Biografía
Auguste Cont desde a infancia demostrou habilidades intelectuais pouco comúns, o que lle permitiu converterse nun famoso filósofo, un sociólogo e antepasado do positivismo. Mesmo despois da morte, a memoria está a traballar, inmortalizado en citas.Infancia e mocidade
Comité de Auguste naceu o 19 de xaneiro de 1798 na cidade francesa de Montpellier. Creceu na familia dun coleccionista de filtros xunto co irmán Adolf e a irmá Alix. O neno recibiu unha educación doméstica, despois de que entrou no Liceo, onde demostrou talento para o estudo das matemáticas.
Aos 16 anos, o mozo converteuse nun estudante dunha escola politécnica e foi capaz de aprender de destacados científicos da época. Común gañou facilmente a autoridade en compañeiros de estudantes que eloxiaron o seu sentido do humor, as calidades de liderado e as habilidades mentais.
Con todo, debido ás vistas republicanas, a cara foi expulsada na súa cidade natal. Á insistencia dos pais, dirixiuse a París, onde gañou a vida das clases de matemáticas. Como agasallo sabía ben, comezou a traducirse en paralelo, grazas ao cal coñeceu a Henri Saint-Simon.
Os próximos anos, o mozo traballou como secretario do filósofo, axudou a escribir a primeira parte do catecismo dos industriais. Pero a súa colaboración terminou cunha pelexa debido a un innecesariamente do dereito á dereita, que non quería aceptar o punto de vista do mentor. Despois diso, Auguste foi a nadar libre.
Vida persoal
Na súa mocidade, o científico tiña unha vida persoal saturada. A dama casada de Paulina converteuse no primeiro gran amor de Auguste, que tamén era máis vella. O resultado desta conexión viciosa foi o nacemento da filla Louise, pero, sendo dolorosa, morreu a 9 anos de idade, que era un golpe a un home.O próximo xefe do pensador converteuse en Carolina Massena, que respondeu sen sentido ao testamento. Casáronse en 1825, despois de que as relacións se fixeron tensas debido ás dificultades económicas e celos do cont. Con todo, non se divorciaron e permaneceron formalmente con cónxuxes, sen vivir con 1842.
Tras outra disputa con Carolina, o pensador coñeceu a Clotilda da que apoiou as relacións platónicas. Un ano máis tarde, morreu da tuberculosis, por mor do que o home converteuse en sentimental e mostrou interese por relixiosos e místicos, que se senten nas últimas creacións.
Actividades científicas e creatividade
Logo de saír de Saint-Simon, Auguste continuou a manter contacto cos seus alumnos, escribiu artigos para a súa comunidade científica. Nese momento, o pensador estaba cada vez máis profundado cara á filosofía positiva, cuxa fundadora é considerada.
Desde 1826, un home falou con conferencias que pasaron no seu propio apartamento, pero por mor da insolución mental que debían ser interrompidas. O científico intentou suicidarse e case afogou á súa esposa no lago, polo que foi colocado nunha clínica psiquiátrica e, a continuación, enviada a casa de tratamento.
Dous anos máis tarde, a enfermidade retirouse, e Consts continuaron falando con conferencias. Foi xornalista popular e escribiu para xornais locais, en paralelo traballando na primeira parte do "curso de filosofía positiva", como resultado do seu famoso.
Nunha reunión de seis volumes, o científico describiu as ideas principais relacionadas coa filosofía. Propuxo a clasificación das ciencias na orde de crecente complexidade e especificacións, e tamén desenvolveu un modelo de sociedade de estadio. Segundo as declaracións de Auguste, durante a existencia, a humanidade pasou 3 etapas - teolóxica, metafísica e positiva.
O primeiro paso é dominar o coñecemento místico e relixioso. Na segunda etapa, paga máis atención ás conclusións, ademais, distribúense as ideas de social e democracia. A etapa máis alta é identificada co florecimiento do coñecemento científico e da aparición da dirección da socioloxía.
Contaches unha valiosa contribución ao desenvolvemento da ciencia da sociedade. El asignou nela a dinámica e a estática, onde a primeira caracteriza o proceso de desenvolvemento social, eo segundo é as condicións necesarias para a existencia estable da sociedade.
Logo da publicación, o home traballou nunha escola politécnica coa que a súa vida estaba inextricablemente ligada. Foi profesor asistente e examinador, mentres que en 1838 non puido converterse nun mentor de pleno dereito. Durante este período, o científico tamén leu as conferencias sobre a astronomía, o que asegurou unha renda estable.
Non obstante, debido ás reformas nunha institución educativa, foi forzado a buscar apoio financeiro dos amigos. John Stewart Mill chegou ao rescate, que atopou aos patrocinadores filósofo, pero máis tarde foron colapsados e deixaron de comunicarse.
A segunda montaxe dos libros do autor "Sistema de política positiva" reabasteceu unha bibliografía despois da morte de Clotilda, o que o fai diferente ao estilo e ao clima da presentación. Por primeira vez, mencionouse o término "Altruismo", que en termos de "Live for Outros".
Morte.
O filósofo morreu o 5 de setembro de 1857, a causa da morte foi debilitada a saúde. A tumba de Auguste está situada no cemiterio de Per Lashez. Non se conservan as fotos inxestionadas do pensador, pero os retratos recórdanse a el.Citas
- "A lei morta viva".
- "A única amizade sincera e duradeira é un home existente e unha muller, porque é o único anexo, libre de calquera rivalidade".
- "A mitoloxía morreu xunto co desenvolvemento da ciencia".
- "A nosa enfermidade máis perigosa é un profundo desacordo das mentes relacionadas con todas as regras básicas, cuxa falta de condición é a primeira condición para a verdadeira orde social".
Bibliografía
- 1830-1842 - "Curso de filosofía positiva"
- 1843 - "Tratado elemental sobre xeometría analítica"
- 1845 - "Tratado filosófico sobre a astronomía popular"
- 1852 - "Catecismo positivista"
- 1854 - "O sistema de política positiva ou un tratado de socioloxía, establecendo a relixión da humanidade"
- 1856 - "Síntese subjetiva"