યું છે અને લોકોના દમનના ન્યાયના ન્યાયના પ્રશ્ન સાથે સર્વશક્તિમાનને તેની અપીલ. ફેબ્યુલસ અને ફૅન્ટેસીના પ્રિઝમ દ્વારા વર્ણવેલ રોયલ નિરાશાવાદના નામંજૂરને નામંજૂર.
પાન ટેડેસુચ કવિનું મુખ્ય કાર્ય 1834 માં પેરિસમાં રોકાણ દરમિયાન બનાવવામાં આવ્યું હતું. તેમાં ઘણી પ્રકારની શૈલીઓ છે, જેના માટે લેખન રાષ્ટ્રીય કવિતા બની ગયું છે, પોલિશ સાહિત્યમાં કોઈ એનાલોગ નથી. લેખકએ પોલિશ સોસાયટીને નેપોલિયનના સૈનિકોના આગમન માટે તૈયાર કર્યા. આ કામની હકારાત્મક ફાઇનલ વાસ્તવિકતા દ્વારા પુષ્ટિ મળી ન હતી, આદમની ધારણાઓથી વિપરીત.
કવિતા ઉપરાંત, મિત્સકીવિકને પત્રકારત્વમાં પણ રસ હતો. 1840 ના દાયકામાં, તેમણે એક ચક્ર રજૂ કર્યું, જે સાહિત્યિક વિવેચકોએ "લૌઝેન ટીકા" નો ઉલ્લેખ કર્યો. કામ કરે છે રોમેન્ટિક મેસીઆનિઝમ, આધુનિક લેખકના કામમાં આગાહીઓના તત્વોનું ઉદાહરણ તરીકે વર્ણવે છે. કવિતાઓએ હકારાત્મક ફેરફારોને પૂર્વદર્શન કર્યા છે જે બ્રેકડાઉનને બદલવા જોઈએ. તેઓ ખ્રિસ્તના બીજા આવતા સાથે સરખામણીમાં, ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંતોને દરેક જગ્યાએ ફેલાવવામાં સક્ષમ હતા.
1832 માં પ્રકાશિત, "ઝાજોવ" અને "પોલિશ લોકોના પુસ્તક અને પોલિશ યાત્રાળુઓના પુસ્તક" માં કલાના કાર્યમાં સમાન હેતુઓ દેખાયા હતા. લેખકએ એવો દાવો કર્યો હતો કે પોલેન્ડ એ એક એવું રાજ્ય છે જે લોકો રાજાશાહી અત્યાચારનો સામનો કરી શકે છે. પુસ્તકમાં ધાર્મિક સંદર્ભોએ પોપલ બુલલમાં નાપસંદ કર્યા. 1849 માં, પ્રવચનો પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા કે કવિ કૉલેજ ડી ફ્રાન્સમાં વાંચ્યું હતું. તેમણે ઇતિહાસ સાથેના બંડલમાં રશિયન, પોલિશ, ચેક અને સર્બિયન સાહિત્યને શીખવ્યું અને પોતાના મંતવ્યો સાથે અવ્યવસ્થિતતામાં વેગ આપ્યો.
પોલિશ સંસ્કૃતિ પર આદમ મિત્સકીવિચના કામોનો મોટો પ્રભાવ હતો. 19-20 સદીના સાહિત્યમાં, ઘણા અવતરણ તેના કાર્યોમાં દેખાય છે અને સંદર્ભો છે. લેખકના લખાણોએ પોલિશ થિયેટરના શાસ્ત્રીય પ્રદર્શનનો આધાર બનાવ્યો હતો. સાહિત્યિક ધોરણે બનાવવામાં આવેલા પોલિશ સિનેમાના મુખ્ય સ્મારકોમાંનું એક ફિલ્મ એન્જેયા વાઇલ્ડ "પાન ટેડેશ" હતું, જે 2000 માં શૉટ હતું.
અંગત જીવન
આદમ મિત્સકીવિકની જીવનચરિત્ર સામાજિક-રાજકીય પ્રવૃત્તિઓ સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલું છે. અંગત જીવન ઘણીવાર પૃષ્ઠભૂમિમાં ગયો હતો, પરંતુ, કોઈપણ સર્જનાત્મક આકૃતિ તરીકે, મિત્સકીવિચ લાગણીઓ માટે અજાણ્યા ન હતા. યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થી હોવાથી, તે પ્રથમ વખત પ્રેમમાં ડરતો હતો. ચૂંટાયેલા કવિ મેરીલા વર્સેચેકો બન્યા.
છોકરીએ કવિ પ્રેરણા અને પ્રથમ ઉત્સાહી લાગણીઓ લાવ્યા, પરંતુ તેમની ખુશીને સાચી થવાની નતી ન હતી. ફાધર મેરીલી કાઉન્ટીની પુત્રીને તુટેકા મીટર સુધી ચોંટાડે છે, અને 1821 માં તેમના લગ્ન થયા હતા. નુકશાન હોવા છતાં, કવિએ તેના પ્યારું માટે લાગણીઓ જાળવી રાખી. તેણી લાંબા ગાળા માટે તેમની મનન હતી.
1834 માં, મિત્સકીવિચને એક કુટુંબ મળ્યું. તેમની પત્ની પિયાનોવાદીઓની પુત્રી વેલિન શિમ્નોવ્સ્કાય બની હતી, જેની સલુન્સ કવિમાં સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં હાજરી આપી હતી. 6 બાળકો એલાયન્સમાં જન્મેલા હતા.
કેમ કે આદમની પ્રાથમિકતાઓ વચ્ચે સામાજિક પ્રવૃત્તિઓ હંમેશાં જીત મેળવી છે, તેમણે એક કુટુંબ પ્રદાન કરવા માંગતા એક કારકિર્દી બનાવ્યું નથી. ઇ-બનાવવાની અધ્યાપન પ્રવૃત્તિઓ, મિત્સકીવીચ કોલ વિશે ભૂલી જતું નથી. 1841 માં, તે એન્જીયા ટોવિઆન્સ્કીથી પ્રભાવિત થયો હતો, જે મેસિઆનિઝમ અને રહસ્યમય ઉપદેશોને પ્રોત્સાહન આપે છે. આદમે તેમના સિદ્ધાંતોમાં રસ ધરાવતા વિદ્યાર્થીઓને કહેવાનું શરૂ કર્યું, જેના માટે તેમને શિક્ષણથી દૂર કરવામાં આવ્યાં, અને 1851 માં રાજીનામું આપ્યું.
મિત્સકીવિચે પોલિશ લીજનની રચનામાં તાકાત મોકલી, ઇટાલીયનની સ્વતંત્રતા જાહેર કરી, અને પેરિસના અખબારના પ્રકાશકોમાં "ટ્રિબ્યુન લોકો". 1852 માં ફ્રેન્ચ રાજધાનીમાં, આને આર્સેનલ દરમિયાન પુસ્તકાલયની સ્થિતિ મળી. 3 વર્ષ પછી, તેના જીવનસાથીનું અવસાન થયું. બાળકોની સંભાળ રાજકીય વલણો કરતાં ઓછા પિતાને ચિંતિત કરે છે. તેને નવા પોલિશ સૈન્યના નિર્માણ પર વિચારોને આપવામાં આવ્યો હતો.
મૃત્યુ
1855 માં, મિત્તેકીવિક કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં ગયો, સ્લીઘ નવી સંસ્થાના નિર્માણ માટે યોજનાઓ. તેનો હેતુ ક્રિમીનલ યુદ્ધમાં રશિયનો સામે લડતમાં ફ્રેન્ચ અને બ્રિટીશનો એકીકરણ હતો. કવિ નવી યોજનાઓથી પ્રેરિત હતું. જે રીતે તે બીમાર કોલેરા પડી ગયો, જે મૃત્યુના કારણ તરીકે સેવા આપે છે. આદમ મિત્સકીવિકનું શરીર પેરિસમાં દફનાવવામાં આવ્યું. 1890 માં, અવશેષો ક્રાકોમાં લઈ જવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં તેઓ વાવેલ કેથેડ્રલમાં ફરી વળ્યાં હતા.કવિ, સર્જનાત્મકતા અને પ્રોગ્રામ મેનિફેસ્ટોસના જીવનની રસપ્રદ હકીકતો લેખક, સંશોધન અને કાર્યોના વિશ્લેષણને બનાવવા માટે પ્રેરિત છે. ફિલસૂફી અને તે સમયની સામાજિક ચળવળમાં ફાળો લેખકના મૃત્યુ પછી રેટ કરવામાં આવ્યો હતો. વૉર્સો, ક્રેકો, પોઝનાન અને પેરિસે તેમના સન્માનમાં સ્મારકો ઇન્સ્ટોલ કર્યું. પેરિસમાં પોલિશ લાઇબ્રેરીમાં 1903 માં તેમના પુત્ર દ્વારા સ્થપાયેલી કવિની અંગત વસ્તુઓનું મ્યુઝિયમ છે.
ગ્રંથસૂચિ
- 1817 - "મિસોર, પ્રિન્સ નોવોગુદક"
- 1822 - 1 ટોમ "કવિતા",
- 1823 - 2 ટોમ "કવિતા",
- 1823 - "ડાયડા"
- 1826 - "સોનેટ્સ"
- 1828 - "કોનરેડ વલ્લેનરોડ"
- 1832 - "પોલિશ લોકોની ચોપડી અને પોલિશ યાત્રાળુઓ"
- 1832 - "કર્નલની મૃત્યુ"
- 1834 - પાન ટેડેશ