Biografía
Na súa mocidade, Martin Heidegger podería converterse nun creyente da igrexa, pero preferencia á filosofía. Fíxose famoso como o autor das obras sobre fenomenoloxía e hermenéutica, que permanecen na demanda ata agora.Infancia e mocidade
Martin Heidegger naceu o 26 de setembro de 1889 na cidade alemá de Miskirch. Foi un fillo maior da familia dun pobres galiñas, que intentaron criar fillos no espírito do catolicismo. O neno creceu xunto coa irmá máis nova María e Irmán Friedrich.
Outro Martin comezou a servir como igrexa, onde o pastor, que axudou a obter unha bolsa de estudos en Constore, chamou a atención sobre o estudante talentoso. Máis tarde, o mozo instalouse no Seminario Episcopio en Freiburg, onde ía levar a unha vítima e unirse á orde dos jesuitas, pero foi forzado a abandonar o mosteiro debido a problemas cardíacos.
Entón Heidegger decidiu converterse nun estudante da Universidade de Freiburg, onde dominou a teoloxía. Durante este período, a cara leu moito, estudando os tratados filosóficos e traballos dos pensadores antigos, por mor do que tiña dúbidas sobre a corrección do camiño seleccionado.
Isto levou ao feito de que Martin foi afastado da Igrexa e as ideas do catolicismo, posteriormente converténdose nun estudante da filosofía. Foi necesario interromper os seus estudos debido ao atractivo á fronte, pero por problemas de saúde, resultou ser inadecuado para o servizo na primeira liña e foi unha carga de traseira.
Logo da devolución, o mozo defendeu a segunda disertación de doutoramento e obtivo un emprego na Universidade de Freiburg, onde leu conferencias sobre a facultade teolóxica. Pero desde que Heidegger distinguiuse cada vez máis dos ideais do catolicismo, decidiu traducir á Universidade de Marburg, na que ensinou os seguintes anos.
Vida persoal
Na súa mocidade, o pensador casouse co seu estudante Elfried Petri, que deu a luz aos fillos de Jorga e alemán. Despois da morte de Martin, os detalles das vidas persoais dos cónxuxes que dan lugar a suxerir que vivían no chamado matrimonio aberto.Hydegger sabía que o pai biolóxico do seu fillo máis novo foi o amigo da infancia de Elfried, pero levou a Herman como nativo. Pola súa banda, un home estaba nunha relación romántica coa esposa do seu amigo Elizabeth Blokhmann, así como co seu alumno Khannaya Aluguer.
Filosofía
As opinións filosóficas do científico desenvolvéronse en parte baixo a influencia de Edmund Gusserly, con quen coñeceu na Universidade de Freiburg. No seu primeiro libro, que foi chamado "Genesis and Time", o autor usa algúns elementos da fenomenoloxía gusserly, pero ao mesmo tempo establece os seus propios pensamentos sobre o coñecemento (Gnoseology).
O concepto clave na filosofía do pensador é Dasein, que se describe como un ser humano no mundo. Está dispoñible só no aspecto da experiencia, pero non o coñecemento e non está suxeito a unha explicación racional.
Desde que, segundo un científico, o ser almacenado na lingua, necesitas unha nova forma de entendela. Así, Hydegger desenvolveu a dirección da hermenéutica ontolóxica, que permitiría comprender intuitivamente, revelar o seu contido misterioso sen usar os métodos de análise e reflexión.
A publicación de "Genesis and Time" foi exitosa, e xa en 1928 o autor conseguiu cambiar Gusserly na cátedra da filosofía da Universidade de Freiburg University. A primeira conferencia, un home dedicou o concepto de metafísica, na divulgación do cal foi en gran medida centrada nas ideas de Friedrich Nietzsche. Máis tarde, incluso dedicoulle publicación chamada Nietzsche e baleiro.
Os artigos e libros do autor, publicados nos anos posteriores, eran igualmente populares, entre os que "extensión", "Hegelev fenomenoloxía do espírito" e "a cuestión da tecnoloxía", onde se revelan as ideas principais da filosofía de Martin.
Con todo, a súa lexibilidade foi parcialmente influenciada pola dubidosa reputación do científico, que o se arragou despois da chegada dos nazis encabezados por Adolf Hitler. Heidegger recibiu o post rector da Universidade de Freiburg, uniuse ao NSDAP e dixo varios discursos, o que permite facer unha suposición do seu apoio aos ideais nazis.
A favor deste, rexistra nos "cadernos negros", nos que os investigadores da biografía masculina descubriron declaracións antisemitas. En 1934, renunciou inesperadamente do posto do reitor, e logo da guerra foi eliminada da docencia debido á sospeita de adherencia ás ideas do nazismo.
A prohibición foi eliminada só en 1951, despois de que o home logrou recuperarse como profesor. Pouco antes, publicou unha carta ao humanismo, que foi explicada por ideas filosóficas para os lectores franceses.
Morte.
O filósofo morreu o 26 de maio de 1976, a causa da morte foi debilitada a saúde. Segundo a vontade de Hydegger, enterraron o cemiterio nas súas placas nativas. En memoria dela, conservan libros e fotos.Citas
- "A vixilancia é un invitado ominoso, que se reunirá en todas partes no mundo de hoxe, porque hoxe o coñecemento de todo e todo está dispoñible de xeito rápido e barato que o próximo instante o tempo resultante tamén é precipitado e esquecido".
- "Por que estamos significando xenial? Porque somos pequenos e desexamos superar a nosa maldade. "
- "Cada pregunta é alegría, cada resposta é a perda".
- "Nietzsche un progreso" a situación de hoxe "e foi capaz de vela - porque tiña que ver con alegría outra cousa."
- "A falla non quita. O fracaso dá. Dá unha forza de sinxeleza inesgotable. "
Bibliografía
- 1921 - "Interpretacións fenomenolóxicas de Aristóteles"
- 1927 - "Xénese e tempo"
- 1927 - "Os principais problemas da fenomenoloxía"
- 1929 - "Kant eo problema da metafísica"
- 1929 - "Os conceptos básicos da metafísica"
- 1935 - "A fonte da creación de arte"
- 1935 - "Hegel"
- 1936 - "Explica a poesía de Helderlin"
- 1936 - Nietzsche e baleiro
- 1952 - "O que se chama pensamento?"