Biografía
Pionero da filosofía da nova época, o científico inglés Francis Beckon contemporáneos coñece principalmente como un desarrollador de métodos científicos de estudo da natureza - Inducción e experimento, autor do libro "New Atlantis", "New Origing" e "Experimentos, ou MUXTIC e Guía política ".Infancia e mocidade
O fundador do empirismo naceu o 22 de xaneiro de 1561, na mansión de Yorkhouse, na rúa Central de Londres. O pai do científico, Nicolás, era un político, ea nai de Anna (no cociñeiro de Maiden) foi a filla de Anthony Cook - Humanist, que afeita ao rei de Inglaterra e Irlanda Edward VI.
A nai da mocidade instigó ao fillo do amor polo coñecemento, e ela, as mozas que coñecen a lingua grega antiga e o latín, foi facilmente obtido. Ademais, o propio neno estivo interesado no coñecemento da idade amable. Durante dous anos, Francis estudou no Trinity College de Cambridge University, despois pasou tres anos en Francia, no embaixador inglés de Sir Emiaas Plaulta.
Logo da morte da familia da familia no Bacon de 1579, Bacon quedou sen medios de subsistencia e entrou no dereito de estudar o dereito ao avogado escolar. En 1582, Francis converteuse en avogado, e en 1584 membro do parlamento, e ata que o 1614 desempeñou un papel destacado nos debates nas sesións da Cámara da Comunidade. De cando en vez, Bacon foi a mensaxe da raíña Isabel I, na que buscou imparcialmente achegarse aos problemas políticos urxentes.
Agora, os biógrafos coinciden en que se a raíña seguise o seu consello, podería evitarse un par de conflitos entre a coroa eo parlamento. En 1591, converteuse nun asesor do Favorito de Raíña: Gráfico Essex. Bacon inmediatamente deu a entender o cartucho que se dedicou ao país, e cando en 1601 Essex intentou organizar un golpe, Bacon, sendo avogado, participou na súa convicción como traidor estatal.
Debido ao feito de que as persoas que se atopaban por riba de Francis viron nel un adversario, e porque moitas veces mostrou o seu descontento en forma epistolar sobre a política de Elizabeth, Bacon pronto perdeu a ubicación da raíña e non podía contar con promoción. Con Elizabeth I, o avogado nunca alcanzou postos altos, pero despois de 1603, Yakov I Stewart pediu ao trono, a carreira de Francis foi á montaña.
En 1603, Bekon recibiu o título de Knight, foi erigido no título de Barón Veerlaulasky no Viscount de 1618 e San Olbansky - en 1621. No mesmo 1621, o filósofo foi acusado de obter sobornos. Admitiu que as persoas cuxas obras foron tratadas no xulgado, repetidamente deulle agasallos. Verdade, o que influíu na súa decisión, negou o avogado. Como resultado, Francis privado de todas as mensaxes e prohibido para aparecer no patio.
Filosofía e doutrina
A principal creación literaria de Beckon é a obra de "experimentos" ("ensaios"), sobre a que traballou continuamente durante 28 anos. Dez ensaios foron publicados en 1597, e polo 1625 no libro "Experimentos" había 58 textos, algúns dos cales saíron na terceira edición reelaborada chamada "experimentos ou guía mustical e política".
Nestas obras, Bacon reflectiu sobre a ambición, sobre amigos, sobre o amor, sobre a ocupación da ciencia, sobre as vicisitudes das cousas e outros aspectos da vida humana. Os traballos abundaron por científicos con exemplos e metáforas brillantes. As persoas que buscan altitudes de carreira atoparán consellos construídos exclusivamente no cálculo frío nos textos. Hai tales declaracións no traballo:
"Todos os que levan un pase alto polos zigzags da escaleira de rosca" e "a muller e os nenos son os rehenes do destino, porque a familia é un obstáculo para a interacción de grandes casos, tanto amable como mal".Malia as clases de Beckon con política e xurisprudencia, a principal causa da súa vida foi a filosofía ea ciencia. Dedución aristotélica, mantendo a posición dominante, el rexeitou como un método filosofato insatisfactorio e propuxo unha nova ferramenta para pensar.
O esbozo do "Gran Plan de Recuperación da Ciencia" foi feito por Bacon no 1620th, no prefacio para traballar "New Organon ou Indicación VERDADEIRA para a interpretación". Sábese que se proporcionaron seis partes neste artigo (unha revisión do estado actual das Ciencias, unha descrición do novo método de obtención de coñecementos verdadeiros, un conxunto de datos empíricos, unha discusión de cuestións suxeitas a novas investigacións, decisións preliminares e filosofía en si).
Bacon conseguiu facer só o esquema das dúas primeiras partes. O primeiro foi nomeado "Sobre os beneficios e éxito do coñecemento", a versión latina da que "sobre a dignidade e apego da ciencia" saíu con correccións.
Desde a base da parte crítica da filosofía de Francis atópase a doutrina dos chamados "ídolos", distorsionando o coñecemento das persoas, na segunda parte do proxecto, el describiu os principios do método indutivo, co que ofreceu para derrocar a todos os ídolos da mente. Segundo Bekon, hai catro tipos de ídolos, que son depositados polas mentes de toda a humanidade:
- A primeira vista: os ídolos do xénero (erros que unha persoa fai debido á súa propia natureza).
- O segundo tipo de ídolos da cova (erros causados por prexuízo).
- Terceira Vista - Idols of Square (erros xerados por imprecisións no uso da lingua).
- A cuarta aparición - ídolos do teatro (erros cometidos por compromiso con autoridades, sistemas e doutrinas).
Describindo os prexuízos que perturban o desenvolvemento da ciencia, o científico ofreceu unha división de dous coñecementos de tres partes producida de acordo coas funcións mentais. Referiuse á historia, a poesía - a imaxinación e filosofía (que incluía ciencias) á mente. A base do coñecemento científico, segundo Bekon, é inducción e experimento. A inducción pode ser completa e incompleta.
A indución completa significa repetibilidade regular da propiedade da materia na aula considerada. As xeneralizacións procederán da suposición de que sería así en todos os casos similares. A indución incompleta inclúe as xeneralizacións feitas a partir do estudo de non todos os casos, senón só algúns (conclusión, por analoxía), porque, por regra xeral, o número de todos os casos é descoñecido, pero teoricamente demostra que o seu número infinito é imposible. Esta conclusión é sempre probabilística.
Tentando crear "verdadeira indución", Bacon estaba a buscar non só feitos que confirmen unha determinada conclusión, senón tamén os feitos que o recuperan. Deste xeito, armou a ciencia natural de dúas instalacións de investigación - Listado e excepción. Ademais, a principal importancia foi as excepcións. Con este método, por exemplo, estableceu que a "forma" da calor é o movemento das partículas máis pequenas do corpo.
Na súa teoría do coñecemento, Bacon adhírese á idea de que o verdadeiro coñecemento segue a partir da experiencia sensual (tal posición filosófica chámase empírica). Tamén deu unha visión xeral das fronteiras e da natureza do coñecemento humano en cada unha destas categorías e indicou as áreas importantes do estudo, que ninguén lle fixo atención. A vara da metodoloxía de Bekonov é unha xeneralización inductiva gradual dos feitos observados na experiencia.
Non obstante, o filósofo estaba lonxe dunha comprensión simplificada desta xeneralización e destacou a necesidade de apoio á mente na análise dos feitos. En 1620, Bacon escribiu a utopía "New Atlantis" (publicada logo da morte do autor, en 1627), que en canto ao plan non ten que dar paso ao traballo "utopía" do gran Thomas Mora, un amigo e Mentor Henrique VIII, a quen posteriormente máis aló e decapitado, debido á intriga da segunda esposa, Anna Boleyn.
Para esta "nova lámpada na escuridade da filosofía do pasado" King Yakov axudou a Francis unha pensión de 1200 libras. No traballo inacabado "New Atlantis", o filósofo contou sobre o misterioso país por parte de Bensalem, que foi liderado por Solomonov House, ou "Sociedade para a cognición da verdadeira natureza de todas as cousas", unindo os principais sabios do país.
Desde as obras comunistas e socialistas, a creación de Francis distinguiuse por un personaxe tecnocrático pronunciado. A apertura do novo método de coñecemento e convicción é que o estudo debe comezar coas observacións e non coas teorías, poñelas nunha fila cos representantes máis importantes do pensamento científico do novo tempo.
Paga a pena notar que a docencia do retroceso sobre a lei e, en xeral, a ciencia experimental eo método experimental e empírico de investigación fixeron unha contribución inestimable ao Tesouro do pensamento humano. Non obstante, na vida, o científico non recibiu resultados significativos nun estudo empírico, nin no campo da teoría, eo seu método de coñecemento inductivo a través das excepcións, a ciencia experimental rexeitou.
Vida persoal
Bacon casouse unha vez. Sábese que o cónxuxe do filósofo foi tres veces máis novo que el. As opcións do gran científico convertéronse en Alice Baurn, a filla da viuda do Londres Vello Benedito Bairnema.
A voda de Francis de 45 anos de idade e Alice de 14 anos tivo lugar o 10 de maio de 1606. Non había fillos da parella.
Morte.
Bacon morreu o 9 de abril de 1626, en 66 anos, nun accidente ridículo. Francis toda a súa vida gustou de estudar todo tipo de fenómenos naturais e un día no inverno, montar co médico real no carruaje, o científico tiña unha idea de realizar un experimento no que pretendía comprobar o que o frío diminúe o proceso de descomposición.
O filósofo comprou unha carcasa de polo no mercado e afundiuno a súa propia na neve, que estaba fría, enfermou e morreu no quinto día da súa experiencia científica. A tumba do avogado está situada no territorio da igrexa de St. Michael en San Olbans (Reino Unido). Sábese que no lugar do enterro, logo da morte do autor do libro "New Atlantis", estableceu un monumento.
Descubrimentos
Francis Bacon desenvolveu novos métodos científicos: inducción e experimento:- A inducción é un termo amplamente utilizado na ciencia, que denota un método de razoamento de privado a un común.
- O experimento é un método para estudar algún fenómeno nun ambiente controlado por observador. Diferente da observación da interacción activa co obxecto estudado.
Bibliografía
- 1957 - "Experimentos ou instrucións de moral e político" (1 edición)
- 1605 - "Sobre os beneficios e éxito do coñecemento"
- 1609 - "Sobre a sabedoría dos antigos"
- 1612 - "Experimentos ou instrucións moral e político" (2ª edición)
- 1620 - "Gran Restauración de Ciencias ou New Organon"
- 1620 - "Nova Atlantis"
- 1625 - "Experimentos ou instrucións de moral e político" (3ª edición)
- 1623 - "Sobre a dignidade e apego da ciencia"
Citas
- "A peor solitude non é ter amigos verdadeiros"
- "Frankura excesiva tanto hostil como nudez perfecta"
- "Pensei moito sobre a morte e descubrín que era o máis pequeno do mal".
- "As persoas que teñen moitos defectos, en primeiro lugar, avisalos noutros"