Biografía
No século XVII, os primeiros signos de liberdade apareceron en Inglaterra. Cando as universidades ensinaban teoloxía e conclusións de Aristóteles, a filosofía medieval foi esquecida, as ciencias naturais chegaron a substituír. Ademais, o século XVII para Inglaterra é unha guerra civil, marcada pola transición gradual da monarquía absoluta ao constitucional. Naquela época, naceu o gran filósofo inglés John Locke, cuxas obras estaban baseadas en base na práctica filosófica universal.Infancia e mocidade
O futuro filósofo naceu en 1632 na pequena aldea de Ringtone, situada xunto ao condado de Bristol.
O pai do neno John Locke foi un dos mellores avogados do distrito que viviu en prosperidade.
John Sr. Liberdade, por entón, cando Inglaterra gobernou a Karl I, serviu como capitán do exército Cromwell durante o Parlamento. Durante a revolución, Locke Senior por mor dunha xenerosidade sen precedentes perdeu todos os seus aforros, dando diñeiro aos necesitados. Así, o pai ensinou ao fillo que debes tratar de vivir para a sociedade.
Desde a biografía da nai do científico, só se coñece que o seu nome de solteira - King. Máis información sobre unha muller que criou un filósofo aos contemporáneos non veu.
O neno creceu na familia da oposición, ningún pai, nin a nai apoiou a monarquía absoluta, e tampouco soportou o réxime da igrexa anglicana dominante.
Os pais de John levantaron ao fillo, cada un deles fixo a súa propia contribución ao desenvolvemento do neno. Así, desde o pai de Locke Jr. herdou o amor pola liberdade e a caridade ás pequenas cousas cotiás, e desde a nai filósofo herdou a piadosza.
A muller tiña medo de perder fillos, porque o irmán John morreu en infancia por mor da débil saúde. Polo tanto, a nai de Locke viviu en medo eterno ante Deus e rezaba constantemente.
Un neno foi criado relixioso e estrictamente, nas regras puritanas. Na súa maior parte, o neno estaba involucrado no seu pai, desenvolvendo a súa propia metodoloxía, que, no futuro, John Jr. elogiado.
John Senior fixo o seu fillo a unha gran distancia de si mesmo e en plena obediencia. El entón permitiu lentamente que o neno se achegase, eo terrible ton e ordes trasladáronse ao consello de vida. Aos poucos, o "xefe" e "subordinado" converteuse en igual entre si e estaban asociados a unha forte amizade.
Locke creceu cun rapaz dotado e ben lido. O amigo do pai, o coronel Alexander Popham, aconsellou dar a John Jr. na escola de Westminster.
Os biógrafos do filósofo sen esaxeracións din que Locke foi o mellor estudante na escola: o neno a todos os temas tratados con dilixencia e con adxacente.
En 1652, o bloqueo entra na Universidade de Oxford, onde estuda medicina, grego e latín, literatura, etc. A ciencia natural no novo alumno ensinou a Robert Boyle. Nos anos universitarios, Locke comezou a involucrarse na filosofía das matemáticas, René Descartes, que se converteu no inicio da visión do mundo desenvolvido polo alumno.
O espertar do interese de John Locke promovió o seu mestre e mentor Robert Boyle.
Descartes ensinou a Locke a desgusto a palabras de po baleiras que non teñen ningún sentido, ao longo de John pensou que cría que os irmáns eran unha irmá de talento.
Ademais, o futuro filósofo comezou a adherirse ás ensinanzas de John Wilkins, que foi apaixonadamente relacionado coa ciencia, eo científico Richard Lowwe pon o amor do mozo para a medicina.
Teoría do coñecemento
John Locke escribe o seu libro de clave "Experiencia de Razuming Human Human" en 1690. As ensinanzas de Locke contribuíron ás obras científicas sobre "ideas conxénitas", que toman as orixes na filosofía do antigo científico grego Platón, e entón esta teoría considera Descartes no século XVII, cuxas obras estudaron John Locke.
As "ideas conxénitas" son coñecementos humanos que non se poden comprar, xa que non están baseados en sentimentos. É dicir, aqueles principios que levan ao consentimento humano universal en virtude dos "instintos".
Pero John Locke non apoiou esta teoría, pero pola contra, actuou no seu ensaio sobre o sensualismo desde o punto de vista oposto. Segundo o filósofo, a xente elixe certas ideas (por exemplo, os descubrimentos de medicina) non por mor da "sequera", senón por mor da utilidade. O científico cría que a base do coñecemento humano é a experiencia de vida que está a ser construída sobre percepcións sensuais.
As ideas complexas son xeradas pola razón e consisten en ideas sinxelas. E xorden ideas simples como resultado da experiencia de vida do individuo: unha persoa é un "papel en branco", que está chea de reflexo de vida.
Así, John Locke descarta con cartes, que escribiu que a alma está pensando constantemente, e pensar é un sinal permanente da alma.
Segundo o filósofo inglés, o coñecemento é a experiencia, e segundo Descartes, o pensamento é un estado priori dunha persoa.
John Locke é o maior pensador inglés do século XIX, pero todas as conclusións do científico non se desenvolven de forma independente, pero grazas a outras figuras. Polo tanto, a pesar da interesante interpretación do pensamento, John Locke está en todo un autor non cumprido do concepto filosófico.
Na "experiencia de intelixencia humana", pódese rastrexar a influencia do psicólogo Thomas Gobbs e a física de Isaac Newton.
O concepto de Local reside no feito de que o mundo limitado e o espazo está en subordinación da mente máis alta: Deus. Cada criatura interactúa cos demais e ten o seu propio obxectivo. O propósito do home é o coñecemento e a reverencia de Deus, por mor da que chega a felicidade na terra e nun mundo diferente.
Pedagoxía
Despois do brillante final da Universidade de Oxford, Locke ensina a unha antiga lingua por un par de anos, pero pronto deixa este post, adoptando a oferta de conde Anthony Ashley Cooper Shefstbury. Cando Anthony estaba gravemente enfermo, John Locke puxo o diagnóstico correcto. Gráfico enfermo suxeriu a John para traballar como médico doméstico e levantar dous rapaces.
Nese momento, Locke escribe cartas ao amigo Clairka e describe a vista da educación. Edward dilixentemente recolleu as letras de filósofo que serviron como a base do traballo pedagóxico "pensamentos de educación".
John confía en que as accións dunha persoa non dependen da súa propia percepción, senón da educación, que produce carácter, a disciplina moral do home. Ademais, segundo Locke, a educación física debe desenvolver simultaneamente con espiritual. O físico está no desenvolvemento da hixiene e da saúde, e espiritual no desenvolvemento da moralidade e da dignidade.
Os pensamentos establecidos nas letras de Clairki reflicten como se trouxo o pai de Locke:
- Desenvolvemento do corpo, cumprimento da disciplina estrita, rutina do día e recepción de alimentos sinxelos;
- Exercicios e xogos educativos;
- O neno debe ir contra o desexo e facer o que solicita a mente e que non contradiga a moralidade;
- Desde unha idade temperá, os nenos necesitan ensinar xefes elegantes;
- O castigo físico do neno ten lugar só con desobediencia sistemática e comportamento de cea.
Ideas políticas
A visión do mundo político de John Locke está formada na infancia debido aos pais.
Desde o mundo político de Locke, a idea dunha revolución democrática, expresada nos escritos do filósofo: "O dereito das persoas á revolta contra a tiranía" e "reflexións sobre a revolución gloriosa de 1688".
Segundo o filósofo sobre o estado, debe garantir a liberdade persoal e os dereitos humanos naturais. No taboleiro de Locke di que as autoridades deben ser elixidas polas persoas, unha persoa debe obedecer a lei xeralmente aceptada e non espontánea e despotismo de persoas maiores.
John tamén primeiro presentou a idea de separación das autoridades e foi un compromiso coa teoría do contrato público.
O Estado está obrigado a garantir a protección de cada persoa e do seu patrimonio, así como a resolver as obras de carácter criminal. Así, a Locke ten un concepto de un Estado Constitucional Legal e poder lexislativo.
Vida persoal
En pinching e soidade, John Locke superou a Kant. Parece que o gran filósofo é unha persoa viva que ama a vida. Non obstante, se Kant conseguiu unha casa e criado ao final da súa vida, entón a Locke non tiña ningún outro. Johnn estaba sen fogar que pasou toda a vida en casas estranxeiras como profesor, un exemplo - unha historia con Anthony.
John non puxo un obxectivo de adquirir actividades centrais, todas as súas accións son fragmentarias. Foi contratado no seu médico cando alguén lle preguntaría, a política estudou cando era posible, etc.
Picky John Locke non traizoou o material ao mundo material, e estaba preparado para a vida futura, que, a xulgar pola Santa Escritura, está esperando a unha persoa no mundo posterior. É posible explicar isto como unha piadosza do lockkey ea súa débil saúde. Ás veces, as persoas dolorosas viven moito tempo, pero constantemente preparándose para a morte, valorándose como invitados neste mundo.
Non houbo mulleres e fillos do científico. Locke intentou unir os dous conceptos opostos: a relixión ea ciencia.
Morte.
Os últimos anos de vida, Locke pasou nunha casa de campo cunha famosa Demeris Mashem, que substituíu á súa filla. A muller admiraba ao filósofo, polo que a moral de Locke dominou a súa familia.
Na vellez, Locke perdeu a súa audiencia, do que estaba moi triste, porque non escoitou os seus interlocutores.
O filósofo morreu de asma o 28 de outubro de 1704 á idade de 72 anos. Un científico está enterrado preto do último lugar de residencia.
Citas
- "Calquera paixón se orixina en pracer ou sufrimento".
- "Apenas hai algo máis necesario para o coñecemento, para unha vida tranquila e para o éxito de cada materia que a capacidade dunha persoa para posuír os seus pensamentos".
- "A verdadeira coraxe é expresada nunha calma compostura e no imposible cumprimento da súa débeda, a pesar de calquera desastres e perigos".
- "Vinte accións pódense perdoar en vez dunha violación da verdade".
- "Nun home, mal educado, a coraxe convértese en rude ..."