Biografía
Galileo Galilee é o maior pensador da era renacentista, o fundador da mecánica moderna, a física ea astronomía, o seguidor das ideas de Copérnico, o antecesor de Newton.
O futuro científico naceu en Italia, a cidade de Pisa o 15 de febreiro de 1564. Pai Vincenzo Galilee, que pertencía ao xénero empobrecido dos aristócratas, xogou a Lute e escribiu tratados sobre a teoría da música. Vincenzo formou parte da Sociedade de Cámaras Florentinas, cuxos participantes esforzáronse por revivir a antiga traxedia grega. O resultado das actividades dos músicos, poetas e cantantes foi a creación da quenda dos séculos XVI-XVII dun novo xénero de ópera.
A nai Julia Ammannati levou a unha casa e levou a catro fillos: Senior Galileo, Virginia, Libia e Miguelangelo. O fillo máis novo foi nos pasos do Pai e posteriormente fíxose famoso pola arte compositor. Cando Galileo tiña 8 anos, a familia trasladouse á capital Toscana, a cidade de Florencia, onde a dinastía Medici floreceu, coñecida polo seu patrocinio de artistas, músicos, poetas e científicos.
A primeira idade, Galilea foi dada á escola no mosteiro bennedkintse de VallomBoz. O neno mostrou habilidades para debuxar, aprender idiomas e ciencias precisas. Desde o pai Galileo herdou a audiencia musical ea capacidade de composición, pero só a ciencia atraeu ao mozo.
Estudos
Ás 17 anos, Galileo vai a Pisa para explorar a medicina na universidade. O mozo, ademais dos principais elementos e prácticas médicas, interesouse en visitar clases matemáticas. Un mozo descubriu o mundo da xeometría e as fórmulas alxébricas, que influíu na visión do mundo de Galilea. Para aqueles tres anos que o mozo estudou na universidade, estudou completamente o traballo dos antigos pensadores gregos e científicos, e tamén se reuniu coa teoría heliocéntrica de Copérnico.
Tras un prazo de estancia de tres anos na escola, Galilee viuse obrigado a volver a Florencia debido á falta de fondos para adestrar máis dos pais. O liderado da universidade non foi a concesións ao mozo talentoso, non permitiu a oportunidade de rematar o curso e obter un grao de grao. Pero Galileo xa tivo un patrón influente, Marquis Gwidobaldo del Monte, que admiraba os talentos de Galilea no campo da invención. O aristócrata tomou a sala ante o Ducha Toscana Ferdinand I Medici e proporcionou ao mozo cun salario no xardín do gobernante.
Traballar na universidade
Marquis del Monte axudou a un científico talentoso a obter un lugar de profesor na Universidade de Bolonia. Ademais das conferencias, Galileo leva actividades científicas fructíferas. O científico está involucrado en cuestións de mecánica e matemáticas. En 1689, durante tres anos, o pensador volve á Universidade Pisa, pero agora como profesor de matemáticas. En 1692, 18 anos trasládase á República de Venecia, a cidade é Padu.
Combinando o traballo docente na Universidade Local con experiencias científicas, Galileo publica libros "On Motion", "Mecánica", onde refuta as ideas de Aristóteles. Nos mesmos anos, ocorre un dos eventos importantes: o científico está inventando un telescopio que permitiu observar a vida de brillo celestial. Os descubrimentos fabricados por Galileem coa axuda dun novo dispositivo, un astrónomo descrito no tratado "Boletín Star".
Volvendo en 1610 en Florencia, ao cargo do duque Toscano Kozimo Medici II, Galilea emite un ensaio das "Sunny Spots Letras", que foi críticamente coñecido pola Igrexa Católica. A principios do século XVII, a Inquisición actuou cun gran varrido. E os seguidores de Copérnico estaban nos jaques da fe cristiá nunha conta especial.
En 1600, Jordan Bruno foi executado no lume, que non molestou as súas propias opinións. Polo tanto, as obras dos católicos Galileo Galilizas foron considerados provocativos. O propio científico considerábase un católico aproximado e non viu a contradición entre as súas obras e a imaxe chiscéntrica do mundo. O astrónomo Biblia e o matemático consideraron o libro que promueve a salvación da alma e non en todo o tratado cognitivo científico.
En 1611, Galilee vai a Roma para demostrar un telescopio Papa Paul V. A presentación do dispositivo O científico pasou o máis correctamente e ata recibiu a aprobación dos astrónomos de capital. Pero a solicitude do científico para soportar a decisión final sobre o problema do sistema heliocéntrico do mundo decidiu o seu destino aos ollos da Igrexa Católica. Os papistas declararon a Galilea co Herético, lanzáronse o proceso de acusación en 1615. O concepto de heliocentrismo é recoñecido oficialmente como unha falsa comisión romana en 1616.
Filosofía
O principal postulado da visión do mundo de Galilea é o recoñecemento da obxectividade do mundo, independentemente da percepción subjetiva por parte do home. O universo é eterno e infinito, iniciado polo Divino Pellench. Nada no espazo desaparece sen rastros, só ocorre un cambio na forma da materia. O mundo material está baseado no movemento mecánico de partículas, tendo estudado que pode ser aprendido polas leis do universo. Polo tanto, as actividades científicas deben basearse na experiencia e ao coñecemento sensual do mundo. A natureza en Galileo é un verdadeiro tema de filosofía, comprendendo o que pode achegarse á verdade e á xustiza primaria de todo.
Galilea foi un compromiso de dous métodos de ciencia natural - experimental e deductivo. Coa axuda do primeiro método, o científico as hipóteses de evidencia do científico, o segundo asumiu un movemento consistente dunha experiencia a outra, para conseguir un coñecemento completo. No traballo, o pensador confiando principalmente nas ensinanzas de Arquímedes. Criticando o recurso de Aristóteles, Galilea non rexeitou o método analítico utilizado polo filósofo da Antigüidade.
Astronomía
Debido ao inventado en 1609, o telescopio que se creou usando unha lente convexo e ocular cóncavo, Galiley comezou a controlar o luminais celestial. Pero un aumento triple no primeiro dispositivo non tiña un científico para experimentos de pleno dereito, e pronto un astrónomo crea un telescopio cun aumento de 32 veces en obxectos.
A primeira luminaria, que Galilee estudou con detalle coa axuda dun novo dispositivo, era a Lúa. O científico descubriu moitas montañas e cráteres na superficie do satélite da Terra. O primeiro descubrimento confirmou que a terra en propiedades físicas non é diferente doutros corpos celestes. Esta foi a primeira refutación da aprobación de Aristóteles sobre a diferenza da terra e da natureza celestial.
O segundo descubrimento principal no ámbito da astronomía afectou a detección de catro satélites de Júpiter, que no século XX xa foron confirmados por numerosas fotos cósmicas. Así, negou os argumentos dos opositores de Copérnico que, se a Lúa xira en torno á Terra, a terra non pode rotar ao redor do sol. Galilea debido á imperfección dos primeiros telescopios non puido establecer un período de revolucións destes satélites. A proba final da rotación da Lúa de Xúpiter foi presentada despois de 70 anos como astrónomo Cassini.
Galileo descubriu a presenza de puntos solares, que observou por moito tempo. Tras estudar o brillo, Galiley fixo a conclusión sobre a rotación do sol ao redor do seu propio eixe. Mirando a Venus e Mercurio, un astrónomo determinou que os planetas de órbitas están máis preto do sol. Galilee descubriu os aneis de Saturno e ata describiu o planeta Neptuno, pero ata o final nestes descubrimentos non conseguiu avanzar, debido á imperfección da tecnoloxía. Vendo un telescopio detrás das estrelas da Vía Láctea, o científico asegurouse da súa inmensa cantidade.
Experimental e empíricamente, Galile demostra que a Terra xira non só ao redor do sol, senón tamén ao redor do seu eixe, que reforzou aínda máis o astrónomo na exactitude da hipótese copernicus. En Roma, despois da recepción hospitalaria prestada no Vaticano, Galilea convértese nun membro da Academia de Dei Linch, fundada polo Príncipe de Cese.
Mecánica.
A base do proceso físico na natureza segundo Galilee é un movemento mecánico. O universo científico considerado como un mecanismo complexo composto por razóns máis sinxelas. Polo tanto, a mecánica converteuse na pedra angular na actividade científica de Galilea. Galileo fixo moitos descubrimentos na rexión directamente mecánica e tamén identificou as instrucións dos futuros descubrimentos en física.
O científico estableceu por primeira vez a lei do outono e confirmouno empíricamente. Galileo abriu a fórmula física do corpo voando, movéndose a un ángulo á superficie horizontal. O movemento parabólico dun obxecto abandonado era importante para calcular táboas de artillería.
Galiley formulou a lei de inercia, que se converteu no axioma fundamental da mecánica. Outro descubrimento foi a razón para o principio de relatividade para a mecánica clásica, así como o cálculo da fórmula das oscilacións do péndulo. Con base no último estudo, inventouse as primeiras horas cun péndulo en 1657 polo físico de Geugenes.
Galilea primeiro chamou a atención sobre a resistencia do material que o impulso ao desenvolvemento da ciencia independente. O razoamento do científico foi posteriormente a base das leis da física sobre a preservación da enerxía no campo da gravidade, o momento da forza.
Matemáticas
Os galiladores en xuízos matemáticos achegáronse á idea da teoría da probabilidade. Investigación propia sobre esta ciencia, o científico describiu no tratado "Razoamento sobre o xogo no óso", que foi publicado 76 anos despois da morte do autor. Galilea converteuse no autor da famosa paradoja matemática sobre números naturais e os seus cadrados. Os cálculos de Galile rexistráronse no traballo "Conversations sobre dúas novas ciencias". Os desenvolvementos formaron a base da teoría dos conxuntos e da súa clasificación.Conflito coa igrexa
Despois de 1616, un punto de inflexión na biografía científica de Galilea, foi forzado a entrar á sombra. O científico temía expresar claramente as súas propias ideas, polo que o único libro de Galileo publicado despois do anuncio de Copérnico Herético foi a composición de 1623 "Probreshchik". Despois de cambiar o poder no Vaticano Galilee, tomou o espírito, cría que o novo pai Urban VIII sería favorable para as ideas de Copernikovsky que o seu predecesor.
Pero despois da aparición na prensa en 1632, o controvertido tratado "Diálogo sobre os dous sistemas principais do mundo", a Inquisición reapareceu contra o científico. A historia repetiuse coa acusación, pero esta vez para Galileo todo terminou moito peor.
Vida persoal
Vivindo en Padua, Young Galliles reuniuse cos asuntos da República Veneciana de Marina Gamba, que se converteu na esposa civil do científico. Na familia de Galilea, naceron tres fillos - o fillo de Vincenzo e a filla de Virginia e Libia. Dado que os nenos apareceron fóra do matrimonio do matrimonio, as mozas posteriormente tiveron que converterse nunha monxas. En 55, Galileo logrou legalizar só o fillo, polo que o mozo conseguiu casarse e dar ao pai do neto, que no futuro como unha tía converteuse nun monxe.
Logo da Inquisición declarou a Galileo por lei, trasladouse á vila en Archería, que non estaba lonxe do mosteiro de fillas. Polo tanto, con bastante frecuencia, Galilei puido ver o favorito, a filla maior Virginia, ata a súa morte en 1634. A Libia máis nova non visitou o seu pai por mor da dor.
Morte.
Como resultado do encarceramento a curto prazo en 1633, Galilea renunciou á idea de heliocentrismo e caeu baixo unha detención permanente. O científico colocou a seguridade da casa na cidade de Archería cunha restrición de comunicación. Galileo quedou na Vila Toscana para ser facilmente ata os últimos días de vida. O corazón do xenio parou o 8 de xaneiro de 1642. No momento da morte, había dous estudantes - Viviani e Torricelli preto dos eruditos. Nos anos 30, realizáronse as últimas obras do pensador - "Diálogos" e "Conversas e evidencias matemáticas relacionadas con dúas novas industrias" no Holanda Protestante.
Logo da morte dos católicos prohibíronse enterrar o po Galileo na cripta de Basílica Santa Croce, onde o científico quería ser teimoso. Xustiza intentou en 1737. A partir de agora, a tumba de Galilee está situada xunto a Michelangelo. Tras outros 20 anos, a igrexa rehabilitou a idea de heliocentrismo. A xustificación de Galileo tivo que esperar moito máis tempo. O erro da Inquisición foi recoñecido só en 1992 polo Papa Juan Pablo II.