Biografía
Miguel Servet é médico e un teólogo da primeira metade do século XVI. Os logros do inferno na medicina foron o precursor das ensinanzas do británico William Garvela sobre o movemento cíclico do sangue. A biografía de Serveta, a primeira vítima do fanatismo protestante, baseouse no libro de Stephen Coloreig "conciencia contra a violencia".Infancia e mocidade
O lugar e a data do nacemento do científico definitivamente non é coñecido. A maioría dos biógrafos cren que Miguel naceu en 1511 na cidade de Aragón de Villanueva de Sichure. Con todo, algunhas fontes argumentan que o futuro herético naceu en 1509 en Navarra Tudela.
O aniversario de Serveta está ligado ao Día Mikhailov, que no calendario católico cae o 29 de setembro. En homenaxe ao Santo Boy e obtivo un nome.
O pai de Miguel Antonio foi o leste católico e traballou por un notario no mosteiro de Santa María. Os antepasados da nai foron bautizados polos xudeus. Ademais de Miguel, Servenet fixo dous fillos máis no mundo, Pedro pasou nos pasos do Pai, e Juan converteuse nun sacerdote.
Na adolescencia, o servidor ondulado latino, hebreo e antigo grego. En 1524, celebrouse na Xeografía da Universidade de Zaragoza, Matemáticas e Astronomía. Á idade de 15 anos, o mozo recibiu o cargo de escritor na confiscación do emperador Carlos V. Ás 20, Miguel primeiro dubidaba no dogma principal do cristianismo - as ensinanzas sobre a Santa Trindade.
Vida persoal
Sobre a vida persoal de Serveta sabe pouco. A investigación estaba intentando culpar ao doutor e á muller en Debaherchery, Potion Miguel en estado inactivo. En resposta, o home explicou que o matrimonio impide a característica da súa anatomía, a saber, a ingle hernia.A ciencia
Segundo Serveta, a unidade do pai de Deus, o deus do fillo e Deus - o Espírito Santo é a ilusión da teoloxía. Cristo, desde o punto de vista do teólogo, é a Deus, na que o creador estaba unido temporalmente. A negativa de Trolling permitiría, en opinión de Serveta, unir tres relixións monoteístas baixo os auspicios do cristianismo.
Outra proposta revolucionaria de Miguel foi a transición do bautismo en infancia para apelar ao cristianismo na idade adulta. As ideas do teólogo descríbense nas obras de "Sobre os erros da Trindade" e "dous libros de diálogos sobre a Trindade".
Considerando o sangue como a morada da alma, o servidor en primeiro lugar en Europa describiu un pequeno círculo de circulación sanguínea. Como se mostra polos estudos bibliográficos do século XX, o científico estaba familiarizado cos descubrimentos dos médicos árabes, en particular o doutor Ibn-en-nafis.
Sobre o Servizo, ambos os católicos e os protestantes foron reforzados. O científico vagaba por cidades francesas, baixo o nome doutra persoa está implicado na curación. En 1540, Miguel converteuse nun médico persoal de Peza de Arzobispo Palmia.
O servidor intentou alcanzar os corazóns e as mentes dos teólogos e realizou unha correspondencia con Jean Calvin. O reformador da igrexa chegou á conclusión de que Miguel é un perigoso herético eo inimigo do cristianismo.
En 1553, despois da publicación do libro "Restauración do cristianismo", Serveta foi arrestado. O científico logrou escapar, pero chegou a adoración de Calvin, eo reformador pasou ao oponente ás autoridades.
Morte.
O camiño terrestre de Miguel rematou en 42 anos. O motivo da morte do científico foi a execución dun lento incendio por sentenza do Concello de Xenebra. Aínda que Jean Calvin pediu que suavizar a sentenza e decapitado ao oponente, o servidor foi queimado xunto cos seus libros.Día 27 de outubro de 1553 foi chuvioso en Xenebra. O clima e a ausencia dun executivo profesional agravado polo sufrimento de Miguel. A agonía durou media hora.
Europa almacena a memoria de servil e aprecia a súa contribución á ciencia e á carga. O nome do científico é nomeado rúas e bulevares en Xenebra, Viena, Dijon e Lille. Hai un sinal memorable sobre o sitio de Miguel Execución.
Nun monumento francés, un científico está inscrito "Servero - a primeira vítima do fascismo": en 1941, o réxime de Vichy derribou a estatua dun teólogo despedido, pero na década de 1960 o monumento foi restaurado. Outro monumento a Migel está instalado na súa pequena terra natal - na cidade de Villanueva de-Sech, cuxa poboación é agora a 500 persoas.
Bibliografía
- 1531 - "Sobre os erros do tronco
- 1532 - "Dous libros de diálogos sobre Trinity"
- 1553 - "Restauración do cristianismo"